الصداقة تحفظُ السّر وتؤدي الأمانة، فالصديق ما إن تؤمنه على سِر فإنّه يسمعك ويحفظه، ويحاول مساعدتك إن كنت تحتاج المساعدة، ويقدّم لك المشورة المناسبة التي تحتاجها، فالصديق يكون لك كل الأدوار أحيانًا، فالأخ والأم والأب، هو كل شيء لك، متى ما كنت وحدك فإنّه يأتيك متقمصًا دورًا من الأدوار لكي يقوم بواجبه اتجاهك رغم أنك لا تراه واجبًا فهو يملك كل الحرية في الوقوف بجانبك في كل حالاتك أم لا، لكنّه يرى غير ذلك. الصداقة هي الوجه الجميلُ للحياة، هي الوجهُ الذي يُبقيك مبتسمًا مهما أثقلتْكَ الحياة، هي السّند والعون واليدُ الحانية، والصداقة كنزٌ ثمين جدًا لمن يقدّرها ويحافظ عليها، هي العلاقة التي تُجبركَ عندما تنكسر، وتُربت على كتفك عندما تحزن، وتقوّيك عندما تضعف، وتُسندُك عندما تقع، الصداقة! هي العلاقة التي ليس للمصلحة فيها مكان، فالصديقان قريبان من بعضهما لدرجة أنّه لا يمكن أن تتدخل بينهما المصالح الدنيوية، هم صديقان فقط، يتشاركان آلامهم وأفراحهم فيخففون من حدة الآلام ويعيشان الفرح أضعافًا، الصداقة كالصحّة لا تكتشف قيمتها إلّا إذا فقدتها، فتمسّك بها ما حييت.
يا صديقتي حين تسألين عن ماهية حديث النفس؟ أو كيف يتبلور بأعماقنا، لا بدّ أن أشير لما سبق، لا بدّ أن أذكرك أن هذه النفس لا تثبت على رأي، وأنها تتبدل كأوراق الخريف ولكن ليس تزامنًا مع الفصول الأربعة، إنّما تزامنا مع كلّ شيء، فكل الأشياء قابلة لتغيّر شيئًا ما في هذه النفس، من الرأي وحتى المزاج! أمّا الأمر الثاني الذي أردت شد يدك عليه، هو الشيء الوحيد الثابت والمعجز رغم تعاقب الزمن ألّا وهو كلام الله، فهو لا يتغيّر كما تتغيّر النفس، هو كلام ثابت محكم، شفاء لعلل الفؤاد، طبيب للنفس في كل أحوالها، وأستطيع القول يا صديقتي ما وجدت مثل كتاب الله صاحبا في أشد لحظات الحياة مرارة، وما وجدت نافذة أوسع منه كي أطل منها على النفس وعلى الآفاق البعيدة، وهذا ما يدفعني لأقول لك: انظري في خاصّة نفسك ودقّقي فيما فعلت في يومك وأمسك، ولتنصفك عينك لا عين الناس، ولا تنسين نفسك الانشغال بالناس، فهذه الوصية هي من أنقذتني من الغرق في يم الحياة، وها أنا أنقلها إليك كما وصلتني. أخيرًا إن أحاديث النفس تتدفق بتدفق الحياة فينا، تروينا إن كانت باسمة، وتصيبنا بالعطش إن كانت عابسة، وتحلو رغم مرارة الأيام إن كانت الأحاديث راضية، وإن سألت لماذا راضية تحديدًا؟ سأجيبك لأن السرّ كلّ السرّ في الرضا.
12-01-2012, 10:49 PM # 1. أهدني يارب بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 349 تاريخ التسجيل: Apr 2011 أخر زيارة: 22-05-2017 (09:37 AM) المشاركات: 5, 153 [ التقييم: 3131 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ اوسمتي لوني المفضل: Crimson شكراً: 8 تم شكره 82 مرة في 69 مشاركة كما تدين تدااااان.... ﻋـﺠـﺒـﺎ ﻋـﻠـي ﻭﺭﺩﺓ ﻭﺳـﻂ ﺑـﺴـﺘـﺎﻥ. ♥ ﺗـﺘـﺒـﺎﻫـي ﺑـﺠـﻤـﺎﻟـﻬـﺎ ﻭﺗـﻮﺣـﺪ ﺍﻟـﺮﺣـﻤـﻦ. ♥... ﻣـَــﺮ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﺑـﻠـﺒـﻞ ﻗـﺎﻝ ﻟـﻬـﺎ أﻧـﺎ ﻋـﻄـﺸـﺎن............. ♥ ﻓـأسـقـتـه ﻣـﻦ رحـيـقـهـا ﻭأﻋـﻄـتـﻪ الأﻣـﺎﻥ. ♥ ﻭﻟـﻤـﺎ إﺭﺗـﻮي ﻗـﻄـﻔـﻬـﺎ ﻭﺭﻣـﺎﻫـﺎ وقـام بـالـطـيـران. ♥ ﻓـﺮﺁﻩ ﺻـﻴـﺎﺩ ﺍﻟـﻘـﺪﺭ ﻭﺿـﺒـﻂ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺍﻟـﻨـﺸـﺎﻥ. ♥ فـوﻗـﻊ ﺍﻟـﺒـﻠـﺒـﻞ ﺑـﺠـﻮﺍﺭ ﺍﻟـﻮﺭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺒـﺴـﺘـﺎﻥ. ♥ ﻭﻫـكـﺬﺍ ﻫـﻮ ﺣـﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻧـﻴـﺎ ﻛـﻤــــــﺎ ﺗـﺪﻳــــــﻦ ﺗـــــــــدان ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ياقارئ خطي لا تبكي على موتي فاليوم أنا معك وغداً في التراب فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري بالأمس كنت معك وغداً أنت معي أمـــوت و يـبـقـى كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى فيـا ليت كل من قرأخطي دعا لي.
تذكير بمساهمة فاتح الموضوع: كما تدين تدان ولو بعد حين قال صلى الله عليه وسلم ([[البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت, افعل ما شئت فكما تدين تدان)). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال: ما هو معنى الدِين ؟ استُعملت كلمة " الدِين " في اللغة العربية في معاني عديدة منها: 1. الجزاء: و قد استُعملت كلمة " الدين " بمعنى الجزاء في عدة مواضع من القرآن الكريم منها: • قول الله عَزَّ و جَلَّ: { مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} أي مالك يوم الجزاء. • قول الله جَلَّ جَلالُه: { وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ}. و استُعمل الدين في الأحاديث الشريفة أيضا بمعنى الجزاء في مواضع ، منها: " أبن آدم: كن كيف شئت ، كما تَدِين تُدان " أي كما تُجازي تُجازى. 2. الطاعة: و استُعمل " الدين " بمعنى الطاعة في القرآن الكريم في مواضع منها: • قول الله عَزَّ و جَلَّ: { وَلَهُ مَا فِي الْسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللّهِ تَتَّقُونَ} • و قوله تعالى: { قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}.
وأرسل بلاءه على الرجل الظالم ففقد عقله وفقد ماله, ثم صار يسأل الناس. وسبحان الله الكريم الذي رزق أمة مؤمنة صبرت على ابتلاء الله خمسة عشر سنة, فعوضها الله بخير من زوجها السابق * ادعو الله ان يرزقنا الاخلاص في القول و العمل VuEsTrO ErMaNo YoUsiFiNo اشراقة المستقبل مساعد اداري عدد الرسائل: 493 العمر: 32 الموقع: المغرب تاريخ التسجيل: 06/10/2007 موضوع: رد: كما تدين تدان ولو بعد حين الأربعاء أبريل 23, 2008 2:53 pm قصه رائعه بارك الله فيك سبحان الله _________________
آخـــر الـــمـــشـــاركــــات 14-02-2009, 01:14 PM #1 كما تدين تدان ولو بعد حين كما تدين تدان ولو بعد حين بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يا من يرى مد البعوض جناها *** في ظلمة الليل البهيم الأليل ويرى نياط عروقها في مخها *** والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من زلاته *** ما كان منه في الزمان الأول قال صلى الله عليه وسلم ([[ البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت, افعل ما شئت فكما تدين تدان)). سؤال: ما هو معنى الدِين ؟ استُعملت كلمة " الدِين " في اللغة العربية في معاني عديدة منها: 1. الجزاء: و قد استُعملت كلمة " الدين " بمعنى الجزاء في عدة مواضع من القرآن الكريم منها: • قول الله عَزَّ و جَلَّ: { مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}أي مالك يوم الجزاء. • قول الله جَلَّ جَلالُه: { وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ} و استُعمل الدين في الأحاديث الشريفة أيضا بمعنى الجزاء في مواضع ، منها: " أبن آدم: كن كيف شئت ، كما تَدِين تُدان أي كما تُجازي تُجازى. 2. الطاعة: و استُعمل " الدين " بمعنى الطاعة في القرآن الكريم في مواضع منها: • قول الله عَزَّ و جَلَّ: { وَلَهُ مَا فِي الْسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللّهِ تَتَّقُونَ} • و قوله تعالى: { قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}.
^ أ ب محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة فقه القلوب ، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 335، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2577، صحيح. ↑ عبد الله بن سعيد اللّحجي (2005)، منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (الطبعة الثالثة)، جدة: دار المنهاج، صفحة 424، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 55. بتصرّف. ↑ سورة الصف، آية:5 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2699، صحيح.