قال الدكتور محمد أبوبكر، الداعية الإسلامي، إن النازعات أي الملائكة، كما ورد في قول الله تعالى: «وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا»، أي الملائكة التي تنزع أرواح العصاة بقوة، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها. وأضاف «أبوبكر» خلال لقاء ببرنامج «اسأل مع دعاء»، أن «والناشطات نشطا» النشط هو الجذب، يقال: نشطت الدلو أنشطها وأنشطتها نشطا نزعتها برفق، والمراد هي الملائكة التي تنشط روح المؤمن فتقبضها، وإنما خصصنا هذا بالمؤمن والأول بالكافر لما بين النزع والنشط من الفرق، فالنزع جذب بشدة، والنشط جذب برفق ولين، فالملائكة تنشط أرواح المؤمنين كما تنشط الدلو من البئر، فالحاصل أن قوله: «والنازعات غرقا والناشطات نشطا» قسم بملك الموت وأعوانه إلا أن الأول إشارة إلى كيفية قبض أرواح الكفار. عذاب القبر ونعيمه من الأمور الغيبية التي لا تُعلم إلا عن طريق الوحي، والإيمان بالغيب هي أول صفة للمتقين جاءت في القرآن الكريم؛ وذلك في قوله تعالى: «هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» [البقرة: 2-3]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 2. وثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة من السنة النبوية الشريفة التي أُمِرنا بالأخذ بها وتصديقها؛ كما قال تعالى: «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» [الحشر: 7].
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وقوله: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا اختلف أهل التأويل أيضا فيهنّ، وما هنّ، وما الذي ينشط، فقال بعضهم: هم الملائكة، تنشِط نفس المؤمن فتقبضُها، كما ينشط العقال من البعير إذا حُلّ عنه. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قال: الملائكة. وكان الفرّاء يقول: الذي سمعت من العرب أن يقولوا: أنشطت، وكأنما أنشط من عقال، ورَبْطُها: نشطها، والرابط: الناشط؛ قال: وإذا رَبَطْتَ الحبل في يد البعير فقد نشطته تنشطه، وأنت ناشط، وإذا حللته فقد أنشطته. وقال آخرون: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا هو الموت يَنْشِط نفسَ الإنسان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قال: الموت. معني النازعات غرقا .. من أنواع الملائكة و هذه وظيفتها - الوطن الاكبر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا شعبة عن السديّ، عن ابن عباس وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قال: حين تَنشِط نفسه.
ليس في الإيمان بالغيب ما يحيله العقل ولكن فيه ما يحار فيه العقل غير أنه يجب التنبيه على أن الإكثار من ذكر عذاب القبر والتركيز عليه دون غيره منهجٌ غير سديد بل على المسلم أن يستنير بقول النبي صلى الله عليه وسلم: بَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا متفق عليه وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ رواه البخاري في "صحيحه" وقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "مَا أَنْتَ بِمُحَدِّثٍ قَوْمًا حَدِيثًا لا تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلا كَانَ لِبَعْضِهِمْ فِتْنَةً" رواه مسلم في "صحيحه". شاهد أيضاً الولاء ليس للوطن وحسب.. تفسير قوله تعالى: والنازعات غرقا. تابعونا علىالولاء ليس للوطن وحسب... كتب: امير علي عليوة. كثيرا منا …
ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة من السنة النبوية الشريفة التي أُمِرنا بالأخذ بها وتصديقها كما قال تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7]. عذاب القبر في القرآن أخبرنا سبحانه أن كل ما يصدر عنه صلى الله عليه وآله وسلم فهو وحيٌ يجب الإيمان به فقال: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" النجم" [3-4] ورد في القرآن الكريم ما يدل على عذاب القبر في قوله تعالى: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَد َّالْعَذَابِ [غافر: 46] فعرضهم على النار غدوًّا وعشيًّا هو ما يلقونه في البرزخ من عذاب القبر قبل يوم الساعة وبعدها يُدخَلُون أشد العذاب. قوله تعالى: وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ [الأنعام: 93] لأن قبض الملائكة لأرواحهم عند الوفاة يليها عذاب مباشر بدليل قوله تعالى: الْيَوْمَ وهذا يكون قبل القيامة أي: في القبر.
---------------------------- الهوامش: (6) الأوهاق: جمع وهق ، بسكون الهاء أو تحريكها ، وهي الحبل المغار يرمى فيه أنشوطة ، فتؤخذ فيه الدابة والإنسان. (7) البيت للطرماح بن حكيم ( ديوانه 115) قال شارحه في تفسيره: يعني بالنواشط: بقر الوحش. لأنها تنشط من بلدة إلى بلدة. (8) البيت لرؤبة الراجز ( ديوانه 104) و ( اللسان: نشط) قال: وتنشطت الناقة الأرض: قطعتها. وفاعل تنشط: هو الناقة ، والهاء راجعة إلى الخرق المذكور. قال: يقول: تناولته وأسرعت رجع يديها. والمغلاة: البعيدة الخطو. والوهق: المباراة في السير. يريد أنها ناقة سريعة السير وجملة تنشطته خبر ، رب في أول الأرجوزة " وقاتم الأعماق ". (9) البيتان في ( اللسان: نشط) لهيمان بن قحافة. قال: قال الأخفش: الحمار ينشط من بلد إلى بلد ، والهموم تنشط بصاحبها ، وقال هميان: " أمست همومي... " البيت. يقول: صارت همومي تنقلني من بلد إلى بلد ، فمرة إلى الشام ، ومرة إلى واسط بالعراق.
سبب ايقاف الاستقدام من الفلبين ، أعلنت سفارة المملكة العربية السعودية في الفلبين مؤخرا، بيانا بشأن استئناف إرسال العمالة الفلبينية إلى المملكة بعد التعليق المؤقت، بروتوكولات الوقاية، وجاء رفع الحظر، الذي استمر لفترة وجيزة، بعد إعلان السعودية عدم تغطية العمال تكاليف الحجر الصحي وفحوصات كوفيد 19 عند دخولهم البلاد، واستضافت السعودية ملايين الأشخاص قبل جائحة كورونا. أصدرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية أنها علقت مؤقتا طلبات استقدام العمالة المنزلية الفلبينية الجديدة إلى المملكة العربية السعودية، وذكرت الحكومة في قرارها أن الإيقاف المؤقت لعاملات المنازل الفلبينيات شريطة أن يكون نزاعا بين عاملين من الجنسية الفلبينية ومواطن، في القرار الذي نشرته صحيفة الخبر السعودية، وترفضه الوزارة، وأشار إلى أن النقاش حول وجود علاقة أغلبية بينه وبين الإعلان تم التعامل معه في الوقت المناسب، وأنه تم تسليم العمال إلى الفلبين حسب رغبتهم. الإجابة على هذا السؤال هي: للعمل على حل تلك الأزمة الا انها لم تنجح في ذلك بعد.
سبب التوقف عن التجنيد في الفلبين تعرضت إحدى العاملات الفلبينيات في السعودية للاغتصاب على يد جنرال سعودي سابق لأنها أحدثت أزمة بين السعودية وسفارة الفلبين في الرياض. لقد أبرزت الأزمة التي سببها هذا اللواء التجاوزات التي يتعرض لها العمال والانتهاكات الجسيمة لحقوق العمال، الأمر الذي يستدعي وقفة جسيمة من أجل إيجاد حل ينهي هذه المعضلة، وقبل ذلك. وكانت معاملة الجنرال السابق للعمال مماثلة لمعاملة العبيد، وتأتي هذه الحالة وفق ما أعلنته السلطات الفلبينية. سبب ايقاف الاستقدام من الفلبين – نبض الخليج. يمكنك أيضًا عزيزي القارئ الاطلاع على المزيد من الموضوعات عبر منصة إيجي 24 نيوز
الإجابة هي: قامت السلطات السعودية للعمل على حل تلك الأزمة الا انها لم تنجح في ذلك بعد، وكان واحد من أسباب اشتعال ازمة العاملات الفلبينيات هو ما قام في فعله الجنرال السعودي السابق عايد الجعيد الذي أقدم على انتهاك حقوق العاملات المنزليات وكان عددهن ستة عشر عاملة ولا يزال يحتجز حتى الان عاملتين منهن، حيث قامت تلك العاملات باتهام الجنرال بأنه يعاملهن كالعبيد، هذا ماكدته السلطات الفلبينية.
الجزيرة - سفر السالم تواجه الأسر السعودية أزمة خانقة في تأمين خادمات في شهر رمضان المبارك، حيث ارتفعت أسعار الخادمات لأرقام خيالية مع شرط الحجز المبكر والذي انطلق منذ قرار وزارة العمل بإيقاف الاستقدام من دولتي إندونيسيا والفلبين والتي تسببت في خلق أزمة خادمات بشكل كبير. ورصدت «الجزيرة» تلك الأزمة من خلال حديث عدد من أرباب الأسر والذين أبدوا تذمرهم الكبير من عدم إيجاد بديل بعد أن اتخذت وزارة العمل قرارها بمنع استقدام خادمات من تلكما الدولتين. ويقول المواطن شريف الحربي إنه تقدم لمكتب الاستقدام وحصل على تأشيرة خادمة إندونيسية ولكنه صعق بقرار منع استقدام العاملات الإندونيسية، مما جعله يضطر للبحث كثيراً إلى جلب خادمة ولكنه لم يتمكن من ذلك، مبيناً أنه اضطر قبل أسبوع للحجز لدى السمسار، ولكنه طلب منه 5 آلاف ريال لشهر رمضان الكريم، معتبراً ذلك السعر خيالياً ويفوق المعقول. ويضيف الحربي أنه عانى كثيراً من أجل الحصول على خادمة فجميع الأبواب مغلقة وليس لدينا سوى الانصياع لهؤلاء السماسرة والذي يزيدون ويرفعون الأسعار كيفما يشاءون، مضيفاً أن هؤلاء السماسرة غير نظاميين وخادماتهم غير نظاميات. أما ناصر الخالدي فيؤكد أنه بحث كثيراً ليتمكن من استقدام عاملة منزلية، وقد تضاءل أمله بعد قرار إيقاف الاستقدام من دولتي إندونيسيا والفلبين، مؤكداً أن ذلك القرار رفع أسعار العاملات بشكل جنوني وأصبحت الخادمات أسعارهن خيالية، حيث بدأت الأسعار تزداد شيئاً فشيئاً حتى وصلت لمرتب موظف حكومي.