00:36 الأربعاء 29 فبراير 2012 - 07 ربيع الثاني 1433 هـ الرثاء واحد من أصدق الأغراض الشعرية وأعمقها تجربة، وقد فطن بعض القدماء إلى ذلك، فيما تعامل آخرون منهم مع قصيدة الرثاء بوصفها قصيدة "قصدية" وحسب، فكانت عندهم كغيرها. وبين الفريقين بون كبير، في فهم المعنى الحقيقي للتجربة الشعرية؛ ففي حين أدرك الفريق الأول أن قصيدة الرثاء تصدر عن تجربة واقعية، ومعاناة حقيقية، تبوح بها عبارة الأعرابي التي أوردها الجاحظ: "... قيل لأعرابي: مابال المراثي أجود أشعاركم؟ قال: لأننا نقولها وأكبادنا تحترق"، ولذا لم يتحفظ الشعراء عند القول في الرثاء، كما هو حال بعضهم مع غرض المدح الذي كان بعضهم يتحوطون منه خشية الوقوع في التزلف والكذب، أما الرثاء فلم يكن هناك ما يحول بين الشاعر وتعبيره عن آلامه لفقد من يحب.
النزعة الوجدانية. البساطة في التوضيح. الاستطراد. متانة التراكيب الشعرية. ماهو الفرق الذي بين المدح و الرثاء - إسألنا. العناية والتنقيح. براعة التصوير والافتتان به. سمو الخيال واتساع أفقه. انظر في هذه المادة فقد تكون ضمن قوائم اهتماماتك: المناظرات بالعصر العباسي. الرثاء في العصر العباسي هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما رأيكم بالمادة؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.
رثاء غير الإنسان (من قبيل رثاء الحيوان الأليف، ورثاء المدن والممالك، ورثاء القصور ورثاء مظاهر الحضارة الإسلامية كما في رثاء الأندلس. وغيرها). رثاء من صنف خاص هو رثاء الراثي ذاته الذي غدا مرثياً، فتحوّل الرثاء بذلك إلى اغتراب وحنين وشعور بالغمّ الوجودي وتزييه بنزعة تأملية فلسفية يمكن أن نصادفها لدى البعض من قبيل ابن حمديس الصقلّي. في اللغة [ عدل] يرتبط المدلول اللغوي لــ(الرثاء)بالميت والبكاء. وهما في الأصل مصدر للفعل (رثى) فيقال:"رثيت الميت رثياً ورِثاءً ومرثاةً ومرثية"(1). "ويدل (رثى) في أصله اللغوي على التوجع والإشفاق"(2). وأخذ مدلول الرثاء يرتبط بالقصيدة الشعرية، ويقول ابن فارس: بأن " الراء والثاء والحرف المعتل أُصَيْلٌ على رِقّة وإشفاق. يقال رثَيْتُ لفُلان: رقَقتُ. أجمل ما قيل في رثاء النفس | المرسال. ومن الباب قولُهم رَثَى الميِّت بشعرٍ. ومن العرب من يقول: رَثَأْت. وليس بالأصل"(3). وكذلك الرثاء في اللغة يعني: بكاء الميت وتعدد محاسنه. يقول ابن منظور: "رَثى فلان فلاناً يَرْثيهِ رَثْياً ومَرْثِيَةً إِذا بكاهُ بعد مَوته. فإِن مدَحَه بعد موته قيل رثَّاهُ يُرَثِّيه تَرْثِيةً. ورَثَيْت الميّتَ رَثْياً ورِثاءً ومَرْثاةً ومَرْثِيةً ورَثَّيْته: مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته.
↑ الرثاء في الشعر العربي، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف 2. ↑ الأدب العربي في العصر الجاهلي، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف 3. ↑ رثاء المدن، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف 4. ما هو الرثاء. ↑ ناجيت قبرك.. ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف 5. ↑ يُؤرّقُني التّذَكّرُ حينَ أُمْسي، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف 6. ↑ كُلَيبُ لا خَيرَ في الدُنيا وَمَن فيها، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف
[2] ولعل من أشهر تلك القصائد قصيدة ابو البقاء الرندي في رثاء الاندلس التي تحمل عنوان (لكل شيء إذا ما تم نقصان) والتي قام بكتابتها الشاعر (صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي) وقد كان يكنى بأبي البقاء والذي ولد عام (1204م) بمدينة رندة في الأندلس وهو ما يرجع إليه السبب في لقبه الرندي) وقد ذاع صيته عقب ما قام بكتابة قصيدته الشهيرة التي قام من خلالها برثاء الأندلس بعدما تهاوت على يد الأسبان مدنها وسقطت واحدة تلو الأخرى وقد قال بمطلعها.
[٤] خصائص الرثاء يعتمد الرثاء على مشاعر صادقة وأحاسيس معبّرة، فلا يمكن للشاعر أن ينتج قصيدة رثائيّة جيّدة إن كان المرثي ليس له علاقة مباشرة معه، فيجب أن يكون كلام الشاعر نابعاً من القلب حتى ينتظم معه الكلام والوزن الشعريّ بشكل جميل، يعطي للقصيدة رونقاً خاصّاً بها؛ كونها نُظمت لأجل رثاء شخص له علاقة مباشرة مع الشاعر؛ لهذا يتميّز الرثاء بالعديد من الخصائص والمميّزات ومنها: [٥] نشر الشاعر لحزنه وشكواه إلى من يسمعه. يجب على الشاعر أن يلقي قصيدته بشكل تفاعليّ حتى يشعر به المتلقي، ويتفاعل معه، وتصل إليه القصيدة بكامل مضمونها العاطفيّ المُحزِن. ثناء الشاعر ومدح الميت وذكر خصاله الحميدة. يحمل الكثير من المشاعر الصادقة والمؤثّرة في النفس عند سماعها. عدم التصنّع في الشعر حتى لا تخرج القصيدة عن مغزاها الأساسيّ وهو رثاء الميت. تبدأ القصائد الرثائيّة غالباً بمخاطبة العين، وطلب البكاء منها على فراق الميت. [٣] اتجاهات الرثاء يتعرّض الإنسان لمواقف صعبة خلال حياته سببها الموت، ولم يستطع إيجاد حل لها سوى ندب مصيبته وذكر الميت، ومع تعدّد أسباب الموت واختلاف الظروف والأشخاص تعدّدت اتجاهات الرثاء ويُذكر منها: [٣] الرثاء السياسيّ: ظهر مع توسّع رقعة الدولة الإسلاميّة نتيجة لكثرة الحروب والقتلى.