9. دورة في تطبيقات برامج إدارة قواعد البيانات / 2 ( بريطانيا). 10. دورة في تحكم أنظمة معلومات العميل ( بريطانيا). 11. دورة في بناء وتحليل وتصميم الأنظمة / الجزء الأول أ ( بريطانيا). 12. دورة في بناء وتحليل وتصميم الأنظمة / الجزء الثاني ب ( بريطانيا). 13. دورة في تصميم برامج قاعدة البيانات أوراكل ( مصر). 14. دورة في إدارة البيانات أوراكل ( دبي). 15. دورة في تطبيقات تيلون ( قطر). 16. دورة في تنمية المهارات الإدارية ( معهد التنمية الإدارية). 17. دورة في حل المشكلات واتخاذ القرارات ( المؤسسة العامة القطرية للبترول بدولة قطر). 18. دورة في تطوير المهارات الشخصية ( المؤسسة العامة القطرية للبترول بدولة قطر). 19. دورة في كتابة التقارير ( المؤسسة العامة القطرية للبترول بدولة قطر). 20. دورة في تطبيق الجودة الشاملة في المنظمات الأمنية (الشارقة). 21. سلطان الهاجري يمسيكم بالخير - منتدى نشامى شمر. دورة في استخدام بطاقات الأداء المتوازن في قياس الأداء المؤسسي (مقدمة). 22. دورة في استخدام بطاقات الأداء المتوازن في قياس الأداء المؤسسي (مستوى متقدم). المحاضرات والدورات التدريبية: 1. إدارة حلقات و سمنارات حول خبرات الدول الأخرى في مجال نظم المعلومات والإدارة في مؤتمر نظم المعلومات الجغرافية في دولة قطر.
المشرف العام ورئيس تحرير دورية الجودة الشاملة المشاركة في المؤتمرات العلمية: المشاركة في العديد من المؤتمرات العلمية وورش العمل والندوات منها: ورقة بحثية عن تجربة إدارة الجودة الشاملة بوزارة الداخلية بدولة قطر - المؤتمر الدولي للجودة الشاملة – جمهورية مصر العربية. تجربة إدارة الجودة الشاملة بوزارة الداخلية – معهد التنمية الإدارية. المشاركة بورقة بحثية بعنوان " إعداد قيادات المستقبل: رؤى إستراتيجية" في مؤتمر دول مجلس التعاون الخليجي الذي عقد بمعهد التنمية الإدارية – دولة قطر. بالفيديو.. سلطان الهاجري: هناك مساجلات بيني وبين ضيدان بن قضعان غير صالحة للنشر. المشاركة بورقة بحثية بعنوان "دور التأهيل الوظيفي في توطين الوظائف تجربة وزارة الداخلية – دولة قطر، في مؤتمر توطين الوظائف في دول مجلس التعاون الخليجي الذي عقد بمعهد التنمية الإدارية – دولة قطر. تقديم ورقة عمل عن سوق العمل في دولة قطر بمنتدى سوق العمل الخليجي لدول الخليج العربي. تقديم ورقة عمل بعنوان " الآثار الأمنية للبطالة في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية - حالة دولة قطر" في ورشة العمل التي عقدت في الدوحة حول تجارب الدول الأعضاء في مجال مكافحة البطالة. تمثيل وزارة الداخلية في معرض قطر المهني لأعوام ( 2008 ، 2009 ،2010).
كتاب شكر وتقدير من قبل السيد/ مدير عام جوازات المنافذ وشؤون الوافدين نظرا للجهود المبذولة في المهلة الخاصة بتأمين مغادرة المخالفين لقانون تنظيم دخول وإقامة الأجانب وتجهيز المبنى الجديد ( إدارة البحث والمتابعة) وإظهاره بشكل لائق ومشرف من الناحية التنظيمية والإدارية. كتاب شكر وثناء من قبل سعادة وزير الدولة للشؤون الداخلية على الصورة المشرفة التي لحظها خلال زيارته لإدارتنا. كتاب شكر وثناء من السيد/ مدير مكتب وزير الدولة للشؤون الداخلية على الأداء المتميز والجهود البناءة. كتاب شكر وتقدير من السيد / جاسم بن سالم مدير مشروع مركز خدمة العملاء وعضو الهيئة التنفيذية لجمعية الشرق الأوسط للجودة الهيئة العامة للتخطيط والتطوير العمراني. كتاب شكر من معهد راند - قطر للسياسات على ما تقوم به إدارة الجودة الشاملة من دراسات تساعد في تطوير وزارة الداخلية. حاصل على شهادة التميز لعام 2008م من الهيئة العامة للتخطيط والتطوير العمراني. أنشطة أخرى: الإدلاء بأحاديث تليفزيونية وإذاعية والعديد من الحوارات الصحفية حول العديد من الموضوعات ذات الصلة بوزارة الداخلية. شاهد: الهاجري يكشف حقيقة جنسيته.. ويوجه رسالة لـ تميم.. ويوضح موقفه من قصة يابو يمن.
قراءة سورة قصيرة بعد الفاتحة؛ ويكون في الركعتين الأوليين في الصلوات للإمام واالمنفرد. التسبيح عند الركوع والسجود. ذكر الله -تعالى- بعد الرفع من الركوع. الدعاء بين السجدتين. الصلاة على النبي عند التشهد الأخير. الجلوس قبل القيام للركعة الثانية والرابعة. المراجع ↑ "حكم إعادة الصلاة عند كثرة الوساوس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف. ↑ "حكم إعادة الصلاة بسبب الشك في انتقاض الوضوء" ، ، 19-5-2009، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف. ↑ "أركان الصلاة وواجباتها وسننها" ، ، 20-12-2004، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف. حكم اعادة الصلاة الرياض. ↑ صلاح نجيب الدق (1-2-2017)، "سنن الصلاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف.
وعن صلة عن حذيفة أنه أعاد الظهر والعصر والمغرب وكان قد صلاهن في جماعة. وسواء في ذلك أن تكون الجماعة التي تعاد معها الصلاة هي جماعة المسجد الأول أم لا، قال النووي في المجموع: الرابع - أي من الأوجه -: إن كان في الجماعة الثانية زيادة فضيلة لكون الإمام أعلم أو أورع أو الجمع أكثر أو المكان أشرف استحب الإعادة وإلا فلا، والمذهب استحباب الإعادة مطلقاً.... انتهى. وذهب المالكية، وهو مقابل الأصح عند الشافعية إلى أن من صلى في جماعة فلا يعيدها في جماعة أخرى، لأنه حصل فضيلة الجماعة فلا معنى للإعادة بخلاف المنفرد، واستثنى المالكية المسجد الحرام، ومسجد المدينة وبيت المقدس، قالوا: يجوز لمن صلى جماعة في غير هذه المساجد أن يعيد فيها جماعة، لفضل تلك البقاع. حكم اعادة الصلاة والطهارة. وراجع أيضاً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 9038 ، 15650 ، 16396 ، 29318 ، 8033. والله أعلم.
يُسنُّ لِمَن صلَّى الفريضةَ ثم أُقيمتِ الصَّلاةُ في المسجدِ أن يُعيدَ الصَّلاةَ مع الجماعةِ، وهو مذهبُ المالِكيَّة [4294] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/218)، وينظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/179). ، والشافعيَّة [4295] ((روضة الطالبين)) للنووي (1/343)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/212). ، والحَنابِلَة [4296] استثنى الحنابلةُ أيضًا صلاة المغرب؛ قال المرداويُّ: (قوله: "فإنْ صلَّى ثم أُقيمَتِ الصلاة وهو في المسجد استُحِبَّ له إعادتُها"، وكذا لو جاء مسجدًا في غيرِ وقتِ نهيٍ ولم يقصدْه للإعادةِ وأُقيمت، هذا المذهبُ، وعليه جماهيرُ الأصحابِ، وجزم به في الوجيز والمحرَّر، وغيرهما، وقدَّمه في الفروع، والرعايتين، والحاويين، والفائق، والحواشي، وغيرهم... الصَّحيح من المذهب: أنَّه لا يُستحَبُّ إعادةُ المغرب، وعليه جماهيرُ الأصحابِ) ((الإنصاف)) (2/154)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/82)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/6). حكم إعادة الصلاة بسبب الشك في ترك ركن بعد الفراغ منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، وهو قولُ داودَ قال ابنُ عبد البَرِّ: (وهو قولُ داود بن علي في إعادةِ الصَّلواتِ كلِّها في جماعةٍ) ((الاستذكار)) (2/158). الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإنْ أدركتَ معهم فصلِّ ولا تقُلْ: إنِّي صليتُ؛ فلا أُصلِّي)) رواه مسلم (648).
2- عن جابرِ بنِ يَزيدَ بنِ الأسودِ العامريِّ، عن أبيه، قال: ((شهدتُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الفجرِ في مسجدِ الخَيْف، فلمَّا قضَى صلاتَه إذا هو برجُلينِ في آخِرِ القومِ لم يُصلِّيَا معه قال: عليَّ بهما، فأُتِيَ بهما ترعَدُ فرائصُهما [4299] ترعَدُ فرائصُهما: أي: تَرجُف وتضطربُ مِن الخوفِ، والفرائص جمع فَرِيصة: وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها لا تزال ترعد، وأراد بها هاهنا عصبَ الرَّقبة وعُروقَها. ((النهاية)) لابن الأثير (2/234) (3/431- 432). وينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (3/179) (7/64- 65). حكم إعادة الصلاة بسبب الوسواس - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ، فقال: ما مَنعكما أنْ تُصلِّيَا معنا؟ قالَا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فلا تفْعلَا، إذا صليتُما في رحالِكما، ثم أتيتُما مسجدَ جماعةٍ، فصَلِّيَا معهم، فإنَّها لكما نافلةٌ)) رواه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (2/112) واللفظ له. قال الترمذيُّ: حسنٌ صحيح. وصحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (1/271)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (4/412)، والألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (2/112)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1216). انظر أيضا: المَبحَثُ الأوَّل: فَضلُ صلاةِ الجَماعةِ.
وشكرا