جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2015-01-20 طلال قديح * ولله في خلقه شؤون، سبحانه ، خلق كل شيء بقدر، ولحكمة تفاوت البشر، واختلفت الرؤى ووجهات النظر. وذهب الناس مذاهب شتى في الحياة، فمنهم من جبلت نفسه على الكد والجد، تتوق دوماً لأعلى مراتب المجد، وتتطلع لبلوغ المعالي والسؤدد. يدرك هؤلاء أن الطريق شاق وطويل، لكنهم يؤمنون بأن لا شيء مستحيل ، وأنه يقصر مع العزم والإصرار الذي يقتحمون به الأخطار ويعبرون به البحار فينالون المجد والفخار. حباهم الله إرادة قوية وعزيمة فولاذية، لا يستسلمون إن تعثرت الخطا أو اختلفت الرؤى ، بل يمضون إلى غايتهم ولا يلتفتون وراءهم أبداً، يواصلون المشوار حتى النهاية ، ويحققون الهدف والغاية. هؤلاء هم الرجال الرجال ، الذين لا يتهيبون صعود الجبال، ويعشقون الوصول لأعلى مراتب الكمال، وتحقيق الآمال. اعراب لولا المشقة ساد الناس كلهم | سواح هوست. هذا صنف ألف الصعب والمطلب الوعر، لا يكل ولا يمل، يواصل الليل بالنهار، بعزيمة وإصرار، لا ينام ولا يضام، كل همه بلوغ المرام، فتقر عينه ويهدأ باله وتطيب نفسه. أما الصنف الآخر، وهو الأكثر،فهو يؤثر الراحة على التعب، والنوم على السهر، يرضى من الغنيمة بالإياب، ويؤثر الكفاف على الغنى، والكسل على العمل.
ذات صلة حكم المتنبي أبيات الحكمة للمتنبي من أبرز الصفات التي اشتهر بها المتنبي هي الحكمة، فكان له العديد من الحكم عن الحياة وجميع نواحيها، وقد انتشرت بشكلٍ واسع لأنّها كانت تتّصل بالنفس الإنسانية بشكل كبير وتصف آلامها ونوازعها، فهذا ما ميّزها عن غيرها: أَعَزُّ مَكانٍ في الدُنَا سَرجُ سابِحٍ وخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كتابُ. أبداً تسترد ما تهب الدنيا فيا ليت جودها كان بخلاً. وكُلُّ امرِىءٍ يُولي الجَمِيلَ مُحببٌ وكُل مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيبُ. ذريني أنل ما لا ينال من العلا فصعب العُلا في الصعب والسهل في السهل. لا تغرنك اللحى والصور تسعة أعشار من ترى بقر. ومن نكد الدنيا على الحُر أن يرى عدواً له ما من صداقته بُدّ. لولا المشقة ساد الناس كلهم ,,, الجود يفقر والاقدام قتال أبو الطيب المتنبي. قد كان يمنعني الحياء من البكا فاليوم يمنعه البكا أن يمنعا. لا تحسبنّ رقصي بينكم طرباً فالطير يرقص مذبوحاً من شدة الألمِ. إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل. على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ وتأتي على قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم. يا من يَعُزّ علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدمُ. عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بمَا مَضَى أم بأمرٍ فيكَ تجديدُ أمّا الأحِبّةُ فالبَيداءُ دونَهُمُ فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ.
فلم أرى بدراً ضاحكاً قبل وجهها ولم ترَ قبلي ميتاً يتكلمُ. ولم أرى في عُيوبِ الناس شَيئاً كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ. إذا كانتِ النُفوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ. وَلمّا صَارَ وُدّ النّاسِ خِبّاً جَزَيْتُ على ابتسامٍ بابْتِسَام. وما يوجع الحرمان من كفِ حارمٍ كما يوجع الحرمان من كف رازقِ. اتقِّ الأحمق أن تصحبه إنّما الأحمق كالثوب الخَلقِ كلما رقّعت منه جانباً خرقته الريح وهناً فانخرق. صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ. لو أن الحياةَ تَبْقَى لحيٍ لعدَدنا أضَلَّنا الشُّجعانا وإِذا لم يكنْ من الموتِ بدٌ فمن العجزِ أن تموتَ جبانا. وإذا لم يكن من الموت بِدّ فمن العجز أن تموت جباناً. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام. ولا تطمعنْ من حاسدٍ في مودةٍ وإِن كنتَ تبديها له وتنيلُ. حين رأيت الجهل بين الناس متفشياً تجاهلتُ حتى ظن أني جاهلُ. عدوُّك من صديقِكَ مستفادٌ فلا تستكثرَنَّ من الصحاب. ولَستُ أُبالي بَعْدَ إِدراكِيَ العُلَى أَكانَ تُراثاً ما تَناوَلتُ أم كَسْباً. النوم بعد أبي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع. قّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً ومن وجدَ الإِحسانَ قيداً تقيداً.
تحية طيبة وبعد،، إليكم إعراب "لولا المشقّةُ ساد الناس كلّهم …. الجود يفقر والإقدام قتَّّالٌ": لولا:حرف امتناع لوجود مبني على السكون لامحل له من الإعراب المشقة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،والخبر محذوف وجوبا لأنه كون عام تقديره"موجود" ساد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كلهم: "كل" توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و "الهاء" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و " الميم" علامة الجمع ( على رأي) والجملة لا محل لها من الإعراب واقعة جوب " لولا" الجود: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يفقر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " عائد على الجود ، وجملة يفقر في محل رفع خبر المبتدأ والجملة لامحل لها من الإعراب استئنافية. والإقدام: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الإقدام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. قتال: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على سابقتها.