علاقات و مجتمع يسرا اللوزي - ريم عبدالقادر الأخبار المتعلقة خلال الساعات الماضية، تصدرت الفنانة يسرا اللوزي محركات البحث عبر مواقع التواصل الاجتماعي، عقب ردها على متابع لها وصفها بـ «أم الطرشة»، في إشارة منه لابنة الفنانة التي تعاني من الصمم منذ ولادتها، والتي تحدثت عنها «اللوزي» أكثر من مرة في البرامج والفاعليات. وعلى الفور قرر رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مشاركة ثورة للفنانة بصحبة طفلة زعموا أنها طفلتها، مُرفقين الصورة بالعديد من تعليقات الدعم. وبالبحث عن صورة الطفلة، وُجد إنها ريم عبدالقادر، والتي شاركت الفنانة يسرا اللوزي في مسلسل «قمر هادي» أمام الفنان هاني سلامة. من هي ريم عبدالقادر؟ طفلة سورية الأصل. تبلغ من العمر 6 سنوات، فهي من مواليد 2014. تدرس بصف الـ kg2. بدأت التمثيل منذ 3 سنوات. كان أول ظهور لها مسلسل «هربانة منها» بطولة الفنانة ياسمين عبد العزيز. شاركت في الكثير من الأعمال الفنية، أبرزها: «سك على أخواتك»، «شبر مية»، «قمر هادي»، «ضد مجهول» و«شاهد عيان». اشتهرت بشخصية «شيراز» خلال مسلسل «ما رواء الطبيعة»، الذي عُرض على منصة«نيتفليكس». ريم مصطفى تعمل مع المافيا وديلر في «العنكبوت» | الفن | جريدة الطريق. أزمة التنمر على ابنة يسرا اللوزي وكانت الفنانة تعرضت مساء أمس لتعليق مسيء وتنمر على ابنتها من أحد متابعيها، الأمر الذي دفعها للرد عليه، قائلة:«شكرًا على ذوق حضرتك.. أنا قررت استغل كلامك اللطيف عشان أقدم شوية توعية بخصوص هذا المصطلح: أولاً، المصطلح الصحيح والمقبول هو «الصم و ضعاف السمع»، وليس «الطرش» أو البكم».
يتساءل العديد عن هوية زوج يسرا اللوزي والد ابنتها ضحية التنمر من أحد المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي. وكانت الفنانة الفنانة يسرا اللوزي وابنتها الكبرى قد تعرضا للتنمر من جانب أحد الأشخاص المتابعين لحساب يسرا اللوزي على موقع التواصل الاجتماعي إنستجرام. يسرا اللوزي بعد التنمر على ابنتها: "مش زعلانة وأتمنى نتقبل الاختلافات" - اليوم السابع. وبدأت الازمة حين نشرت يسرا اللوزي، جانب من مشاركته في إحدى حلقات برنامج «معكم» مع الإعلامية منى الشاذلي على قناة سي بيس ي. والتي تحدثت فيها يسرا اللوزي عن حقيقة مرض طفلتها الكبرى، حيث تعاني من الصمم وعدم السمع. وعقب الحلقة بساعات ونشر يسرا اللوزي لصورتها خلال تصوير الحلقة، علق أحد المتابعين بوصف يسرا اللوزي بأنها «أم الطرشة». وهو الأمر الذي أثار غضب يسرا اللوزي، التي علقت على وصف هذا الشخص بالتأكيد على أن مرض ابنتها ليس عار بالعكس مدعاة للفخر. رد يسر اللوزي على التنمر بانتها وقالت يسرا عبر حسابها الشخصي على إنستجرام: «شكرا على ذوق حضرتك، أنا قررت استغل كلامك اللطيف عشان أقدم شوية توعية بخصوص هذا المصطلح، أولا المصطلح الصحيح والمقبول هو الصم وضعاف السمع وليس الطرش أو البكم، ثانيا أحب أعبر عن فخرى بكونى والدة طفلة صماء، لأنها علمتنى حاجات كتيرة جدا وبقيت بنى آدمة وأم أحسن بسببها، وأنا متأكدة إنها هتطلع إنسانة مثقفة ومتفوقة ومش هتبقى محتاجة مساعدة من حد عشان تحقق أحلامها».
هنادي مهنا وحلت الفنانة الشابة هنادي مهنا بـ حلقة الكبير أوي اليوم وجمعها بجوني ومبروحة مواقف كوميدية، حيث نصحت الأخيرة الأولى بالاتصال بزوجها أحمد خالد صالح لمعرفة موقعه بالتحديد بعد أن أثارت شكوكها حول أنه يخونها ويدعي أنه في التصوير، وغيرها من المواقف والأحداث المضحكة. مسلسل الكبير أوي 6 الحلقة 28 وأعاد الفنان أحمد مكي مقاطع من مسلسل الكبير أوي 6 الحلقة 28 عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي- فيس بوك- وحازت على تفاعل كبير من الفنانين والمتابعين له. ويمكنكم مشاهدة المقاطع التي نشرها مكي من حلقة الكبير أوي اليوم من الروابط التالية:
يذكر أن آخر أعمال زكى فطين عبد الوهاب مسلسل "بين السما والأرض" من 15 حلقة من بطولة هانى سلامة، درة، يسرا اللوزى، سوسن بدر، نجلاء بدر، احمد بدير، محمد لطفى، ندا موسى، ومسلسل "كوفيد 25" بطولة يوسف الشريف، أيتن عامر، أحمد صلاح حسنى، ميرنا نور الدين، اسلام جمال، ايناس كامل، راندا البحيرى وتم عرض العملين في رمضان 2021. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: زكي فطين عبد الوهاب يكشف عن تعرض والده لـ"الإفلاس" قبل وفاته زكي فطين عبد الوهاب يكشف تفاصيل نجاته من الموت
أولا: مذهب أبي حنيفة: قال الإمام محمد بن الحسن في " الموطأ" (ص 205 بشرح التعليق الممجّد- هندية): " ولا ينبغي للمرأة المحرمة أن تنتقب فإن أرادت أن تغطي وجهها فلتستدل الثوب سدلاً من فوق خمارها. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا". وقال أبو جعفر الطحاوي في " شرح معاني الآثار" (2/392- 393): " أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرَّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى". هل صوت المرأة العالي عورة - العربي نت. ثانياً: مذهب مالك: روى عنه صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" (2/221) نحو قول الغمام محمد في المحرمة إذا أرادت أن تسدل على وجهها وزاد في البيان فقال: " فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل". ونقله ابن عبد البر في " التمهيد" (15-111) وارتضاه. وقال بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إلا ما ظهر منها} بالوجه والكفين (6/369): " وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب. (قال (هذا ما جاء في المرأة وحكمها في الاستتار في صلاتها وغير صلاتها". تأمل قوله:" وغير صلاتها"! وفي " الموطأ" رواية يحيى (2/935): " سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله".
المرأة في الصلاة كلها عورة عدا؟ أهلا بكم نستعرض لكم كما عودناكم دوما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا موقع عملاق المعرفة ، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم نحن فريق عمل موقع عملاق المعرفة سؤال جديد ومهم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، السؤال المهم والذي يجب عليكم اعزائي الطلبة الاستفادة منه في الحياة اليومية، والان نترك لكم حل السؤال: الجواب هو: الوجه والكفين
وقد نشر الباحث والكاتب نجيب عصام يماني في جريدة الوطن يوم الاثنين 1427/7/12ه الآتي: "لقد بحثت في كتب الحنابلة فوجدت ان الوجه والكفين ليسا بعورة وذلك في الانصاف للمرداوي وهو من ائمة الحنابلة بل هو مرجع في الخلاف 417/1والكشاف 266/1والروض المربع 44والمغني 601/1ومنتهي الارادات 142/1والمبدع 318/10والمحررر 42/1وفي الفتاوى لابن تيمية 142/1والمبدع 318/10والمحرر 42/1وفي الفتاوى لابن تيمية 109/22. المرأة في الصلاة كلها عورة عدا - عملاق المعرفة. وهذا ما اجمع عليه كتب علماء المالكية من ان وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة ورد ذلك في المنتقى للباجي 251/1والقرطبي في احكام القرآن 29/12وابن العربي في الاحكام 1369/3وابن حيان في البحر المحيط 33/8والمدونة 95/1. تلتقي الحنفية مع بقية المذاهب في ان الوجه والكفين ليسا بعورة، ورد ذلك في متن الدر المختار 405/1وفي متن الهداية 258/1وفي بدائع الصنائع للكاساني 121/5والمبسوط للسرخسي 152/10والفتاوى الهندية 58/1والبناية للملا علي القاري 138/2والبحر الرائق لابن نجيم 284/1وفي اعلاء السنن للتهانوي 163/2. وتتفق اقوال الشافعية مع بقية المذاهب فتؤكد على ان وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة، ورد ذلك في حواشي الشرواني وابن قاسم والعبادي على تحفة المحتاج لان حجر الهيثمي 112/2وفي حاشية الجمل على شرح المنهاج 411/1وفي المجموع للنووي 83/4وللشيرازي في المذهب 66/1وفي الام للشافعي 109/1وفي نهاية المحتاج للرملي 7/2وللشربيني في مغني المحتاج 185/1والبغوي في التهذيب 154/2والشرح الكبير للدسوقي 214/1والحاوري للماوردي 167/20.
السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(17035) هل يحق للمرأة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش، وما حكم ذلك إذا كان رفضها عنادا فقط؟ الجواب: ليس للزوجة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش إلا لعذر مقبول شرعا؛ كالحيض مثلا، وفي (الصحيحين) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع» وفي لفظ للبخاري «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح» ولمسلم «كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها» وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(19/221- 222) بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس