انا شخص مريض في الصرع وعندي يأس من الحياة وعصبي وماقادر على التحكم بعصبتي ماذا افعل؟ وانا طالب سادس علمي عزيزتي نور؛ أقدر تماما وأتفهم مشاعر الحزن والضيق والضجر من مرض الصرع، وأفهم كيف يجعل حياتك كلها لها قيود خوفا من النوبة القادمة وما ينتج عنها، مما يدفع المريض إلى التفكير لإنهاء هذه المعاناة، ويكون دائما على الحافة سريع الغضب وحساسا لأقل شيء. لكن، من المهم أن تعرفي عزيزتي أن الصعوبات هي الأصل في الحياة، وتتعدد صورها من إنسان لآخر ولا تنتهي أبدا حتى نموت وللإنسان مع الصعوبات اختياران.. 1- إما التكيف مع هذا النقص والمرض واستعمال العقل في إيجاد طرق ووسائل إبداعية للتكيف. 2- أو استمرار الرفض للحال الذي نحن عليه دون السعي إلى تغييره بأي صورة. فالاختيار الأول لا ينهي المعاناة ولكنه يقللها، بينما الاختيار الثاني لا ينهي المعاناة أيضا ولكنه يزيدها. وعند اليأس من الحياة أنصح دائما بالمشاركة والفضفضة.. نفسية مريض الصرع | المفيد نيوز. التكلم مع أصدقائك وأهلك واطلبي الدعم والمساعدة والمساندة منهم ثم توجهي للطبيب النفسي، إذا فشلت مساعدتهم في إيقاف إحساس اليأس من الحياة.. ندعو الله لك بالصبر والشفاء والقوة مع الحزم والثبات.. آخر تعديل بتاريخ 18 ديسمبر 2020
التحديق المستمر بدون الشعور بذلك. عدم الاستجابة إلى المؤثرات الخارجية. ما هي أنواع الصرع؟ يوجد عدة أنواع من الصرع ومن ضمن هذه الأنواع هناك نوعين رئيسين وهما: صرع جزئي يحدث الصرع الجزئي نتيجة حدوث اضطرابات في النشاط الكهربائي بشكل غير طبيعي في منطقة ما بخلايا المخ. صرع عام الصرع العام أو ما يسمى بـ النوبة الصرع العامة الكبرى وهي ناتجة عن وجود اعتلال أو اضطرابات في خلايا المخ بالكامل ومن أعراض الإصابة بالصرع العام حدوث نوبات صرعية شديدة واختلال في كافة أجهزة الجسم. الفرق بين الصرع النفسي والعضوي | المرسال. أسباب الإصابة بالصرع يوجد عدة أسباب للإصابة بالصرع والتي سوف نتناول أهم هذه الأسباب من خلال السطور التالية: التاريخ الطبي العائلي والعامل الوراثي والجيني المعرض للإصابة بأعراض الصرع. التعرض إلى إصابات في الرأس أو الحوادث التي تصيب منطقة الدماغ. حدوث السكتة الدماغية أو التعرض إلى الإصابة بأمراض أخرى في الأوعية الدموية مما يؤدي إلى أعراض الإصابة بالصرع. التعرض إلى العدوى أو امراض تلوثية في خلايا الدماغ مثل التهاب السحايا وتشنجات العضلات والأطراف والشعور بارتعاشات متواصلة خلال مرحلة الطفولة نتيجة التعرض لارتفاع درجة الحرارة والحمى الشديدة بإستمرار.
الصرع حالة طبية مرضية شائعة، قد يعاني منها أي شخص حول العالم، حيث تبدأ أعراضها في مرحلة مبكرة من الطفولة وترافقهم مدى الحياة، فما هو مرض الصرع، أسبابه وطرق علاجه. مفهوم مرض الصرع مرض الصرع (بالإنجليزية: Epilepsy) هو حالة مرضية مزمنة، تؤثر بشكل رئيس على الدماغ وتتسبب بنوبات دماغية متكررة يطلق عليها نوبات الصرع، وهو مرض مزمن يستمر طوال الحياة. [1] أسباب الصرع تم تقسيم مرضى الصرع إلى قسمين، الأول أصيب بالمرض دون سبب واضح أو سابق إنذار، والقسم الآخر تم تشخيصه بالمرض جراء عدة أسباب، وفيما يأتي مجموعة من أسباب الصرع: [2] العامل الجيني: ويقصد به بأنه متوارث في العائلة الواحدة، بسبب إصابة أفراد آخرين به من نفس العائلة، فتم ترجيح الإصابة لأسباب جينية، وهنا يمكن أن هناك عدداً من الجينات تجعل الشخص أكثر حساسية للظروف البيئية من حوله، فيصاب بالصرع جراء ذلك. مرض الصرع : هل هو مرض عضوي أم نفسي وكيف يمكن علاجه ؟ • تسعة. التعرض لصدمة في الرأس: إذ أنه يمكن تطور صدمات الرأس الناجمة عن الحوادث والإصابات المختلفة إلى صرع. التشوهات الدماغية: ويقصد بها ما تم إحداثه على الدماغ بسبب الأورام السرطانية أو تشوهات الأوعية الدموية، مما أدى للإصابة بنوبات الصرع، هذا السبب غالباً ما يرافق البالغين فوق عمر 35 عاماً بعد تعرضهم لتشوهات الدماغية.
شد الجلد من حول شفاههم. نزع الجلد من حول أظافرهم. يمضغ داخل خده. من الممكن أن تسبب التشنجات النفسية الحركية بعض الأعراض كالتالي: حركات مفاجئة غير قابلة للتفسير عدم القدرة على الجلوس شد عضلي فرط النشاط لتحفيز الهزات الجسدية عدم القدرة على تخفيف التوتر ضعف مفاجئ القلق إحباط التعرق الارتباك عدم انتظام دقات القلب ضيق التنفس هكذا نكون قد عرضنا عليك أعراض الصرع النفسي وما هي أسبابه وطرق علاجه، كم تناولنا الفرق بين الصرع النفسي والعضوي، نأمل أن نكون قدمنا الإفادة لك، وفي حال وجود أي سؤال يمكنك تركه في التعليقات.
2- الاستجابة للأدوية: في الغالب يُظهر الفرد المريض بالصرع النفسي بعدم الاستجابة تجاه أدوية مضادة لأمراض الصرع. 3- تخطيط كهربية الدماغ eeg: هي أبرز الطرق التي تميز مريض الصرع العضوي عن مريض الصرع النفسي، حيث تسجل هذه الطريقة نشاط المخ الكهربائي التي تنتج اشكال دماغية غير طبيعية في حالة الصرع، بينما تبدو بصورة طبيعية عند النوبات النفسية المنشأ. علاج الصرع النفسي لعلاج الصرع النفسي لابد من معالجة المريض بشكل نفسي وحل النزاعات والمشكلات التي يتعرض لها، كما أنه لا يوجد علاج محدد في مرض PNES يصلح لكافة المرضى، ويعد تحديد سبب الاضطراب مرحلة هامة من علاج المريض، وتشمل طرق العلاج الأكثر فاعلية، ما يلي: الاستشارة الفردية. الاستشارة الأسرية. العلاج السلوكي، مثل العلاج بالاسترخاء. العلاج السلوكي المعرفي. غالبًا ما يركز علاج PNES على إدارة أعراض أي حالات صحية عقلية أو عوامل الإجهاد الأخرى. الاستشارة والعلاج المعرفي السلوكي من الخيارات التي قد تساعد. ويمكن أن يكون علاج PNES صعبًا إذا كان الشخص غير مدرك لكيفية تأثير النوبات عليه. غالبًا ما تكون الطريقة الوحيدة لمعرفة ذلك هي من خلال العائلة أو الأصدقاء.
فمن شرط الداعي أن يكون عالمًا أنه لا قادر على قضاء حاجته إلا الله، وأن يدعو بنية صادقة وقلب حاضر، فإن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون مجتنبًا لأكل الحرام، وألا يمل من الدعاء. وغير ذلك من الشروط التي فصل العلماء القول فيها. إني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان. والذي نخرج به مما تقدم، أن أمر الدعاء في حياة المسلم لا ينبغي أن يُقَلِّل من شأنه، ولا أن يحرم المسلم نفسه من هذا الخير الذي أكرمه الله به، والمسلم حريص على الخير، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( واحرص على ما ينفعك) وتأمل في قوله عليه الصلاة والسلام: ( احرص) ليتبين لك قيمة هذا الهدي النبوي. ولا شك فإن النفع كل النفع في الدعاء، وخاصة إذا استوفى أسبابه؛ ولعل فيما خُتمت فيه آية البقرة: { لعلهم يرشدون} ما يؤكد هذا المعنى؛ كما أنَّ فيما خُتمت به آية غافر: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} ما يشد من أزر هذا المعنى، والله أعلم.
قال الشيخ القطبُ العارف الكبير سيدي عبد السلام بن مَشِيش رضي الله عنه لأبي الحسن رضي الله عنه: حدِّدْ بصرَ الإيمان تَجد الله في كل شيء وعند كل شيء ، ومع كل شيء ، وقبل كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقريباً من كل شيء ، ومحيطاً بكل شيء ، بقرب هو وصَفْهُ ، وبحيطةً هي نعتُه ، وَعَدّ عن الظرفية والحدود ، وعن الأماكن والجهات ، وعن الصحبة ، والقرب في المسافات ، وعن الدَّوْر بالمخلوقات ، وامْحَق الكلَّ بوصفه الأول والآخر والظاهر والباطن ، « كان الله ولا شيء معه ، وهو الآن على ما كان عليه كان ». وقال بعض العارفين: الحق تعالى منزَّه عن الأيْنِ والجِهة والكَيْف والمادة والصورة. ومع ذلك لا يخلو منه أيْنٌ ولا مكان ، ولا كم ولا كيف ، ولا جسم ، ولا جوهر ولا عرض ، لأنه لِلُطْفه سَارٍ في كل شيء ، ولنُوريته ظاهر في كل شيء ، ولإطلاقه وإحاطته متكيّف بكل كيف ، غيرُ متقيِّد بذلك ، فمَنْ لم يعرف هذا ولم يُذقْه ولم يشهدْه فهو أعمى البصيرة ، محرومٌ من مشاهدة الحق تعالى. اني قريب اجيب دعوة الداع. وهذه الإشارات لا يفهمها إلا أهل الذَّوْق من أهل المعاني ، فاصحب الرجال أهلَ المعاني تِذُقْ أسرارهم ، وتفهم إشاراتهم. وإلا فحسبُك أن تعتقد كمال التنزيه ، وبطلان التشبيه ، وتَمَسَّكْ بقوله تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [ الشّورى: 11] ، وسلَّمْ للرجال في كل حال.
ولسائل أن يسأل: فما لنا ندعو فلا يُستجاب لنا؟ وفي الجواب على هذا نختار ما أجاب به القرطبي عن هذا الإشكال، إذ قال رحمه الله: الجواب أن يُعْلَم أن قوله الحق في الآيتين { أُجيب} و{ أستجب}لا يقتضي الاستجابة مطلقًا لكل داع على التفصيل، ولا بكل مطلوب على التفصيل، فقد قال ربنا تبارك وتعالى في آية أخرى: { ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين} (الأعراف:55) وكل مصر على كبيرة عالمًا بها أو جاهلاً فهو معتد، وقد أخبر أنه لا يحب المعتدين، فكيف يُستجاب له؛ وأنواع الاعتداء كثيرة. ويمكن أن يقال أيضًا: إن إجابته سبحانه متعلقة بإرادته، فيجيب لمن يشاء من عباده، ويُعْرِض عمن يشاء، لحكمة يريدها الله، يؤيد هذا قوله تعالى: { فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} (الأنعام:41) والقرآن يفسر بعضه بعضًا. اني قريب اجيب دعوة الداعي. إذا تبين هذا كان من اللازم القول: يمنع من إجابة الدعاء موانع لا بد من مراعاتها والتحفظ منها؛ وهي على العموم فعل كل ما لا يرضي الله سبحانه، كأكل الحرام وما كان في معناه، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ذكر (... الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب}، وهذا استفهام على جهة الاستبعاد من قبول دعاء من كانت هذه صفته؛ فإن إجابة الدعاء لا بد لها من شروط في الداعي، وفي الدعاء، وفي الشيء المدعو به.
فلم يتحدث بضمير الغائب عن ذاته فلم يقل ((يجيب دعوة الداع)) لأنه يدل على البعد و العلو ، بل نسبها لنفسه للدلالة على دنوه و قربه من السائلين! 3- أنه تعالى لم يعلق الإجابة بالمشيئة كأن يقول (أجيبه إن أشاء) ، بل قطع و أكد بأنه يجيب دعوة الداع. 4- أنه قدم جواب الشرط على فعل الشرط ، فلم يقل (إذا دعان أستجب له) و ذلك للدلالة على قوة الإجابة و سرعتها. تفسير: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع...). 5- أنه قال ((أجيب دعوة الداع إذا دعان)) و لم يقل (أجيب دعوة الداع إن دعان) و في هذا معانٍ بلاغية غاية في الدقة، منها أنه استخدم أداة الشرط ((إذا)) و لم يستخدم أداة الشرط ((إن)) ، فما الفرق بينهما؟ السبب أن (إن) تستخدم للأحداث المتباعدة و المحتملة الوقوع و المشكوك فيها و النادرة و المستحيلة ، كقوله ((قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)) و قوله ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين ، و قوله ((ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني)) ، و لم يقل (إذا) استقر مكانه و قد علمنا أن الجبل دك دكاً! و كقوله ((قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا)). بينما (إذا) تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع ، مثل قوله ((كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)) لأن الموت واقع لا محالة!