ما هو فقدان الشغف وما هي آثاره النفسية؟ كيف تستعيد الشغف بالحياة وهل فقدان الشغف أسوأ من الاكتئاب؟ الشغف هو المحرك الأساسي لنا هو الذي يعطينا الرغبة والقدرة والحماس على مواجهة الحياة والإحساس بمتعتها وتخطي مشاكلها، وهو السر وراء الشعور بالسعادة والسعي لها والحافز وراء العمل والاجتهاد، ولكن ماذا لو وصلنا إلى مرحلة فقدنا فيها هذا الشغف وكيف سيؤثر ذلك على حياتنا؟ وما معنى فقدان الشغف، وما هي أسبابه وعلاماته وآثاره على نفسية الفرد، وكيف يمكن علاجه؟ هذا ما سنتحدث عنه في هذه المقالة. إن الشغف هو الرغبة القوية لعمل شيء تحبه والعزم على تحقيقه فهو الدافع الذي يملئك طاقة وحماس ويدفعك للعمل والإنجاز مع يقين بالنجاح والوصول إلى الهدف، وقد يكون هذا الشغف بهواية معينة كالرسم والعزف أو إحدى الرياضات أو قد يكون بالسفر حول العالم أو التفوق الدراسي، ولكن قد تطرأ على الشخص ظروف صعبة تجعله يفقد هذه الطاقة وهذا الحماس وهو ما يعرف بمرحلة فقدان الشغف. [1] مرحلة فقدان الشغف Passion Loss هي مرحلة صعبة تشعر بها أنك مرهق ومتعب وبأنك غير قادر على إكمال الطريق والعمل على تحقيق حلمك فتبدأ حالة الفتور والملل وعدم القدرة على إعادة الحماس والاندفاع نحو الهدف وفقدان الاهتمام بالأنشطة التي كانت تشكل مصدر سعادة لك، هذا الإحساس يمر به كل شخص مرة على الأقل في حياته وهي مرحلة صعبة وخطيرة وتفاصيلها كثيرة وتسمى في علم النفس نقصان الدافعية.
ما هي الأعراض الدالة على فقدان الشغف والاكتئاب اعراض فقدان الشغف: عدم القدرة على القيام بالأشياء والمهام اليومية. التبلد واللامبالاة. انعدام التلذذ بالحياة. عدم القدرة على إنشاء علاقات جديدة مع الآخرين. عدم وجود دافع أو حافز والشعور بعدم الاهتمام لفعل أي شئ على الإطلاق. أعراض الاكتئاب: يعد فقدان الشغف وعدم وجود دافع أحد أهم أعراض الاكتئاب، والتي تشمل:- مواجهة صعوبة في التركيز. الإعياء. انعدام القيمة. الشعور بالذنب. اليأس. الأرق أو النوم لفترات طويلة. الانفعال والعصبية. فقدان الشغف والاهتمام. الإفراط في الطعام أو فقدان الشهية. مشاكل الجهاز الهضمي. المشاعر الحزينة باستمرار. التفكير في الانتحار. تعرف معنا على كيفية التعامل مع مريض الاكتئاب ومساعدته نحو الشفاء الفرق بين فقدان الشغف والاكتئاب من حيث الأسباب ولكن هل تساءلت ما الفرق بين فقدان الشغف والاكتئاب من حيث الاسباب، ولماذا يشعر الناس بفقدان الشغف، لنتعرف أكثر:- ما هي أسباب فقدان الشغف؟ يعد فقدان الشغف أحد العلامات الرئيسية للاكتئاب، ولكن يمكن أن يحدث بسبب:- الاكتئاب يعد فقدان الشغف أحد أهم أعراض الاكتئاب الرئيسية. اضطراب ثنائي القطب من المحتمل أن يصبح فقدان الاهتمام علامة على الدخول في نوبة اكتئاب، لدى مرضى اضطراب ثنائي القطب.
التأثر بمن هم حولك من الأشخاص السلبيين. إنغماسك في الحزن يجعل منك شخصا غير مبالي بما يحدث وبالتالي لن تجد طاقة تشجعك على الإنجاز والعمل. عدم وجود خطة ورؤية واضحة تسير عليها. استخدامك لنفس الروتين يوميا هذا يجعل الحياة مملة. لا تقارن نفسك بالآخرين فأنت لست مثلهم، ولأن المقارنة ستجعلك تتضايق من نفسك ومن أدائك. استعادة الطموح والشغف بالحياة لكي تستعيد شغفك فأنت بحاجة إلى أن تشعر بالحماس وأن تجد طريقة للتحفيز، ولذلك يجب عليك أن تسعى لكي تستعيد شغفك في أقرب وقت. لأن الشغف هو البوصلة والوقود اللذان يشعلان حماسك ويساعداك على العمل والإنجاز. التجديد هو عنصر مهم من عناصر الحياة اليومية خصوصا في وقتنا الحالي. فإذا كنت تعمل مدربا وشعرت بفقدان الشغف يمكنك التواصل مع مدربين مثلك حتى لو كانوا من بلدان أخرى. وإذا كنت تعمل في مهنة صناعة الأثاث يمكنك أن تطلع على الشبكة العنكبوتية وتتصفح مواقع أجنبية لصنع وبيع الأثاث لتجدد شغفك. وهكذا توجد العديد من الطرق التي تساعدك على التخلص من شعور فقدان الشغف. طرق استعادة الشغف هيا قم من سريرك وانهض وجدد شغفك باتباع هذه الخطوات: ابتعد عن الأفراد السلبيين الذين ليس لديهم القدرة على ملاحظة الأشياء الجميلة.
قَالَ: "رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: "كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا". فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ" [5]. فبعد كل هذه الأعمال الصالحة من صلاة وصيام وصدقة وجهاد.. مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام. وغيرها يمكن للسان أن يذهب بكل هذا الخير، ويُورد صاحبه النار! لهذا كانت هذه المشاهد المفجعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلته إلى السماء! ومع هذا فمشاهد النار لم تكن كثيرة، فأحد أهداف الرحلة هو إسعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسليته؛ ومن ثَمَّ كان الانتقال بسرعة لمشهد آخر سعيد! ________________ [1] أحمد (2324)، وقال ابن كثير: إسناد صحيح ولم يخرجوه. انظر: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/27، 28، وقال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق، وفيه ضعف.
عصام صديق عصام الزين وبرندت السودان محادثة د. عصام صديق في تيدأكس خرطوم Quote: غايتو ملاسي دا يوم بعمل لـ (التيار) فتاكـ!!! بمناسبة الفتاكـ يا ملاسي ما تجي تشوف لينا قصة السوداني دي: شرطة مباحث ربك تفبرك بلاغ ضد المحامي عز الدين احمد ادريس لاشانة سمعته ملاسي خليك من عثمان والتيّار كدي رد على المداخلة بتاعت ود الصائم دي أجزم انك لا تجرؤ على الرد.. فمثلك هو كما تدري ـــــــــــــــــــــــــــ Quote: غايتو ملاسي دا يوم بعمل لـ (التيار) فتاكـ!!! في (التيار) .. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!. ود الصائم... كل عام وانت بخير الزول دا ممكن يعمل تتنس لكل الشعب السوداني شايفو الليلة قام على كابلي وقال ليهو انك (شاعر درجة تالتة) وبالجنبة كدا... الفتاق ساهل وطالب خامسة طب بيعالجو... الخوف من الامراض التانية احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
وأفاد المصدر بأن محامى طليقة "بحيرى" أجرى اتصالا هاتفيا به لمحاولة حل الموضوع وديا قبل الشروع فى تنفيذ الأحكام فى مصر، حيث أبلغه المحامى بأن هذا حقا شرعيا لابنته التى يجب عليه شرعا القيام بدوره كأب والتكفل بمصاريفها التى يمتنع عن دفعها منذ خمس سنوات، كى لا يُعرض نفسه لدخول السجن مرة أخرى. وأضاف المصدر، أن المحامى قال لبحيرى إنه لا يُعقل أن يتشدق فى وسائل الإعلام بالدفاع عن حقوق المرأة، وإمطار من يتعدى على حقوقها الشرعية بسيل من السُباب والشتائم، ويكون هو من ينتهك حقوق ابنته وطليقته، وكان رد بحيرى: "ملهومش حاجة عندى، وخلينا فى سكة المحاكم، ونبقى نشوف إذا عرفوا يطولوا منى مليم واحد"، الأمر الذى دفع طليقته إلى المضى فى تنفيذ الأحكام الصادرة بحقه فى مصر للحصول على حقوقها الشرعية هى وابنتها. وكانت "شيرويت حماد" قد ذكرت أن طليقها إسلام بحيرى امتنع عن أداء حقوقها الزوجية المترتبة على الطلاق، ما دفعها لإقامة الدعوى أمام محكمة الأسرة فى حولى بالكويت.
وبالطبع فإن مثل هذا الحديث يطرب إليه البعض ويعدون قائله بطلاً يندر وجوده في هذا الزمان، وعليه سوف ينصرونه ويرفعون من مكانته، وهذا ما يصبو إليه المشعوذون في قرارة أنفسهم. ولو أمعنّا النظر قليلاً في مثل هذه الآحاديث وهذه الأقاويل، لوجدنا أنها تؤجج البغضاء والعداوة بين الناس، وتعطل الأهداف التنموية والعمليات الإصلاحية للدولة، وبدلاً من التركيز على الأفكار وبحثها ودراستها، سوف نركز على الأشخاص وبالتالي كيفية إقصائهم والنيل منهم، فتضيع الحقيقة والفائدة من جرّاء ذلك في زحمة العواطف الهائجة.
وهذه الجهات الحكومية تعرضت للنقد تماماً مثلما تعرضت الهيئة للنقد أيضاً، وقرارات خادم الحرمين الشريفين حفظه الله التي صدرت مؤخراً ما هي إلا دعم لهذه الجهات في سبيل عملية الإصلاح الشاملة لتحقيق هذه الجهات للأهداف التي أنشئت من أجلها، ومن ضمنها هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما تواجهه من صعوبات وتحديات تعرقل أعمالها وأنشطتها. وبالطبع فإن النقد البنّاء يسلط الضوء على المشكلات التي تحتاج إلى حلول، لبحثها ودراستها، ولا يعني ذلك الانتقاص من الجهة الحكومية أو شن الحرب عليها كما يعتقد البعض، وعليه يتم تبادل وجهات النظر بين جميع فئات المجتمع لحل هذه المشاكل، وهذا هو الإصلاح الحقيقي، وللمعلومية فإن الهيئات استفادت كثيراً من الانتقادات التي وجهت إليها في تطوير أعمالها وحصولها على الدعم المطلوب. وبالرغم من ذلك إلا أن البعض للأسف الشديد، يستغل هذه الاختلافات وهذه الانتقادات، عن طريق الابتزاز العاطفي للناس، فيشن هجوماً عن طريق السب والشتم للمنتقدين، وذلك لتحقيق أهداف شخصية كالشهرة والدعاية مثلاً، ولو كانوا صادقين في هجومهم هذا لانتقدوا الهيئة أيضاً، أو على أقل تقدير اعترفوا بالمشاكل والتحديات التي تواجه الهيئة في أعمالها، ولكنهم يعلمون أنهم لو فعلوا ذلك لخسروا شعبيتهم بين الناس أو لاقوا الأذى منهم.
وَرَأَى رَجُلاً أَحْمَرَ أَزْرَقَ جَعْدًا شَعِثًا إِذَا رَأَيْتَهُ، قَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا عَاقِرُ النَّاقَةِ"[1]. وفي مشهد آخر رأى عذابًا آخر للعصاة أنفسهم، وهم الذين يقعون في أعراض الناس؛ روى أبو داود -وصحَّحه الألباني- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ[2] وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ" [3]. كان هذا هو أحد مشاهد النار الشنيعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن هو المشهد الوحيد؛ فقد رأى مشهدًا آخر له وجه علاقةٍ به. فقد روى ابن حبان -وصحَّحه الألباني- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالاً تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِضَ مِنْ نَارٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ، يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ" [4].