ويشتد التحريم إذا كان الخاطب يلبس الذهب لأنه محرم لا يجوز لبسه. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه: عن حكم لبس دبلة الخطوبة فقال: دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد. صيغة خطاب التقدم لخطبة فتاة اليد. [ انظر الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة] 11) لا يجوز رد الكفء ، فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) رواه الترمذي وحسنه الألباني 12) تأخير الزواج لا ينبغي ، وقد يصل إلى درجة التحريم إذا كان يترتب على تأخيره محرم. 13) تطويل فترة الخطوبة لغير مبرر: وهذا بدوره قد يسبب نفرة أحد الزوجين عن الآخر ، وقد يقع بينهما أمورا لا تحمد عقباها. 14) لا تجبر الزوجة على رجل لا تريده.
كتاب أذكار النّكاح وما يتعلّق به باب ما يقوله من جاء يخطب امرأةً من أهلها لنفسه أو لغيره يُستحبّ أن يبدأ الخاطبُ بالحمد للّه والثناء عليه والصَّلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويقول: أشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُه جئتكم راغباً في فتاتِكم فُلانة أو في كريمتِكم فُلانة بنت فلان أو نحو ذلك. 1/701 روينا في سنن أبي داود وابن ماجه وغيرهما، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "كُلُّ كَلامٍ" وفي بعض الروايات "كُلُّ أمْرٍ لا يُبْدأُ فِيه بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ" وروي "أقْطَعُ" وهما بمعنى. هذا حديث حسن. وأجذم بالجيم والذال المعجمة ومعناه: قليل البركة. إستراتيجية التقدم للخطبة | مركز البحرين التجاري. (1) 2/702 وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "كُلُّ خطْبَةٍ لَيْسَ فِيها تَشَهُّدٌ فَهِيَ كاليَدِ الجَذْماءِ" قال الترمذي: حديث حسن. (2) باب عرض الرجل بنته وغيرها ممن إليه تزويجها على أهلِ الفضلِ والخير ليتزوجُوها 1/703 روينا في صحيح البخاري؛ أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه لما تُوفي زَوْجُ بنته حفصة رضي اللّه عنهما قال: لقيتُ عثمان فعرضتُ عليه حفصةَ فقلتُ: إن شئتَ أنكحتُك حفصة بنتَ عمر، فقال: سأنظر في أمري، فلبثتُ ليالي ثم لقيني فقال: قد بدا لي أن لا أتزوّج يومي هذا، قال عمر: فلقيتُ أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه فقلتُ: إن شئتَ أنكحْتُك حفصةَ بنتَ عمر، فصمتَ أبو بكر رضي اللّه عنه، وذكر تمام الحديث.
السؤال: ♦ الملخص: شاب يريد أن يخطب فتاةً تعمل في مدرسة مختلطة، وقد مر سابقًا بخطبتين لم تنجحا، ويسأل أيضًا عن تأثير عمل المرأة على كونها زوجةً وأُمًّا. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله، أنا شاب خطبتُ مرتين، وفي كل مرة كان يتم فسخ الخطبة، ومِن ثم فقد مررتُ بتجربتين قاسيتين، وبدأتُ من جديد بالبحث عن الفتاة المناسبة للزواج، لكن ذهني كان مُتخمًا بأني لن أوفَّق في إيجاد الفتاة المناسبة؛ مما يجعلني أفكِّر في كثير من الأحيان في الامتناع عن الزواج.
ومن المهم أن تكون علاقة الزوج بزوجته رائعة، أن يهتم بها، وأن يبتسم لها، وأن يعيش معها، وأن يُسعدها، وأن يؤمِّنها ويُطمئنها، وطبعًا الحياة ليست كلها معاشرة، والحياة ليست علاقة خاصة كما يفهم كثير من الشباب، بل العلاقة ستكون بينهم علاقة معاشرة، يتجاذبوا أطراف الحديث، يُثني على جمالها وعلى ثيابها، وسيكون لتلك اللحظات الخاصة أوقاتًا محددة، لا أقول محددة بمعنى أنها محددة بالوقت، لكن هي لحظات تكون التهيئة فيها مناسبة من الطرفين. وعندما تُقبل وتصل هذه المراحل نتمنى أن تتواصل معنا حتى تأتيك الإجابات المفصلة، ونسأل الله لنا ولك التوفيق، ونشكر لك فكرة السؤال، ونتمنى أن تبدأ هذا المشوار بطاعة لله وبتوبة لله نصوح من كل الممارسات الخاطئة التي يمكن أن يمرّ بها الشاب أو تمر بها الفتاة. صيغة خطاب التقدم لخطبة فتاة تتعرض للتعنيف بالرياض. نحن ندعوا الجميع إلى أن يحمدوا الله على هذه النعمة، فالزواج نعمة، والتهيئة له نعمة من الله ينبغي أن تقابل بالشكر لا بالكفر، تُقابل بمزيد من العمل من الطاعات وليس بالدخول في معاصي وأمور تُغضب رب الأرض والسموات، ونؤكد لك أن البدايات الموفقة وأن الخطوات الشرعية من أهم أسباب النجاح في الحياة الزوجية. ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد.
(15) بابُ ما يُقال عند الولادة وتألّم المرأة بذلك ينبغي أن يُكثر من دُعاء الكَرْب الذي قدَّمناه. 1/714 وروينا في كتاب ابن السني عن فاطمة رضي اللّه عنها؛ أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما دنا ولادها أمرَ أُمَّ سلمة وزينبَ بنتَ جحشٍ أن يأتيا فيقرآ عندها آية الكرسي، و {إن ربَّكم اللَّهُ} [الأعراف:54] إلى آخر الآية، ويعوّذاها بالمعوّذتين. (16) بابُ الأَذَان في أُذُنِ المولُود 1/715 روينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما، عن أبي رافع رضي اللّه عنه مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال؛ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أذّن في أُذن الحسين بن عليّ حينَ ولدتهُ فاطمةُ بالصلاة ـ رضي اللّه عنهم ـ قال الترمذي: حديث حسن صحيح. (17) قال جماعة من أصحابنا: يُستحبّ أن يؤذّن في أُذنه اليمنى ويُقيم الصلاة في أُذنه اليسرى. إجراءات الخطبة المشروعة - الإسلام سؤال وجواب. 2/716 وقد روينا في كتاب ابن السني، عن الحسين بن عليّ رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فأذَّنَ في أُذُنِهِ اليُمْنَى، وأقامَ في أُذُنِهِ اليُسْرَى لَمْ تَضُرّهُ أُمُّ الصّبْيانِ" . (18) بابُ الدعاءِ عندَ تَحنيكِ الطفل 1/717 روينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كانَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُؤتى بالصبيان فيدعو لهم ويحنّكُهم.