وقال ابن مفلح في الفروع (3-70): (فإن صح فمعناه أنه لم يتحقق طلوع الفجر) وقال البيهقي في سننه (4-218): (وهذا إن صح فإنه محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل صلاة الفجر). حكم من شرب أثناء الأذان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى هذا فإذا كان المؤذن يؤذن على التقويم الحسابي الذي لا يتحقق به تبين الفجر وطلوعه فلا أرى مانعاً من الأكل والشرب وقت الأذان والأحوط تركه، والله أعلم. 26-9-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح التوقيع شكـــــراً لــــ!!!! على التوقيع 2010-08-23, 03:15 PM 2 رد: شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي؟ بارك الله فيك وجزاك الله خير تويتر Alhareth999@ 2010-08-23, 06:46 PM 3 إحصائية الترشيح عدد النقاط: 142 جزاكـ الله خير على التوضيح شكرا صا!!!!
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كنت قد شربت الماء بعد موعد الأذان بدقيقة أو دقيقتين, فالظاهر أن صيامك صحيح, ولاقضاء عليك, فالأذان في الفترة الحالية يعتمد فيه على التوقيت؛ لتعذر رؤية الفجر؛ لأجل كثرة الأضواء, والتقويم غالبًا يكون متقدمًا على دخول الوقت بعدة دقائق من باب الاحتياط. جاء في اللقاء الشهرى للشيخ ابن عثيمين: لا شك أن الله سبحانه وتعالى ربط الإمساك والإفطار بعلامات محسوسة أفقية، الإمساك بطلوع الفجر، فمتى طلع الفجر ورأيته فأمسك سواء أذن أم لم يؤذن، ومتى أذن ولم يتبين الفجر فلك الأكل، لكن من المعلوم أننا الآن لا يمكن أن نشاهد الفجر؛ لأن البلد مضيئة بالأنوار، والناس أكثرهم في الحجر لا يشاهدونه، فمن باب الاحتياط أنك إذا سمعت المؤذن فأمسك، ولكن لا حرج عليك أن تأكل اللقمة التي في يدك، أو تشرب الكأس الذي في يدك. حكم من شرب الماء والاذان يؤذن الفجر - مجلة محطات. انتهى. وقال الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى -:... التقويم - كما ذكرنا - هو علامة يستدل بها، فلا ينبغي أن يتأخر عن حد التقويم تأخرًا كثيرًا، أما لو تأخر دقيقة أو دقيقتين وما أشبه ذلك فهذا لا بأس به... اهـ. وراجع الفتوى رقم: 216736.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال على الخير كفاعله). 2010-08-23, 02:39 PM رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي؟: نطق الأذان الفجر في هذه اللحظة كنت بحاجة إلى الماء لأنني أصبت بسعال وزكام فقمت بشرب الماء لعلمي بأنه لم ينتهي الأذان وحسب معرفتي أنه جائز في هذا اللحظة فما قولكم في ذلك؟ المفتي: خالد بن عبد الله المصلح الإجابة: قال الله تعالى في كتابه الحكيم: {فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} فدلت الآية أنه إذا تبين الفجر فلا يجوز أكل ولا شرب ولا جماع، وهذا لا خلاف فيه. شربت بعد أذان الفجر بدقيقتين ظانًّا عدم دخول الوقت - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومما يدل على ذلك ما في الصحيحين من حديث ابن عمرو عن عائشة رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم". أما ما جاء في سنن أبي داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه" فهو ضعيف ضعفه أبو حاتم في علله وصححه الحاكم في مستدركه فقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
أنواع التطير، التطير بمعنى التشاؤم وهو عكس التفاؤل، ويكون التشاؤم بالمرئيات والمسموعات، وعلاج التطير يكمن في حسن التوكل على الله سبحانه، والإيمان بقضائه وقدره، ومن اسباب الوقوع في التطير باب الوساوس والشيطان، ويكون التطير شرك أصغر وإذا اعتقد الشخص أن الشيء الذي تطير منه يضره يكون ذلك شرك أكبر، ويؤدي الى فقدان الامل والشعور باليأس تجاه الحياة. ما هو التطير في الإسلام تقسم الناس في التطير الى ثلاثة انواع ومنها من يتطير ويستجيب لداعي التطير ويترك ما همَّ بفعله أو يفعله بدافع التطير فهذا قد وقع في المحرم وولج باب الشرك، و مَن إذا وقع ما يدعو إلى الطيرة عند الناس لم يترك ما بدا له فعله ولكنه يمضي في قلق ويخشى من تأثير الطيرة، فهذا أهون من الأول حيث لم يُجب داعي الطيرة لكن بقي فيه شيء من أثرها والواجب عليه أن يمضي متوكلا على الله تعالى. ما هو التطير المنهي عنه كان العرب في الجاهلية اذا ارادوا قصد مكان معين، تطيروا بطائر فاذا طار جهة اليمين تفائلوا بالامر واكملوا به وازا طار جهة اليسار تشائموا من الامر، حيث ان التطير هو الظن السيء الذي في القلب ، والطيرة هي الفعل المرتب على الظن السيء، والطيرة منهي عنها، وتعتبر الطيرة باب من ابواب الشرك، ومَن لا يتطير ولا يستجيب لداعي التطير: فهؤلاء أفضل الأقسام وأكملهم وأرفعهم درجة عند الله تعالى.
على التوقيع
شاهد أيضا: لماذا فُرض الصيام في شهر رمضان المبارك؟ حكم من شرب الماء أثناء الفجر في صيام التطوع لقد أثر الصيام على المسلم أخلاقياً وروحياً واجتماعياً وتبعاً لهذا التأثير فقد بحث المسلمون بحثاً حثيثاً عم لك أمر من الأمور التي من الممكن أن تؤثر على الصيام وتنقص منه أو من أجره، لهذا السبب فإننا سنتحدث في هذه الجزئية عن شرب الماء في صيام التطوع وقت الفجر هل يبطل الصيام ووفقاً لذلك تبينت أوقال العلماء كالآتي: وفقاً للمذهب الشافعي وكذلك الحنبلي أنه في حال طلع الفجر يبطل صيام المسلم. شرب الماء مع الاذان فما حكم صيامي ان للصوم عدد من الشروط الواجب توافرها لكي يتم المسلم صيامه دون أي نقصان أو إخفاق فيه، وهذه الشروط تمثلت بالابتعاد عن كل ما من شأنه أن يبطل الصيام، وهذه الأمور منها جاء الابتعاد عن الأكل والشرب في رمضان من وقت طلوع الفجر إلى غروب الشمس أي من آذان الفجر إلى آذان المغرب، ونظراً لذلك فإن المسلم الذي يقبل على الشرب والأكل في هذه الأوقات المنهي عنه يترتب عليه الآتي: قال ابن باز أن شرب الإنسان والمؤذن يؤذن لا حرج في ذلك. ولكن لكي لا يقع المسلم في الشك عليه أن يتقدم في شرب الماء قبل الآذان.. فقد تبين أن بعض المؤذنين من يؤذن وفقاً للساعات فلا يضر هذا الأمر.
شاهد أيضا: ما هو الفرق بين صيام المسلمين واليهود إذا أذن الفجر والماء في فمي توجه علماء الدين لبيان بعض أمور جهل بها المسلمون بالتزامن مع قدوم شهر رمضان المبارك، وتبين أن المسلم في وقت السحور عند شربه الماء وأذن المؤذن ففي هذه الحال أفتى العلماء ذلك موضحين: ان كان الشرب من قبل الصائم كان عمداً فيفسد صيامه ان طلع الفجر وتأكد منه. أما ان كان شرب الماء بدون قصد ودون علم بدخول وقت الآذان فلا حرج على الصائم. حكم من شرب الماء والاذان يؤذن الفجر، أكثر الأحكام الشرعية الرمضانية السائل عنها جمع كبير من المسلمين في رمضان وغيرها من الأوقات.
قال تعالى: (وجعلنا من الماء كل شيء حي) الفائدة من الأية هو: نتشرف بكم زوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير والذي يوفر لزواره الكرام حلول نماذج وأسألة المناهج التعليمية في كافة الوطن العربي والذي يكون حل السؤال هو الخيارات هي: وفرة الماء أن الماء مرتبط بحياة كل المخلوقات للطهارة ويكون الجواب هو: أن الماء مرتبط بحياة كل المخلوقات
كما أن شرب الماء مهم للجلد والشعر والأظافر, حيث أن نقص الماء يؤدي إلى فقد الجلد ليونته ويصبح معرضا للجفاف وهكذا تسهل إصابته بالميكروبات أو الفطريات, أما الأظافر فإنها تصبح سهلة الكسر ويقل نموها وليونتها, وتكون أيضا عرضة للإصابة بالميكروبات, ونفس الشيء يتكرر مع الشعر الذي يسقط نتيجة لتكسره. ونقص الماء الشديد يؤثر على سطح الجلد الخارجي وهي الطبقة العازلة المحيطة بالجسم, ونقص الماء يؤدي إلى فقدان هذه الطبقة لمرونتها وقدرتها على عزل الجسم, وهكذا نجد أنها تمتلئ بالفجوات التي يمكن أن تدخل من خلالها المواد الضارة التي تهيج الجلد والأغشية الموجودة تحته. قال تعالي وجعلنا من الماء كل شيء حي بالخط العربي. والشعور بالعطش أحد الأحاسيس الأساسية, كذلك في حياة الإنسان, وقد أجريت دراسات كثيرة بغية معرفة آلية الشعور بالعطش, وتبين أن الجسم يبدأ بمحاولة للاستعاضة عن الماء, بوساطة هرمونات خاصة تفرزها المراكز العليا للدماغ, فتبطئ عملية الطرح التي يؤديها الماء, أي تبطئ عمل إفرازات الكلية التي تقوم بعملية الطرح عن طريق المسالك البولية, فإذا ما استمرت حاجة الجسم إلى المقدار الكافي من الماء, كان الشعور بالعطش, الذي يتفاوت قوة وضعفا بتفاوت حاجة الجسم نفسه. الماء ليس مادة مغذية, فهو لا يحتوي على أي مقدار حروري, وبعبارة أخرى فهو لا يحترق, ولكن له دورا هاما في العضوية لأن الأملاح التي يحملها تؤمن توازن الشوارد الملحية للأنسجة, ذلك أن المبادلات الفيزيولوجية تتبع وجود عملية التفكير تحتاج إلى سيالات كما أن (ionsأملاح مستمر على شكل شوارد عصبية, لا تتوفر إلا بوجود الماء.
فالإنسان لا يستطيع أن يعيش بلا ماء إلا نحو أيام, وهذا يكفي في الدلالة على أن الماء من أكبر الضرورات لإقامة الحياة بعد الهواء لهذا السبب كانت حاجة الجسم إلى الماء ضرورية جدا، فلا بد للإنسان الذي يريد أن تكون صحته تامة أن يتعاطى من الماء عدة مرات في اليوم فالجسم المحروم من الماء كالآلة المحرومة من الشحم. ويجب إعطاء المصابين بالحمى والكوليرا والبول السكري من الماء بقدر ما يطلبون على العكس مما يقول به الأطباء الآخرون فشرب الماء بكثرة يفيد المصابين بأمراض مزمنة. وجعلنا من الماء كل شيء حي - ملتقى الخطباء. و الإنسان لو شرب كل نصف ساعة أو كل ربع ساعة جرعة من الماء فهذا الأمر يساعد كثيرا على شفاء التهابات المعدة والأمعاء. ولا يجوز أن يفهم من هذا أن الإكثار من الماء نافع في كل الأمراض بل يجب التمييز بين ما ينفعه الماء وما يضره من تلك الأمراض حتى لا يضع الشيء في غير محله. و إن أحسن مشير على الإنسان هو ميله للماء فيجب إعطاء الجسم من الماء بقدر ما يطلبه, ومع هذا فيجب إعطاء المصاب بأمراض مزمنة جرعة من الماء كل ربع أو نصف ساعة حتى ولو لم يمل إليه. لأن ذلك يفيده. والناس اليوم قد اعتادوا عدم الإكثار من الشرب وهذا خطأ فيجب أن يشرب الإنسان يوميا من نصف لتر إلى لتر واحد.
ومنذ القدم عرف الإنسان البدائي قيمة المطر لحياته وحياة ماشيته، فكان يعالج شحته بالسحر والشعوذة، وفي كثير من الشعوب المتحضرة تستخدم الصلاة، ومنها صلاة الاستسقاء، لتجود السماء بالماء بعد طول الجفاف واشتداد البلاء؛ ولقد ثبت الاستسقاء بالكتاب والسنة وربط ذلك بسلوك الإنسان فجعل القرآن نزول المطر أو انقطاعه متوقفا على صلاح الإنسان في هذه الحياة أو عدم صلاحه فيها، فمثل بحكاية على لسان نوح وهو يخاطب قومه "ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا" "هود آية 52" أو بحديث عمن سلف من الأمم "ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض" "الأعراف آية 96". ما معنى قوله تعالى: “وجعلنا من الماء كل شيء حي”؟ - أمة واحدة. فنقل القرآن الفكر البشري من التدجيل بالسحر والكهانة إلى تحريك قوى الطبيعة وتسخيرها للإيمان والعمل الصالح والسلوك القوي الصحيح، لأن في ذلك كل الخير والبركة النازلة من السماء أو الخارجة من الأرض. فلنتق الله ولنحمده على نعمه ولنحافظ عليها، ولنستقم ليستقيم لنا الكون ولننعم بمتع الحياة بسلوك يرضي الله حسب شريعته السمحة حتى نضمن السعادة في الدارين: الدنيا والآخرة. ولن تتحقق السعادة إلا بالقول الحق، والفعل الحق، والتطهر من الباطل، والحق هو الذي يزهق الباطل.