وتجدر الإشارة إلى أن اللجنة المركزية للتأديب، التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، سبق لها أن "عاقبت حامل أمتعة فريق أسا الزاك النسوي، وأصدرت في حقه عقوبة التوقيف لعشر مقابلات بسبب ارتكابه مجموعة من المخالفات، تمثلت في المس بشرف وكرامة طاقم التحكيم والتهديد ورفض الامتثال"، كما فات لذات اللجنة أن "قررت أيضا توقيف رئيسة الفريق لمقابلتين بسبب تصرفها اللارياضي تجاه الحكم واقتحام أرضية الملعب".
تفاعلت ولاية أمن الدار البيضاء، بسرعة وجدية، مع تسجيلات فيديو جرى تداولها عبر شبكات التواصل الاجتماعي، توثق لشخص وهو يوجه عبارات السب والشتم والإهانة في حق عناصر شرطة بالزي المدني خلال مباشرتهم لتدخل أمني بمنزله. أمن البيضاء يوضح بخصوص شريط فيديو لشخص يهين رجال الشرطة | جريدة الصباح. وحرصا على تنوير الرأي العام، تؤكد ولاية أمن الدار البيضاء بأن الشخص الظاهر في الشريط تم إيداعه بجناح الأمراض النفسية والعقلية بالمركز الاستشفائي الجامعي ابن رشد، بناءا على طلب تسخير صادر عن عائلته، التي أدلت بملف طبي يؤكد خضوعه في عدة مناسبات سابقة للاستشفاء والعلاج بسبب مرض عقلي. وبخصوص ظروف وملابسات تصوير هذا الشريط، تؤكد ولاية أمن الدار البيضاء أن مصالحها توصلت، بتاريخ 24 مارس الجاري، بإشعار هاتفي من المصرح يدعي تعرض شقته للسرقة، حيث انتقلت على الفور عناصر دائرة الشرطة المختصة ترابيا مدعومة بعناصر الشرطة العلمية والتقنية من أجل إجراءات الأبحاث والمعاينات الضرورية. وبعين المكان، وأثناء قيام عناصر الشرطة بمهام المعاينة والمسح التقني لمسرح الجريمة المفترض، بث المعني بالأمر تسجيلا مباشرا أورد فيه عبارات قدحية في حق عناصر الشرطة، كما صدرت عنه تصرفات غير مبررة وهو ما استدعى ربط الاتصال بأفراد عائلته الذين أكدوا بأنه يعاني من أمراض واضطرابات عقلية حادة، وسبق له الخضوع لفترات استشفاء نفسي في عدة مناسبات سابقة.
6- م. ن، ص67. 7- نهج البلاغة، من عهده إلى مالك الأشتر. 8- الوافي، م. س، ج26، ص236. 9- الأنوار البهيّة، الشيخ عباس القمّي، ص89. 10- نهج البلاغة، من كلام الإمام علي عليه السلام، ج2، ص185. أضيف في: 2016-01-06 | عدد المشاهدات: 9053
نشر في 26 أبريل 2022 الساعة 7 و 00 دقيقة في أول خروج له بعد الجدل الذي أثارته انتقاداته لمسلسل "لمكتوب" ودور "الشيخة"، اعتبر الداعية ياسين العمري أن كلامه "أُخذ إلى منحى لا يريده"، قائلا، "كان الغرض، من منطلق وظيفتي، هو التنبيه إلى أثر الدراما في المساس بمقومات وثوابت الأسرة المغربية المسلمة". وأشار العمري، في بيان نشره على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي "فايسبوك"، إلى أن "جل أطياف المجتمع المغربي عبرت على رفضها التام للتطبيع مع أي نوع من أنواع المنكر (وإن كان بعضهم يشاهده أو حتى يقع فيه، لكنه لا يستحله ولا يرضاه شائعا في بلاده)، وهذا مما لا يستغرب على أرض تتنفس الإسلام، حكاما ومحكومين، منذ اثني عشر قرنا". وعبر العمري عن امتنناه لمسانديه قائلا: "أقول لهم جميعا: جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وزادكم رفعة في الدنيا والآخرة. بعد حكم حبس مرتضي منصور بسببهما.. ماذا تعني جريمة السب والقذ | مصراوى. وأزيدهم أن في حقيقة الأمر، أنتم لم تتضامنوا مع شخص، ولكنكم تضامنتم مع فكرة هي أصيلة في قلوبكم: الإسلام أصل في قلوب المغاربة ومنه يستمدون قيمهم، فإذا جاء ما يحاول نزعه منهم ومسخ فطرتهم فإنهم لا يقبلون بذلك بحال من الأحوال". وفي السياق، وجه العمري مسانديه إلى "التقيد بالأدب والاحترام في الحوار في الساحات الرقمية"، معبرا عن رفضه لـ"تعريض الصحفي حميد المهداوي لكم هائل من السب والقذف في العرض والأهل والأم".
2022-04-30 - 01:15 أحمد بيضي على خلفية الأحداث التي عرفتها المباراة التي جمعت شباب أطلس خنيفرة للكرة النسوية وجمعية الاتحاد الرياضي أسا الزاك للكرة النسوية، برسم الجولة 25 من البطولة الوطنية الاحترافية، القسم الأول، عقدت اللجنة المركزية للتأديب، اجتماعا خرجت منه بقرارات تقضي بتوقيف رئيسة فريق الاتحاد الرياضي النسوي أسا الزاك، الباتول تمكيدة، لمدة سنتين نافذتين عن ممارسة أي نشاط كروي، مع تغريمها مبلغ 5 آلاف درهم. كما قررت اللجنة توقيف مدرب ذات الفريق، عبدالحنين أمقار، ل 6 مباريات نافذة، مع تغريمه مبلغ 5 آلاف درهم، إضافة إلى توقيف حامل أمتعة نفس الفريق، محمد حماتي، مدى الحياة عن ممارسة أي نشاط كروي، مع تغريمه مبلغ 5 آلاف درهم، فيما قررت اللجنة بالتالي توقيف اللاعبة بالفريق ذاته، سميرة لوكيد، لثماني مباريات نافذة، مع تغريمها 750 درهم، ذلك مقابل "ضمان حق الأطراف المذكورة في استئناف الحكم" داخل الأجل المطلوب. اللجنة انطلقت في قرارها من تقرير حكم ومندوب المقابلة التي جمعت الفريقين المذكورين، وعرفت "أحداثا لا رياضية بدأت بطرد اللاعبة بفريق أسا الزاك، سميرة لوكيد، في الدقيقة 60، بعد إقدامها على ضرب لاعبة من الفريق الخنيفري على مستوى الوجه"، فيما "امتنعت عن مغادرة الملعب إلى حين تدخل الأمن ومندوب المقابلة، ولم تغادر إلا بعد قيامها بإشارة لا أخلاقية بالأصبع، وبسب وشتم الحكمة المساعدة الثانية".
فالمخاطبة على قدر العقول شكلاً ومضموناً ترفع الهجنة والحواجز. روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: " إنّا معاشر الأنبياء أُمرنا أن نكلّم الناس على قدر عقولهم" (4). وعن أمير المؤمنين عليه السلام: "أحسن الكلام ما زانه حُسنُ النظام، وفهمه الخاص والعام" (5). 2- مراعاة ظروف الناس: عدم تحميل الناس تكاليف وأعباءً فوق طاقتهم (مراعاة لأحوالهم وظروفهم). والمقصود بهذه القاعدة، الناحية العملية، حيث إن إرهاق المحيطين بالتكاليف يضعهم تحت حرج شديد، وعجز دائم، وليس هذا من الرأفة والمداراة في شيء. فالعاملون معنا والمحيطون بنا منهم الضعيف والمريض والمحدود في علمه وخبرته. 3- الاختصار وعدم التطويل: ومن المداراة اختصار الكلام وعدم التطويل المؤدي إلى الملل. حيث يهوى البعض الكلام بلا حساب أو مناسبة وكأن المطلوب هو الإسماع فحسب، وهذا مخالف لمداراة الناس تماماً. قال أمير المؤمنين عليه السلام: "الكلام كالدواء قليله نافع وكثيره قاتل" (6). 4- كشف الحقائق: ومن المداراة كشف الحقائق في حال التشكيك بشخصك. ففي كل مجتمع وبيئة حُسَّاد وحاقدون ومتآمرون وخونة وأعداء وصغار النفوس وهواة الفتنة والمستخفّون بالدين.. ولا يُجابه هؤلاء ولا يُدفعون إلّا بإظهار الحقائق كما هي والبرهان والدليل والبيِّنة... وليس السُّباب والشتائم والغموض والشُّبهات.
ويمكننا تطبيق هذا الأسلوب على كثير من نشاطاتنا الفكرية والعَقَديّة والاجتماعيّة... *في الجانب العَقَدي وخاصة في الاختلاف المذهبي، حيث أسلوب السبّ والشتم مع الآخرين، بسبب ما يختزنه الإنسان من العداوة والرفض للأشخاص الذين يحترمهم الآخرون، فتظهر الانفعالات بطريقة السبّ واللّعن، أو ما إلى ذلك. وهناك أسلوب آخر، وهو أن تعبّر له، بأسلوب هادئ... وهذا الأسلوب نستوحيه من أمير المؤمنين عليه السلام، فعندما سمع الإمام عليه السلام، وهو في طريقه إلى (صفين)، جماعة من جيش العراق يسبّون أهل الشام، وقف فيهم خطيباً، وقال لهم: "إني أكره لكم أن تكونوا سبّابين ولكنّكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم، كان أصوبَ في القول وأبلغَ في العذر"... ثم يتابع ليقول: "وقلتم مكان سبّكم إياهم: اللهمّ احقن دماءَنا ودماءَهم، وأصلِح ذاتَ بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يعرفَ الحقَّ من جَهِلَه، ويرعوي عن الغي والعدوان مَن لَهِجَ به" (10). 1- نهج البلاغة، حِكَم أمير المؤمنين عليه السلام، ج4، ص40. 2- الوافي، الفيض الكاشاني، ج26، ص236. 3- لسان العرب، ابن منظور، ج13، ص162. 4- الوافي، الكاشاني، ج1، ص107. 5- عيون الحكم والمواعظ، علي بن محمد الواسطي، ص124.
فيكون للمنشآت الخاصة بالنطاق البلاتيني هي أعلى معدلات توطين للوظائف، ويكون أقلها في ذات النطاق الأحمر، أما عن باقي النطاقات توزع طبقًا لنسب التوطين في النطاقين الأخضر والأصفر. يتم في هذا الصدد احتساب معامل نسبة التوطين في كافة الجهات بالرقم الموحد على الفور في النطاقات في أسبوع واحد، وذلك في حالة استيفائه للشروط التالية: تكون كافة كيانات الأرقام المسطحة في النطاق (على الأقل أخضر منخفض أو أخضر للكيانات الصغيرة للغاية المجمعة) وذلك يكون لمدة ثلاثة عشر أسبوع متتالي. سوف يتم إلغاء الحساب الفوري للكيان، ويتم عمل الحساب الأصلي في خلال 26 أسبوعًا، ويتم ذلك في الحالات التالية: الجدير بالذكر أنه في الكيانات التي تكون بالرقم الفردي في الشريط الأصفر، ولمدة أربع أسابيع على التوالي، عند التحول من الكيانات الرقمية الموحدة إلى النطاق الأصفر، أو أقل عن ثمانية أسابيع متقطعة. التسجيل في نطاقات وزارة العمل وتسجيل الدخول وما هو برنامج نطاقات الجديد – المنصة. حساب السعودي في برنامج نطاقات في برنامج نطاقات وزارة العمل ، يتم حساب العامل السعودي في نسبة توطين الوظائف وفقًا للحالات التالية: يحسب الموظف السعودي مثل عامل واحد، وذلك يتم في حالة ألا يقل راتبه الشهري عن مبلغ 4000 ريال سعودي. كما يتم حساب العامل السعودي بنصف قيمة العامل الواحد، في حالة إذا كان أجره الشهري يصل إلى 3000 ريال سعودي.
الضغط على أيقونة (دخول). استعلام عن نطاقات برقم الهويه يُمكنكم الاستعلام عن نطاقات المنشأة برقم الهوية من خلال الموقع الإلكترونيّ لوزارة العمل والموارد البشرية؛ وذلك من خلال اتباع التعليمات التاليّة: ثمَّ الانتقال إلى الخدمات الإلكترونية. الضغط على خدمة (الاستعلام عن نطاقات برقم الهوية). شروط التسجيل في نطاقات. إدخال رقم الهوية في الحقل المخصص لذلك. ثمَّ إدخال رمز التحقق المرئي الظاهر أمامك في الصورة. وأخيرًا الضغط على أيقونة (استعلام).
المصطلحات. مقدمة. نبذة عن برنامج نطاقات. تصنيف الكيانات. النطاقات. طريقة حساب نطاق الكيان. ّ كيف تقيم الوزارة التوطين لدى المنشآت. أوزان العمالة الوطنية والحالات الخاصة. في البرنامج. الحد الأدنى للعمالة السعودية. تنظيم العمل عن بعد. التسجيل في نطاقات وزارة العمل. طريقة حساب عدد العاملين السعوديين لأغراض. حساب نسبة التوطين. آلية وشروط إصدار شهادة السعودة. تصحيح البيانات. كيف يمكن للكيان الاستفادة من برنامج نطاقات. وبالتالي زيادة قدرته على التنافس. المهن المقصورة على السعوديين. فئات برنامج نطاقات نظراً لكون فكرة برنامج نطاقات تقوم على تصنيف كلاً من المؤسسات والمنشآت والموظفين والعاملين بها ومن ثم وضع كلاً منها بالنطاق الخاص به كلاً وفق كفاءته ونسبة التوطين به، نعرض لكم بالفقرة الآتية تعريف بكلاٍ من تلك النطاقات: النطاق البلاتيني: يختص ذلك النطاق بالمؤسسات الأكثر تميزاً والأعلى من حيث نسبة توطين العمالة والوظائف بها، لذا يتم منح مكافأة لمن هم مصنفين ضمن ذلك النطاق. النطاق الأخضر: ينقسم ذلك النطاق إلى نطاقات ثلاث وهي: الأخضر المرتفع: يقع ذلك النطاق بالوسط في الثلث الأعلى الخاص بالمطلوب من نسبة التوطين. الأخضر المتوسط: يقع هذا النطاق بالثلث الأوسط بما يتعلق بنسبة التوطين المطلوبة.
كتابة رمز التأكد المرئي. انقر فوق رمز (إدخال). يمكنك الاستعلام عن نطاقات المنشأة برقم الهوية من خلال موقع وزارة العمل والموارد البشرية ؛ وذلك باتباع الإرشادات التالية الدخول المباشر إلى الرابط المتاح لتسجيل الدخول في النطاقات "من هنا". ثم الانتقال إلى الخدمات الإلكترونية. الضغط على الخدمة (الاستعلام عن النطاقات برقم الهوية). أدخل رقم الهوية في الحقل المخصص. ما هو برنامج نطاقات وطريقة التسجيل به والإستعلام - مخزن. ثم أدخل رمز التأكد المرئي الذي يبين أمامك في الصورة. وأخيرًا، انقر فوق رمز (Query).