[1] [7] الخبرات العملية [ عدل] عمل رئيساً تنفيذياً لمؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز الخيرية ـ "مسك الخيرية" ، [8] وعضو مجلس إدارة في العديد من الشركات الخاصة والمؤسسات الأكاديمية، والمؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة، كما عمل أستاذاً في كلية الصحافة بجامعة مدينة لندن. وشغل الدخيل سابقاً عدة مناصب هامة في عدة شركات رائدة، منها منصب العضو المنتدب والرئيس التنفيذي للمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق. [9] عضوية مجالس الإدارات [ عدل] يتولى عزام حالياً عضويات عدة مجالس وجمعيات من ضمنها: عضو مجلس إدارة مؤسسة الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز الخيرية (مسك الخيرية). عضو مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق. عضو مجلس الإدارة الشركة السعودية للطباعة والتغليف. عضو مجلس إدارة شركة عسير. [1] عضو مجلس إدارة الشركة السعودية لخدمات السيارات والمعدات - ساسكو [2] عضو في الشركة العقارية السعودية. نجاح خطة العشر الأوائل من رمضان بالحرمين بنقلة نوعية في الخدمات | صحيفة المواطن الإلكترونية. عضو من القطاع الأهلي في مجلس إدارة المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة. مؤسس ورئيس جمعية ناشري الشرق الأوسط. [3] الحياة العملية [ عدل] بدأ حياته العملية في القطاع الحكومي حيث تولى منصب مدير مشروع بالصندوق السعودي للتنمية وذلك خلال الفترة من 1981-1989 م، وأشرف على دراسات الجدوى ومتابعة تنفيذ مشاريع تنموية في عدد من الدول العربية، الآسيوية والأفريقية.
[١١] زوجات عمر بن عبد العزيز وأولاده تزوّج عُمر بن عبد العزيز بفاطمة بنت عبد الملك، وأنجبت له إسحاق، ويعقوب، وموسى، كما تزوّج بلميس بنت علي بن الحارث الحارثيّة، وأنجب منها عبد الله، وبكر، وأُمُّ عمّار، وتزوج بأُمُّ عثمان بنت شعيب بن زبان الأصبغ، وأنجب منها إبراهيم، وقيل إنّه كان له أَمَة وأنجب منها عبد الملك، والوليد، وعاصم، ويزيد، وعبد الله، وعبد العزيز، ورزبان، وآمنة، وأُمُ عبد الله. [١٢] [١٣] أعمال عُمر بن عبد العَزيز إمارة المدينة تولّى عُمر بن عبد العزيز إمارة المدينة في عهد الوليد، وكان ذلك في السّنة السّادسة والثّمانين من الهجرة ، وبقي إلى السّنة الثّالثةِ والتسعين للهجرة، [١٤] وقيل: تولّى إمارة المدينة في السّنة السّابعةِ والثّمانين، وكان عادلاً، واستعان بعشرةٍ من أفاضل المدينة في حُكمهِ؛ ليكونوا أنصاراً له في الحق، [١٥] وقام بتوسعة المسجد النّبويّ، ثُمّ اتّسعت ولايتهُ فصار والياً على الحِجاز، ونشر الأمن والعدل ، وبدأ بحفر الآبار والطُّرق، وأعاد الأموال العامة إلى كرامتها وحُرمتها، وفَتح المدينة لمن كان هارباً من ظُلم الطُّغاة. [١٦] خلافة المسلمين لمّا مرض سُليمان بن عبد الملك طلب منه مَنْ حوله بالخلافة لِعُمر بن عبد العزيز، فأوصى بالخلافة له من بعده، وأشهد عليها من كان عنده، فلمّا توفي؛ أصبح عُمر أميراً للمؤمنين، وصعد المنبر وقال: "إن هذا لأمر ما سألته الله قط"، لكنّ عُمر بخبرته في ولاية المدينة قُرابة السبعِ سنوات اكتسب المهارة في ولاية الدّولة، واشترط ثلاثة شروطٍ للولاية، وهي: [١٧] أن يعمل بالحق والعدل بين النّاس، وأن لا يظلم أحداً.
_ وقد تم هذا الأمر في جنوب لبنان، حينما قامت "إسرائيل" بإبعاده مع عدد من قيادات حركتي حماس والجهاد الإسلامي إلى مرج الزهور في العام 1992، وليصدر كتابه في العام 1995 تحت اسم "زوال إسرائيل 2022 نبوءة أم صُدف رقمية". _ يعتقد الشيخ الجرار بأن هناك العديد من الحوادث التي حصلت في العالم، والتي تدعم نظريته، حات مقتنعاً بصحتها بنسبة 95%، وأبرز هذه الأحداث: 1)انهيار الاتحاد السوفياتي في التسعينيات. الشيخ محمد الراشد اني الدنيا. 2)انسحاب أمريكا المذل من أفغانستان العام الماضي. 3) التغيّرات التي حصلت داخل إسرائيل على مستوى المستوطنين والقيادات، وتحول مجتمعها الى حالة هشّة، ما أفقدها الكثير من مقومات الاستمرار والبقاء. 4)وفي مقابل الهبوط الإسرائيلي، صعود الأمة الإسلامية. 5)تراجع أهميّة إسرائيل بالنسبة للغرب الذي أوجدها لأهداف لم تعد ذات جدوى وظروف دولية وإقليميّة لم تعد موجودة. الكاتب: الخنادق
مع تأكيده بأن النتيجة التي توصل اليها هي مجرد اجتهاد قد يصيب وقد يخطئ، إلا أنه يجزم بحتمية وقرب هذا الزوال. فما هي أبرز خلفيات نظريته وبحثه؟ _تعود خلفية بحث هذا الشيخ الفلسطيني، المتخصص بتفسير القرآن وعلومه، الى ما يعرف بالإعجاز العددي في القرآن الكريم. وهي النظرية الرياضية التي استنبط منها زوال "إسرائيل" في العام 2022. _ شرع في البحث عن هذا الموضوع خلال تسعينيات القرن الماضي، عندما كان أسيراً في سجن النقب الصحراوي "أنصار 3" لدى الاحتلال الإسرائيلي. وقد أفضت المرحلة الأولى من بحثه، الى تأليف كتابه "إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم"، لتتوالى بعد ذلك عشرات البحوث والدراسات والكتب. الشيخ محمد الراشد ثروة إدارية فريدة. _ أما نظرية تحقق الزوال في هذا العام، فهو مبني على نظرية إعجاز الرقم 19، بالإضافة الى نبوءة عجوز يهودية، سَرَدَها أحد المنظرين في حركة الأخوان المسلمين "محمد أحمد الراشد" في إحدى محاضراته. ومفادها بأنّ عجوزا يهوديّة عراقية، دخلت عند قيام الكيان عام 1948 وهي تبكي على والدة الراشد. وقد أثار بكاؤها استغراب الأخيرة، وهو ما بددته العجوز بقولها بأن هذه "الدولة" لن تدوم أكثر من 76 سنة. وبالرغم من أنّ هذه النبوءة لم تَرُق للشيخ عند سماعها أول الأمر، إلا أنه تابعها لاحقا لفحصها، انطلاقاً مما وصل إليه في بحوثه حول الإعجاز العددي.
وأشاد بالروح العالية والأداء المتميز الذي أبداه الفريقان، وبما شهدته المسابقة من منافسات قوية أكدت المستوى المتميز الذي وصلت إليه كرة الطائرة البحرينية في ظل ما تحظى به هذه الرياضة من دعم متواصل من صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، واهتمام سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، وسمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية. وأعرب الشيخ علي بن محمد آل خليفة عن فخره واعتزازه الكبير بهذه البطولة التي تحمل اسمًا غاليًا على الجميع منذ انطلاقتها لأول مرة في موسم 1975-1976، مؤكدًا أن بطولة سمو ولي العهد باتت إحدى أهم البطولات المحلية، وأسهمت بشكل كبير في تطوير لعبة الكرة الطائرة وتخريج العديد من اللاعبين والمدربين والحكام والإداريين. وهنأ الشيخ علي بن محمد آل خليفة نادي داركليب برئاسة محفوظ ثامر بفوزه بكأس سمو ولي العهد للكرة الطائرة، مشيدًا بجهود لاعبي الفريق والجهازين الفني والإداري وإدارة النادي في تحقيق هذا الفوز، متمنيا حظًا أوفر لنادي النصر في المستقبل، منوهًا بأدائه الطيّب هذا الموسم.