عمر خليل ٢٤ مايو ٢٠٢١ ١٦:٢٣+00:00 Getty/Goal الدوري الإنجليزي الممتاز الدوري الألماني - بوندسليجا بايرن ميونخ برشلونة Long Reads الدوري الإسباني - لا ليجا باريس سان جيرمان إيفرتون ليفربول الدوري الفرنسي - ليج 1 تنافس عدد من النجوم الكبار على لقب الحذاء الذهبي لموسم 2020-21، ومنذ البداية والمنافسة مشتعلة، فمن حسمها؟ صلاح أم ميسي أم رونالدو أم ليفاندوفسكي؟ مع انطلاق الموسم الكروي 2020-21، اشتعلت المنافسة بين الهدافين الكبار في القارة الأوروبية على لقب الحذاء الذهبي، والكل كان يُمني النفس في أن يظفر بهذه الجائزة الغالية،. المهاجم تشيرو إيموبيلي كان من توِّج بلقب الحذاء الذهبي في 2019-20 بعدما أحرز 35 هدفًا بقميص لاتسيو في الدوري الإيطالي ، وحلّ هداف الدوري الألماني روبيرت ليفاندوفسكي في المرتبة الثانية برصيد 34 هدفًا من خلفهم كريستيانو رونالدو بـ31 هدفًا، فيما أتى ليونيل ميسي خامسًا بـ25 هدفًا فقط. في هذا التقرير من جول نستعرض معًا هدافي الدوريات هذا الموسم وترتيبهم بالنسبة لجائزة الحذاء الذهبي. اختيارات المحررين معجزة لندنية أم خبرات رونالدو أو كونتي.. من يخطف مقعد دوري الأبطال؟ تدخل بوتين وقتال ماكرون ونجل القذافي.. عندما تتحكم السياسة بصفقات اللاعبين!
اشتعل الصراع بين نجوم أندية أوروبا على الفوز بجائزة "الحذاء الذهبى"، التى تمنح لأكثر اللاعبين تسجيلاً للأهداف فى دوريات أوروبا. وتصدر ليونيل ميسي، نجم نادى برشلونة، قائمة أكثر اللاعبين تسجيلاً للأهداف فى دوريات أوروبا الكبرى "بيج 5" برصيد 18 هدفاً. وسجل ليونيل ميسي هدفاً فى فوز برشلونة على ليجانيس بنتيجة 3 – 1 فى المباراة التى جمعتهما مساء أمس على ملعب "كامب نو"، ضمن منافسات الجولة الـ20 من عمر مسابقة الدورى الإسبانى "الليجا"، وحل كيليان مبابى نجم باريس سان جيرمان الفرنسى فى المركز الثانى برصيد 17 هدفاً، فيما جاء محمد صلاح فى المركز الثالث برصيد 16 هدفاً. وسجل محمد صلاح هدفين فى فوز ليفربول على كريستال بالاس بنتيجة 4 – 3، فى المباراة التى جمعتهما على ملعب أنفيلد، ضمن منافسات الجولة الـ23 من عمر مسابقة الدورى الإنجليزى الممتاز "البريميرليج". ويجيب التقرير التالي على أبرز التساؤلات المتعلقة بجائزة "الحذاء الذهبي".. ما هى قواعد احتساب النقاط لجائزة "الحذاء الذهبى"؟ تقضى قواعد احتساب النقاط لجائزة الحذاء الذهبى فى دوريات أوروبا بحصول صاحب الهدف فى الدوريات التالية "الإنجليزى، الإسبانى، الإيطالى، الألمانى والفرنسى" على نقطتين، بينما يحصل صاحب الهدف فى دوريات المستوى الثانى وأبرزها البرتغالى والهولندى على 1.
ولا تزال هناك 4 جولات في الدوري الألماني و5 جولات في الدوري الإسباني و6 جولات فى الدوري الإنجليزي الممتاز والدوري الإيطالي والدوري الفرنسي لحسم جائزة الحذاء الذهبي لأفضل هداف في الدوريات الأوروبية. وجاء ترتيب هدافى الدوريات الخمسة الكبرى كتالى: البولندي روبيرت ليفاندوفسكي ( بايرن ميونخ): 64 نقطة – 32 هدفا. الفرنسي كريم بنزيما ( ريال مدريد) و الإيطالي تشيرو إيموبيلي ( لاتسيو) 50 نقطة – 25 هدفا. الصربي دوشان فلاهوفيتش ( فيورنتينا / يوفنتوس): 46 نقطة – 23 هدفا المصري محمد صلاح ( ليفربول) و الفرنسي كيليان مبابي ( باريس سان جيرمان): 44 نقطة – 22 هدفا التشيكي باتريك ستشيك ( باير ليفركوزن): 40 نقطة 20 هدفا الفرنسي وسام بن يدر ( موناكو): 38 نقطة 19 هدفا. طريقة احتساب نقاط الحذاء الذهبى بالنسبة للدوريات الخمسة الكبرى (إنجلترا، فرنسا، ألمانيا، إسبانيا، إيطاليا)، فإن عدد الأهداف يضرب فى 2. أما بالنسبة للدوريات المرتبة من 6 إلى 22: عدد الأهداف يضرب فى 1. 5. وفى باقى الدوريات ما تحت المرتبة 22: عدد الأهداف يساوى عدد النقاط. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
روبرت ليفاندوفسكي | بايرن ميونخ | 41 هدفًا (82) فاز ريوبيرت ليفاندوفسكي بجائزة الحذاء الذهبي للمرة الأولى في تاريخه هذا الموسم، وقد كسر رقم أكثر اللاعبين تسجيلاً في موسم واحد في الدوري الألماني، وذلك بعد أن سجل 41 هدفًا.
وبأهدافه الستة عشر، رفع محمد صلاح رصيده إلى 32 نقطة ليرتقي إلى المركز الخامس في سباق الحذاء الذهبي، متساويا مع التشيكي باتريك شيك مهاجم باير ليفركوزن الألماني، والصربي دوزان فلاهوفيتش مهاجم فيورنتينا الإيطالي، اللذان سجلا نفس عدد أهداف النجم المصري. ولا يسبق صلاح في ترتيب الحذاء الذهبي أي من نجوم الدوريات الأوروبية الكبرى باستثناء البولندي روبرت ليفاندوفسكي، هداف الدوري الألماني برصيد 19 هدفًا مع بايرن ميونيخ (38 نقطة). أما في القمة، فيبقى كل شيء على حاله في صراع الحذاء الذهبي، حيث يتصدر الترتيب النرويجي أوهي أومويوانفو مهاجم نادي مولده النرويجي برصيد 40. 5 نقطة (27 هدفا)، ويليه مواطنه توماس ليهن أولسن مهاجم ليلستروم النرويجي برصيد 39 نقطة (26 هدفا). وفي المركز الرابع خلف روبرت ليفاندوفسكي، يتواجد النرويجي الآخر فيتون بيريشا مهاجم فايكنج النرويجي برصيد 33 نقطة (22 هدفا)، في الوقت الذي تراجع فيه الفرنسي كريم بنزيما مهاجم ريال مدريد إلى المركز الثامن برصيد 30 نقطة بعد تسجيل 15 هدفا في الدوري الإسباني. وتأتي أسماء نرويجية في القائمة في ظل انتهاء بطولة الدوري النرويجي في منتصف شهر ديسمبر الماضي بعد خوض 30 جولة، في الوقت الذي لُعبت فيه مباريات الدور الأول فقط في الدوريات الخمس الكبرى قبل انطلاق العام الجديد.
كريستيانو رونالدو ، الذي كان يلعب مع ريال مدريد ، كان خلف ميسي بأربعة أهداف في نفس الموسم، مسجلاً 46 هدفًا. أفضل حصيلة للنجم البرتغالي كانت برصيد 48 هدغًا سجلها في موسم 2014-15، هي ثاني أعلى حصيلة يسجلها الفائز بالحذاء الذهبي الأوروبي. الترتيب اللاعب عدد الأهداف الموسم 1 ليونيل ميسي 50 2011-12 2 كريستيانو رونالدو 48 2014-15 3 دودو جورجيسكو 47 1976-77 4 هيكتور يازالدي 46 1973-74 5 2012-13 يظهر ميسي في الواقع مرتين في المراكز الخمسة الأولى من أفضل من حقق الحذاء الذهبي الأوروبي على الإطلاق كأكثر تهديفًا في موسم واحد، بعد أن فاز بالجائزة برصيد 46 هدفًا في 2012-13، بعد عام من تسجيله 50 هدفًا. سجل دودو جورجيسكو 47 هدفاً في 1976-77 لصالح دينامو بوخارست، بيننما سجل هيكتور يازالدي 46 هدفًا لفريق سبورتنج البرتغالي في موسم 1973-74. Toni scored his 31st goal in Serie A 2005-06, the best ever recorded by a Fiorentina player in a single season 👏 He went on to win the European Golden Shoe for 2005-06 🥇 #OnThisDay in 2006 📅 #ForzaViola 💜 #Fiorentina — ACF Fiorentina English (@ACFFiorentinaEN) May 14, 2021 من فاز بأكبر عدد من جوائز الحذاء الذهبي الأوروبي؟ يحمل ليونيل ميسي الرقم القياسي لأكبر عدد من جوائز الحذاء الذهبي الأوروبية، بعد أن جمع ستة حتى الآن في مسيرته.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ يقول: ولم يعقب، أي لم يلتفت من الفرق. ⁕ حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي ﴿وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ يقول: لم ينتظر. * * * وقوله: ﴿يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ﴾ يقول تعالى ذكره: فنودي موسى: يا موسى أقبل إليّ ولا تخف من الذي تهرب منه ﴿إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ﴾ من أن يضرّك، إنما هو عصاك. وقوله: ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ﴾ يقول: أدخل يدك، وفيه لغتان: سلكته، وأسلكته ﴿فِي جَيْبِكَ﴾ يقول: في جيب قميصك. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ﴾: أي في جيب قميصك. وقد بيَّنا فيما مضى السبب الذي من أجله أُمر أن يدخل يده في الجيب دون الكمّ. وقوله: ﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾ يقول: تخرج بيضاء من غير برص. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبإ موسى- الجزء رقم5. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا ابن المفضل، قال: ثنا قرة بن خالد، عن الحسن، في قوله: ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾ قال: فخرجت كأنها المصباح، فأيقن موسى أنه لقي ربه. وقوله: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ﴾ يقول: واضمم إليك يدك. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ﴾ قال: يدك.
وإلى هنا إخوتي وأخواتي الكرام نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا المميزة والمفيدة بإذن الله، حيث أننا جئنا لكم وتحدثنا عن المعاني الدالة على قول واضمم إليك جناحك، بالإضافة إلى واضمم إليك جناحك من الرهب تفسير بسيط لها، ونتمنى أن تكون هذه المقالة قد حظيت على إعجابكم، والحمدلله رب العالمين على كل حال.
{ٱسۡلُكۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖ وَٱضۡمُمۡ إِلَيۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَٰنِكَ بُرۡهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ} (32) و { الرهب} بفتحتين ، وضمتين ، وفتح وسكون ، وضم وسكون: وهو الخوف. فإن قلت: ما معنى قوله: { واضمم إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرهب} ؟ قلت: فيه معنيان ، أحدهما: أنّ موسى عليه السلام لما قلب الله العصا حية: فزع واضطرب ، فاتقاها بيده كما يفعل الخائف من الشيء ، فقيل له: إنّ إتقاءك بيدك فيه غضاضة عند الأعداء. فإذا ألقيتها فكما تنقلب حية ، فأدخل يدك تحت عضدك مكان اتقائك بها ، ثم أخرجها بيضاء ليحصل الأمران: اجتناب ما هو غضاضة عليك ، وإظهار معجزة أخرى. واضمم إليك جناحك من الرهب تفسير – المحيط. والمراد بالجناح: اليد ؛ لأنّ يدي الإنسان بمنزلة جناحي الطائر. وإذا أدخل يده اليمنى تحت عضد يده اليسرى ، فقد ضمّ جناحه إليه. والثاني: أن يراد بضم جناحه إليه: تجلده وضبطه نفسه. وتشدّده عند انقلاب العصا حية حتى لا يضطرب ولا يرهب ، استعارة من فعل الطائر ؛ لأنه إذا خاف نشر جناحيه وأرخاهما. وإلا فجناحاه مضمومتان إليه مشمران. ومنه ما يحكى عن عمر بن عبد العزيز أنّ كاتباً له كان يكتب بين يديه ، فانفلتت منه فلتة ريح ، فخجل وانكسر ، فقام وضرب بقلمه الأرض ، فقال له عمر: خذ قلمك ، واضمم إليك جناحك ، وليفرخ روعك ، فإني ما سمعتها من أحد أكثر مما سمعتها من نفسي.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( إِلَى جَنَاحِكَ) قال: كفه تحت عضده. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. وقوله ( تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) ذكر أن موسى عليه السلام كان رجلا آدم، فأدخل يده في جيبه، ثم أخرجها بيضاء من غير سوء، من غير برص، مثل الثلج، ثم ردّها، فخرجت كما كانت على لونه. حدثنا بذلك ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن وهب بن منبه. الباحث القرآني. حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: ثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، في قوله ( تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) قال: من غير برص. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) قال: من غير برص. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله ( بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) قال: من غير برص. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) قال: من غير برص.
فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا: ما هذا إلا سحر مفترى، وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين.. وكأنما هي ذات القولة التي يقولها المشركون لمحمد - صلى الله عليه وسلم - في مكة يومذاك.. ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين.. فهي المماراة في الحق الواضح الذي لا يمكن دفعه. المماراة المكرورة حيثما واجه الحق الباطل فأعيا الباطل الجواب. إنهم يدعون أنه سحر، ولا يجدون لهم حجة إلا أنه جديد عليهم، لم يسمعوا به في آبائهم الأولين! وهم لا يناقشون بحجة، ولا يدلون ببرهان، إنما يلقون بهذا القول الغامض الذي لا يحق حقا ولا يبطل باطلا ولا يدفع دعوى. فأما موسى - عليه السلام - فيحيل الأمر بينه وبينهم إلى الله. فما أدلوا بحجة ليناقشها، ولا طلبوا دليلا فيعطيهم، إنما هم يمارون كما يماري أصحاب الباطل في كل مكان وفي كل زمان، فالاختصار أولى والإعراض أكرم، وترك الأمر بينه وبينهم إلى الله: وقال موسى: ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار، إنه لا يفلح الظالمون. وهو رد مؤدب مهذب، يلمح فيه ولا يصرح. وفي الوقت ذاته ناصع واضح، مليء بالثقة والطمأنينة إلى عاقبة المواجهة بين الحق والباطل. فربه أعلم بصدقه وهداه، وعاقبة الدار مكفولة لمن جاء بالهدى، والظالمون في النهاية لا يفلحون.