يجب احضار صورة شخصية عدد (2) حديثه وملونه وبخلفية بيضاء في وضع مقابل وبدون نظارات وواضحة ومظهرة لجميع ملامح الوجه وبالملابس المدنية للمملكة وبمقاس (4*6) ولا يجوز أن تكون بالملابس المهنية او أي ملابس لفئة معينة من المواطنين وذلك من أجل الحصول على بطاقة الاحوال بدل تالف. ضرورة تغيير بطاقة الاحوال بدل تالف كلّ 10 سنوات. يجب على المواطن تقديم النموذج الخاص بذلك وذلك عن طريق العمل على تحميل نموذج اصدار بطاقة احوال بدل تالف. يجب أن يقوم المواطن بالتبليغ عن تلف بطاقة الاحوال في مدة قصيرة، ولكن لو تم التبليغ عن البطاقة التالفة بعد خمسة عشر يوماً من تاريخ التلف فإنه يترتب عليه غرامة مالية مقدارها (مائة ريال) بالإضافة الى غرامة إتلاف بطاقة الهوية الوطنية. يجب احضار نسخة سجل الاسرة للشخص المتزوج. كم تستغرق بطاقة الاحوال بدل تالف تعتبر بطاقة الاحوال بدل فاقد هي الطريقة الآمنة للحصول على البطاقة المدنية في حالة تلفها أو ضياعها، وذلك لأهمية البطاقة المدنية في الحياة اليومية فلا يمكن للمواطن الاستغناء عن وجود البطاقة بصحبته دوما، ويتساءل المواطن الذي فقد بطاقته كم تستغرق بطاقة الاحوال بدل تالف، وللتعرف على ذلك كما يلي: يستغرق اصدار بطاقة الاحوال بدل تالف مدة زمنية تقدر ب 14 يوما.
بطاقة الأحوال المدنيّة من الإثباتات المهمة التي يجب على كل شخص في أي بلد كان امتلاكها هي بطاقة الاحوال، وللتعرف على هذه الوثيق كما يلي: تعتبر بطاقة الاحوال المدنية هي بطاقة يتم اصدراها لكل مواطن وذلك من أجل ضمان حقه في الحصول على كافة الحقوق المدنية التي تتيحها المملكة لمواطنيها. تعتبر بطاقة الاحوال المدنية من المستندات الأساسية التي يتم طلبها من قبل أية مؤسسة أو جهة حكومية من أجل القيام بأي معاملات. يجب أن تكون بطاقة الاحوال غير منتهية الصلاحية وذلك لكي يتمكن المواطنمن الاستفادة من الخدمات الحكومية المدرجة، التي يتم ادراجها من قبل الدولة. في بعض الحالات قد تتعرض هذه البطاقة للتلف أو الفقدان، فلذلك يجب على صاحبها الاسراع في اصدار واحدة أخرى بدلا عنها. شروط اصدار بدل تالف لبطاقة الاحوال في بعض الحالات يخسر المواطن البطاقة الخاصة به، بطاقة الاحوال، ويسعى وفقا لذلك الى اصدار بطاقة الاحوال بدل تالف، ويتساءل المواطن في هذه الحالة كم تستغرق بطاقة الاحوال بدل تالف، وهناك العديد من الشروط الواجب توافرها من اجل اصدار بطاقة الاحوال بدل تالف ما يلي: يجب على المواطن الراغب في الحصول على بطاقة الاحوال بدل تالف أن يحضر اصل بطاقة الهوية الوطنية التالفة وصوره منها في حالة وجوده.
كشفت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، الإجراء اللازم في حال فقدان الشريحة المعدنية الممغنطة المدمجة في بطاقة الهوية الوطنية، في ظل سريان صلاحيتها. وتفاعلت «الأحوال المدنية» مع استفسار مغرد تساءل عن الإجراءات النظامية في ما يخص بطاقة الهوية الوطنية الخاصة به، إذ أفاد بسقوط الشريحة الممغنطة، ليتم الرد من «الأحوال المدنية» بضرورة حجز موعد لإصدار «بدل تالف» للهوية الوطنية. يذكر أن إصدار «بدل تالف» لبطاقة الأحوال يتطلب حضور المستفيد، في حين يتم احتساب غرامة 100 ريال عند إصدار بدل تالف للمرة الثانية، فيما تتمثل الطريقة بحجز موعد إلكتروني واتباع الإجراءات المطلوبة فقط، دون وجود متطلبات أخرى.
الأحوال المدنية ترد على 5 أسئلة هامة تؤرق المواطنين، ردت وزارة الداخلية على أهم المعلومات والشائعات التي وردت خلال الفترة الأخيرة من تحديد الهوية الوطنية، وفي سؤال ورد إلى مكتب حالة المواطن حول تمديد الهوية الوطنية قبل انتهاء صلاحيتها، استفسارات الجمهور والتطبيق اللاحق للاكتشاف، وفي هذا المقال سوف نتناول معكم كل ما يدور في أذهانكم من تساؤلات والرد عليها وفقا للقرارات الصادرة من الأحوال المدنية، نرجو منكم متابعة المقال بعناية. الأحوال المدنية ترد على 5 أسئلة هامة تؤرق المواطنين في بيان من الحساب الرسمي للمدونات الصغيرة تويتر، أجاب مكتب تسجيل المواطنين التابع لوزارة الداخلية على خمسة أسئلة تتعلق بمختلف القضايا المتعلقة بالهوية الوطنية، من بين الأسئلة المتعلقة بالجنسية. هل يمكن تجديد الهوية الوطنية قبل انتهاء صلاحيتها؟ تنص وكالة حالة المواطنين في وزارة الداخلية على أنه يمكن تجديد بطاقات الهوية الوطنية لمدة تصل إلى 6 أشهر قبل انتهاء صلاحيتها، أو 180 يومًا. وأن تجديد الهوية الوطنية لا يتطلب منك إحضار صورة شخصية أو ملء نموذج، وفي حالة تسجيل الصورة والبصمة في النظام. والسؤال الوارد هو: لقد أبلغت ووجدت فقدان هويتي الوطنية من خلال خدمة الرسائل لمنصة أبشر، ما هي خطوات التبليغ عنه؟ وكان الرد كما يلي: أوضحت وزارة الداخلية أنه إذا تم إبلاغك بفقدان بطاقة الهوية الوطنية الخاصة بك، فسوف تحتاج إلى إعداد تقرير واستكمال الإجراءات وإصدار وثيقة جديدة.
علم البديع يعدُّ علم البديع قسمًا من أقسام علم البلاغة ، وفرعًا من فروعها التي يعرف به وجوه تحسين الكلام؛ لفظيًّا ومعنويًّا ومطابقتها لمقتضى الحال، بالإضافة إلى بيان دلالتها ووضوحها، ويعدُّ كتاب "البديع" لعبد الله بن المعتز أوّل دراسة سارت نحو هذا العلم في العصر العباسيّ ، ثمّ تعددت المؤلفات بعده، وزادوا على ما ذكره عبد الله بن المعتز من محسنات ككتاب "نقد الشعر" لقدامة بن جعفر [١] ، ويقسم علم البديع إلى بابيْن: المحسنات اللفظية كالجناس والسجع ورد العجز على الصدر، أمّا باب المحسنات المعنوية فيضم التضاد والتورية والمقابلة والالتفات، وتاليًا سيتم تعريف التضاد لغة واصطلاحًا. [٢] تعريف التّضاد لغةً واصطلاحًا التضاد لغةً كما عرّفه الفيروز آبادي في القاموس المحيط: "الضِّدُّ بالكسر والضَّديدُ: المثْلُ والمخالفُ ضِدٌّ ويكونُ جمعًا، ومنه: {كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [٣] ، وضَدَّه في الخُصومَةِ، أيْ غَلَبَه وصرَفَه ومنعَه برفْقٍ، وضادَّه: خالَفَه. [٤] وهو لا يختلف عما ورد في المعجم الوسيط الذي قام بعض أعضاء مجمع اللغة العربية في القاهرة بتأليفه، فعرّفوه: "تَضَادَّ الأمران: كان أحدُهما ضِدَّ الآخر، الضدُّ: المخالفُ والمنافي، والمثلُ والنَّظيرُ والكفء، ويُقال: هذا اللفظ من الأضداد: من المفردات الدَّالةِ على معنيين متباينين، كالْجَوْنِ للأسود والأبيض، الضَّديدُ: الضدُّ {ج} أضدادٌ، المتضادَّ "في المنطق": اللذانِ لا يجتمعان، وقد يرتفعان كالأبيضِ والأسود، ومن التعريفين السابقين توضّح أنَّ كلمة ضدّ تطلق على الشبيه، والنظير وأيضًا على المخالف والمنافي فهي كلمة حتى المعاني التي تكتنفها متعاكسة.
[٥]. أمّا اصطلاحًا فتعدّدت التعريفات لهذا التضاد، ومع تعدّدها لا تختلف وتبتعد عن المعنى اللّغوي للتضاد أو تنافيه فقد عرّفه أبي البقاء الكفوي بقوله: "هو عند الجمهورِ يُقال لموجودٍ في الخارج مساوٍ في القوةِ لموجودٍ آخرَ ممانع له، ويُقال: وقد يُراد بالضدِّ المنافي بحيث يمتنعُ اجتماعُهما في الوجود"، وعرّفه إبراهيم بن فتحي عبدالمقتدر بأنّه: "لفظةٌ واحدة تحمل المعنى وعكسَه"، كما عرّفه محمد بن السيّد حسن بقوله: "هو اللفظ الدَّال على معنيين متقابلين". [٦] موقف اللغويين من ظاهرة التضاد اختلفت آراء اللغويين على اتخاذ التضاد وعدّه ظاهرة كالترادف، فانقسموا إلى فريقين: فريق من اللغويين أقرّ وجوده كظاهرة وجاء بالحجج والأسانيد التي تثبت الإقرار به ومن هؤلاء: ابن سيده، الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ابن فارس وابن الأنباري صاحب كتاب "الأضداد" الذي يُعدّ من أنفس الكتب التي تحدثت عن التّضاد، أمّا الفريق الثاني فقد أنكروا وأبطلوا وجوده ومن هؤلاء ابن دُرُستَويه، وكانت علّة إنكاره بالنسبة للفريق الثاني، أنَّ التضاد يتنافى مع وظيفة اللغة الأساسية ألا وهي التعبير والإفصاح عن الفكر، فوجود كلمة تحمل معنيين متنافيين سيستدعي الغموض والإبهام.
ثالثا: دلالة الصيغة الصرفية. حيث تحتمل الصيغة الصرفية أحيانا أكثر من دلالة مثال ذلك: صيغة فعيل التي تأتي بمعنى فاعل مثل: سميع عليم ، قدير ، أو بمعنى مفعول مثل: دهين بمعنى مدهون ، كحيل بمعنى مكحول ، جريح بمعنى مجروح. ومن هنا قالوا بالتضاد في الغريم بمعنى الدائن والمدين والقنيص بمعنى القانص والمقنوص. رابعا: الاستعمال المجازي ويراد به الاتساع في استعمال دلالة الألفاظ الحقيقية و الانتقال منها إلى معان مجازية لعلاقة ما تربط بين المعنيين وقد يصل هذا الاتساع إلى درجة الضدية، ولما كثر استعمال هذه الألفاظ بمعانيها الجديدة وتنوسي الأصل عدت من الأضداد. قال أبو علي الفارسي: " أن تكون لفظة تستعمل بمعنى ثم تستعار لشيء فتكثر وتغلب فتصير بمنزلة الأصل " ومن هذا الاتساع كما جاء في كتب الأضداد: كأس: هو الإناء الذي يشرب فيه ، و الكأس ما فيه من الشراب. خامسا: دلالة اللفظ على العموم كأن يكون المعنى الأصلي للكلمة يدل على العموم ثم يتخصص هذا المعنى مثل كلمة: الطرب وأصل معناها الخفة تصيب الرجل لشدة الفرح وشدة الجزع، فقد جاء من تخصص الدلالة على الحزن مثل ذلك: المأتم معناها الأصلي النساء يجتمعن في الحزن والفرح على السواء، ثم خصصت الدلالة باجتماعهن في الحزن فحدث الضد.
التضاد في اصطلاح اللغويين يقصد به الكلمات التي تؤدي معنيين متضادين بلفظ واحد. ككلمة "الجون" تطلق على الأسود والأبيض و"الجلل" تطلق على الحقير و العظيم وهكذا.