، أم نحرم الاختلاط على الجميلات ونبيحه للقبيحات؟!. حتى لو فعلنا ذلك فهناك من يفتن بالمرأة العادية أو القبيحة، والمثل يقول: ( لكل ساقطة لاقطة).
فأطرق الأب برأسه إلى الأرض. وذهب إلى أحد العلماء وقص له الحادثتين. فنظر إليه العالم وقال: "إنها دقّة، بدقّة، ولو زدت لزاد الساقي". ونستفيد من هذه القصص والعبر أنك عندما تنظر إلى أعراض الناس، ينظر إلى عرضك. البعض للأسف الشديد لا يقتنع بآية أو رواية، فنحن نخاطبه بالغيرة التي وجدت عند الإنسان. فلو أن شخصا نظر إلى أختك أو زوجتك أو أمك نظرة محرمة ما الذي سوف تصنعه في هذا الموقف؟ طبعا ستقول هذا عرض وساصنع كذا وكذا. النظر الحرام – القطيف اليوم. إذا الناس كذلك عندهم غيرة على أعراضهم، "وكما تدين تدان، ويوم لك، ويوم عليك". وأنا أتكلم بألم عن شبابنا وشباتنا فالقضية خطيرة جدا هذه الأيام، علاقات محرمة عبر التواصل الاجتماعي، لماذا هذا الطريق المحرم؟ وقد أعطاك الله طريق الحلال، لماذا تذهب للحرام؟ وأيضا أيها الآباء أيها الأمهات سهلوا أمور الزواج، فالمجتمع أصبح فاسدا أخلاقيا، فالشاب يقول لا أستطيع أن أتزوج لا أملك هذه المبالغ لزواج، فإذا عص الشاب والشابة، فأنتم أيها الآباء والأمهات السبب لأنكم لم تسهلوا أمور الزواج. نسأل الله تعالى أن يزوج كل شاب وشابة وأن يرزقهم الذرية الصالحة.
على الإنسان أن يدرك وهو ينظر إلى ما حرّمه الله تعالى عليه من العورات أنّ الله تعالى مطلعٌ وناظرّ إليه، فلا يجعل الله تعالى أهون النّاظرين إليه، بل يعظّم ذلك في نفسه، ويستحضر عظمة من يراقبه. النظر الى الحرام - ووردز. كما أنّ على الإنسان المسلم أن يحرص أشدّ الحرص على الابتعاد عن أماكن الإختلاط التي تكون مظنّة النّظرة الحرام، فكثيراً ما نشاهد في حياتنا أماكن يباح فيها الإختلاط بين الجنسين بدون حواجز أو مراعاة للضّوابط الشّرعيّة، فتضعف النّفس بسبب قوّة الباطل وازدحامه، فتجنّب أماكن الباطل هي ممّا يعين المرء على تجنّب النّظرة الحرام. كما أنّ على الإنسان الذي يستهين بالنّظرة المحرّمة أن يعلم بأنّ له أخواتٍ وبناتٍ يحرص على أن لا تمسّهن الأعين بسوء، وبالتّالي يراعي ذلك في نظره فيحفظه حتى لا تنطبق عليه الحكمة الشّهيرة كما تدين تدان، وفي الحديث الشّريف أحبب للنّاس ما تحبّه لنفسك، ومن منّا يحب أن ينظر النّاس إلى أخواته وبناته، فوجب حفظ النّظر لذلك. وأن يشغل الإنسان عينه في الحقّ وتدارس العلم، فالعين شأنها شأن سائر أعضاء الجسد إن شغلتها بشيءٍ شغلتك عن غيره، فمن سخّر يده بالحقّ شغلها بذلك، وكذلك العين، من شغلها بالعلم النّافع ورؤية المناظر الجميلة من خضرةٍ وماءٍ شغلته عن رؤية الأمور المحرّمة التي تورث في القلب أمراض النّفس وآفاتها، جعلنا الله جميعاً ممّن يحفظون أعينهم عن النّظرة المحرّمة، اللهم آمين.
[مستدرك الوسائل]… كذلك غص البصر يورث الفراسة فإنها ثمرة نور البصيرة: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): "غضوا أبصاركم ترون العجائب". [مستدرك الوسائل]… إن غض البصر يفتح لك طرق العلم وأبوابه، ويسهل لك أسبابه: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في صفة المتقين: "غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم". [نهج البلاغة]… إن غض البصر يمنع وصول السهم المسموم إلى القلب: "النظر سهم مسموم من سهام إبليس. فمن تركها خوفا من الله. أعطاه الله إيمانا. بجد حلاوته في قلبه". [ميزان الحكمة] "إن غض البصر يخلص القلب من سكر الشهوة، وركدة الغفلة". [عيون الحكم والمواعظ]… "نعم صارف الشهوات غض الأبصار"… [عيون الحكم والمواعظ]… وأيضا غض البصر يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل من النظر المحرم. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "ما من مسلم ينظر امرأة أول رمقة، ثم يغض بصره، إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه". [كنز العمال]… وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء، أو غض بصره، لم يرتد إليه بصره حتى يزوّجه الله من الحور العين".