المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها | الحث على طلب العلم

9- ألا يتقدم لأكثر من تخصصين. 10- أن يتعهد بالالتحاق ببرنامج التدريب في التخصص خلال سنة من بدء العقد. 11- أن يتعهد بالعمل في المدينة الطبية بجامعة الملك خالد مدة تعادل الفترة من بداية عقده حتى مباشرته مهام الوظيفة في التخصص بعد الحصول على الزمالة أو الدكتوراه المطلوبة. 12- يكون التقديم على الرابط التالي () خلال مدة 14 يوماً من تاريخ اتاحة التقديم ولا يقبل التقديم مناولةً. 13- بالتقديم على الرابط المذكور يعتبر المتقدم موافقاً على استيفاء جميع الشروط. وذلك وفق التخصصات والمؤهلات التالية: 1- الطب الباطني– عناية مركزة: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة الطب الباطني + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 2- الطب الباطني- قلب: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة الطب الباطني + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 3- الطب الباطني- أمراض الجهاز التنفسي: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة الطب الباطني + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 4- الطب الباطني- أمراض الكلى: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة الطب الباطني + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية.

المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها ويقفز إلى صدارة

الإثنين, 25 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها منوعات mohamed Ebrahim 14/09/2020 0 85 موقع المدينة الطبية بجامعة الملك خالد موقع المدينة الطبية بجامعة الملك خالد جامعة الملك خالد من ضمن الجامعات التي تميز في المملكة العربية السعودية والتي تضم…

المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها يحقق

تعلن المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها عن توفر (20) وظيفة صحية (وظائف أطباء وأخصائيين صحيين) بنظام التعاقد على برنامج التشغيل الذاتي ضمن الفريق الطبي الموجه لمعالجة المرضى المصابين بمرض كورونا المستجد (كوفيد ١٩) على النحو التالي: للإطلاع على المسميات والتخصصات المطلوبة: إضغط هنا الشروط: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن لا يكون مرتبطاً بعقد مع أي جهة أخرى عند قبوله أو يتعهد بإحضار خطاب إخلاء طرف مصدق من جهة عمله خلال أسبوع من قبوله. - أن يكون حسن السيرة والسلوك وأن لا يكون قد صدر بحقه حكم شرعي أو فُصل من وظيفة أو برنامج تدريبي. - أن يكون المتقدم لائقاً صحياً ونفسياً. - أن يرفق بطاقة التصنيف المهني والتسجيل في التخصص المطلوب سارية المفعول من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. - إرفاق صورة من الشهادات والمؤهلات المطلوبة للوظيفة المتقدم عليها بصيغة (PDF). - إرفاق خطاب مُصدق بالخبرات المطلوبة من الجهات التي سبق له العمل بها بصيغة (PDF). - أن يجتاز المقابلة الشخصية والاختبار. - أن يقدم الطلب ويحمله مكتملاً خلال أسبوع من ظهور الإعلان على موقع الجامعة. طريقة التقديم: التقديم عن طريق الرابط: اعتباراً من غداً الإثنين 1441/11/29هـ (الموافق 2020/7/20م) ولمدة اسبوع واحد.

المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها يُدخل الهلال النفق

تعلن المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها عن حاجتها للارتباط بعقود "تأهيل وتدريب" مع أطباء وصيادلة على برنامج التشغيل الذاتي وذلك لتمكينهم من التخصص والعمل في المجالات المذكورة أدناه ، وسوف يتم إتاحة التقديم من خلال الرابط التالي ( [URL= ضغط هنا[/URL) بدءًا من تاريخ 07 / 10 / 1436 هـ ، ولمدة 14 يوماً. شروط التقديم: 1. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2. ألا يكون مرتبطاً بعقد مع أي جهة أخرى عند قبوله أو يتعهد بإحضار خطاب إخلاء طرف مصدق من جهة عمله خلال أسبوعين من قبوله. 3. أن يوافق المتقدم على شرط التدريب الداخلي ( في المملكة العربية السعودية) والحصول على الزمالة أو الدكتوراه في التخصص المذكور في العقد ويتعهد بذلك ، كما يتعهد بتغيير مقر التدريب خارج ( المملكة العربية السعودية) اذا رأت المدينة الطبية ذلك. 4. أن يكون متفرغاً من بداية عقد التدريب. 5. أن يكون حسن السيرة والسلوك وألا يكون قد صدر بحقة حكم شرعي أو فصل من وظيفة أو برنامج تدريبي. 6. ألا يكون الطبيب المقيم قد تجاوز سن (28سنة) 7. ألا يكون الطبيب النائب قد تجاوز سن (42سنة) وللمدينة الطبية حق الاستثناء من هذا الشرط حسب مصلحة العمل.

المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها على حساب الفتح

تعلن المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها عن حاجتها للارتباط بعقود "تأهيل وتدريب" مع أطباء وصيادلة وأخصائيين غير أطباء على برنامج التشغيل الذاتي وذلك لتمكينهم من التدريب والتخصص للعمل في المجالات المذكورة أدناه ، وسوف يتم إتاحة التقديم من خلال الرابط المذكور أدناه. وسيتم ايقاف التقديم يوم 22-08-1437 هـ. الشروط: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. ألا يكون مرتبطاً بعقد مع أي جهة أخرى عند قبوله أو يتعهد بإحضار خطاب إخلاء طرف مصدق من جهة عمله خلال أسبوعين من قبوله. أن يكون لديه قبول في برنامج التدريب المطلوب خلال العام التدريبي الذي يبدأ في أكتوبر 2016م أو أن يكون قد بدأ برنامج التدريب أو أنهى برنامج التدريب بالنسبة للمتقدمين على وظيفة نائب أو نائب أول. يجوز لطبيب الامتياز الذي لديه قبول في برنامج التدريب المطلوب التقدم إذا استوفى بقية الشروط. أن يوافق المتقدم على شرط التدريب الداخلي ( في المملكة العربية السعودية) والحصول على الزمالة أو الدكتوراه في التخصص المذكور في العقد ويتعهد بذلك ، كما يتعهد بتغيير مقر التدريب خارج ( المملكة العربية السعودية) اذا رأت المدينة الطبية ذلك. أن يكون متفرغاً من بداية عقد التدريب.
13- طب الأمراض النفسية: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 14- جراحة عامة– جراحة بالمناظير: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 15- جراحة الأوعية الدموية: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 16- جراحة الصدر: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 17- جراحة القلب: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 18- جراحة المخ والأعصاب: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 19- جراحة الأنف والأذن والحنجرة:بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 20- جراحة العيون: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 21- جراحة العظام: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية.

الحث على العلم والعمل به الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض، وجعل الظلمات والنور، والحمد لله الذي فضل العلم على الجهل، فقال: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر:9]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العليم بمن يصلح للعلم والدين، وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله، القائل: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)) صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً.

أحاديث عن طلب العلم - موضوع

قال الحسين بن منصور الجصاص: قلت لأحمد بن حنبل رضي الله عنه: إلى متى يكتب الرجل الحديث؟ قال: إلى الموت. وقال عبدالله بن محمد البغوي: سمعت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول: إنما أطلب العلم إلى أن أدخل القبر. وقال محمد بن إسماعيل الصائغ: كنت أصوغ مع أبي ببغداد، فمر بنا أحمد بن حنبل، وهو يعدو، ونعلاه في يديه، فأخذ أبي بمجامع ثوبه، فقال: يا أبا عبدالله، ألا تستحي؟ إلى متى تعدو مع هؤلاء؟! قال: إلى الموت. الحث على طلب العلم - موضوع. وقال عبدالله بن بشر الطالقاني: أرجو أن يأتيني أمري، والمحبرة بين يدي، ولم يفارقني العلم والمحبرة! وقال حميد بن محمد بن يزيد البصري: جاء ابن بسطام الحافظ يسألني عن الحديث فقلت له: ما أشد حرصك على الحديث! فقال: أو ما أحب أن أكون في قطار آل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وقيل لبعض العلماء: متى يحسن بالمرء أن يتعلم؟ قال: ما حسنت به الحياة! وسئل الحسن عن الرجل له ثمانون سنة: أيحسن أن يطلب العلم؟ قال: إن كان يحسن به أن يعيش.................... * من كتاب "الحياة الربانية والعلم" لفضيلة العلامة.

الحث على طلب العلم - موضوع

أمّا فضل السّعي لطلب العِلم والسّفر لأجله من بلدٍ لآخر أنّ الطُرقات التي يسلكها المتعلِّم تصل به في الدُّنيا إلى مُراده العِلمي، وفي الآخرة هذه الطُرقات هي دربه للجنّة، قال صلى الله عليه وسلم: "مَن سلك طريقًا يلتَمِس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنّة".

وإذا أهملوا أول السنة وتهاونوا فإن الزمن ينطوي عليهم فلا يفيقون إلا في آخر العام وقد تراكمت الدروس وضاق الزمن عن إدراكها فأصبحوا عاجزين عن تصورها فضلا عن تحقيقها فيندمون حين لا تنفع الندامة. أيها الناس وإذا كان من نجاح المعلم أن يكون قوي المعرفة قوي الشخصية فإن من نجاحه أيضا أن يكون حسن النية والقصد والتوجيه فينوي بتعليمه الإحسان إلى طلبته بإرشادهم إلى ما ينفعهم في أمور دينهم ودنياهم ليكون لتعليمه أثر بالغ. وعليه مع ذلك أن يظهر أمامهم بالمظهر اللائق من الأخلاق الفاضلة والآداب العالية التي أساسها التمسك بشريعة الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم ليكون قدوة في العلم والعمل فإن التلميذ يتلقى من معلمه الأخلاق والآداب أكثر مما يتلقى عنه من العلوم من حيث التأثير لأن آداب المدرس وأخلاقه صورة مشهودة معبرة عما في نفسه ظاهرة في سلوكه فتنعكس هذه الصورة تماما في سلوك تلميذه. أيها المسلمون وإذا كان على المعلمين واجب يجب عليهم القيام به فكذلك على إدارة المدرسة أن ترعى من تحت رعايتها من مدرسين ومراقبين وطلاب لأنها مسؤولة عنهم أمام الله وأمام مجتمعهم. وإذا كان على المدرسة واجب يلزمها أن تقوم به فعلى الآباء وأولياء الطلبة واجب يلزمهم القيام به فعليهم أن يتفقدوا أولادهم ويسبروا سيرهم ونهجهم العلمي والفكري والعملي أن لا يتركوهم هملا لا يبحثون معهم ولا يسألون عن طريقتهم ولا عن أصحابهم ومن يعاشرهم لأن تركهم ضياع لهم وظلم فهم رعية يجب على آبائهم وأوليائهم أن يرعوها حق رعايتهم وإن أضاعوا أصبحوا نادمين.