فهذا الذي ذكرناه يُعدّ قرينة على ما استظهرناه من أنَّ المُراد من قوله تعالى ﴿يُعْرَفْنَ﴾ هو أنَّهُنَّ يُعرفن بالصّلاح والسّتر والعفاف فيتميّزْنَ عن الفاسقات المبتذلات وهو ما ينتج غالبًا عدم تعرّض الفاسقين لهنَّ بالأذى. ذلك ادنى ان يعرفن. وثَمَّة قرينة أخرى يُمكن أن تُساهم في تأكيد ما استظهرناه وهو أنَّ الآية المباركة وقعت في سياق آيةٍ سبقتها كانت متصدّية للتشنيع على من يؤذي المؤمنين والمؤمنات وذلك بإطلاقه يشمل العبيد المؤمنين والإماء المؤمنات. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾ (8). الإشكال غير وارد على كلِّ حال: ثُمَّ أنَّه لو التزمنا بأنَّ المُراد من الآية المُباركة هو ما استظهره بعض المفسّرين كالفيض الكاشاني(9) رحمه الله لما كان الإشكال الذي ذكرتموه واردًا، إذ أنَّ الآية بناءً على هذا الاستظهار وإن كانت متصدّية لمخاطبة نساء المؤمنين من الحرائر إلا أنَّ ذلك لا يعني الإذن للإماء بالتّبرُّج، كما لا يعني الإذن للفاسقين بالتّعرُّض للإماء والإيذاء لهنّ. فقد تصدّى القرآن الكريم في آياتٍ آخرى لمخاطبة عموم النّساء المُؤمنات بالعفاف والسّتر.
يخبرنا ابن كثير في تفسيره: ( كان فساق أهل المدينة يخرجون باليل........ فاذا رأوا المرأة عليها جلبابا قالوا: هذه حرة فكفوا عنها ، واذا رأوا المرأة ليس عليها جلبابا قالوا: هذه أمة!! فوثبوا عليها!!!!! موقع هدى القرآن الإلكتروني. ) ( ابن كثير: 3/855) ويزداد الأمر سؤا حين تعلمنا احد الروايات أنه ( كان نساء النبي يخرجن بالليل لحاجتهن ، وكان الناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين ، فشكوا ذلك ، فقيل ذلك للمنافقين فقالوا: انما نفعل ذلك بالاماء!!!
انتهى. ويعني- رحمه الله- بآيتي النور، والأحزاب قوله تعالى في النور: أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ {النور:31}، وقوله تعالى في الأحزاب: وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ {الأحزاب:55} حيث فرق بين نسائهن وما ملكت أيمانهن، فدل على أن نساءهن هن الحرائر فقط. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتاوى وما أحيل عليه فيها: 46973 ، 77247 ، 227926. والله أعلم.
وأما في باب النَّظر: فقد ذكر الفقهاءُ -رحمهم الله تعالى- أن عورة الأَمَة أيضًا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، ولكن شيخ الإسلام -رحمه الله- في باب النَّظر عارض هذه المسألة، كما عارضها ابن حزم في باب النَّظر، وفي باب الصَّلاة، وقال: إن الأمة كالحُرَّة؛ لأن الطَّبيعة واحدة، والخِلْقَة واحدة، والرِّقُّ وصف عارض خارج عن حقيقتها وماهيَّتها، ولا دليلَ على التَّفريق بينها وبين الحُرَّة. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ، فَهُنَّ يُشبهنَ القواعدَ مـن النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحًا؛ قـال تعالى فيهن:{فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} (النور: من الآية60)، يقول: وأما الإماء التركيَّات الحِسَان الوجوه، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر، في باب النَّظر. وعلَّل ذلك بتعليل جيِّدٍ مقبولٍ، فقال: إن المقصود من الحجاب هو ستر ما يُخاف منه الفِتنة بخلاف الصَّلاة؛ ولهذا يجب على الإنسان أن يستتر في الصَّلاة، ولو كان خاليًا في مكان لا يطَّلع عليه إلا الله، لكن في باب النَّظر إنما يجب التَّستر حيث ينظر الناس، قال: فالعِلَّة في هذا غير العِلَّة في ذاك، فالعِلَّة في النَّظر: خوف الفتنة، ولا فرق في هذا بين النِّساء الحرائر والنِّساء الإماء، وقوله صحيح بلا شكٍّ، وهو الذي يجب المصير إليه.
المعرفة تجعل من المرأة في الفضاء الإسلامي كائنا معروفا بذاته, ولايحتاج غيره ليعرف به, وبالطبع هذا المنظور يحدث نقلة كبرى في علاقة المرأة المسلمة بمحيطها.
لأن من خلال المعرفة تسترد المرأة هويتها ومسؤوليتها اتجاه هذا الهوية من خيارات الفضيلة والكرامة والعفة, وبالتالي ترفع هذه الأمور جميعها في وجه من في قلبه مرض فتحميها, فالله سبحانه وتعالى في هذه الآية أكرم المرأة برداء لا يطمس هويتها أو يغيبها فيجعلها كيانا مبهما مستباحا بل صاحبة حضور معروف لايؤذى. وأن كان معظم المفسرين ذهبوا في تفسير الآية إلى أن المعرفة فقط هي اختلاف بالرداء كي يتم تمييز الحرة من الأمة.
س: من تجب تغطية الوجه عنه؟ ج: تجب تغطية الوجه عن الرجل الأجنبي، وهو من ليس محرمًا للمرأة في أصح قولي العلماء، سواء كان الأجنبي ابن عم وابن خال أو من الجيران أو من غيرهم، لقوله تعالى يخاطب المسلمين في عهد رسول الله ﷺ ومن يأتي بعدهم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]. وهذا يعم أزواج النبي ﷺ وغيرهن من المؤمنات كما قال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] والجلباب ما يوضع على الرأس والبدن فوق الثياب، وهو الذي تغطي به النساء الرأس والوجه والبدن كله، وما يوضع على الرأس يقال له خمار.
أصبح العالم أكثر اعتمادًا على الإنترنت لذلك ليس من المستغرب أن بيتكوين، تلك العملة الرقمية العالمية قد اجتذبت اهتمام المستثمرين، فهي متاحة للجميع وتوفر فرصة رائعة للتعمق في فئة أصول جديدة تمامًا. قد يبدو الاستثمار في البيتكوين مخيفًا، لك الأمر يتطلب بعض الوقت والجهد لفهم كيفية عملها فقط ثم يمكك البدء. في حال كنت تفكر في الاستثمار في البيتكوين، هذه المقالة سوف تحدد بعض الأشياء التي تحتاج إلى معرفتها قبل البدء بالإستثمار وشراء البيتكوين، وسنشرح فيها ما يلي: أساسيات الاستثمار في بيتكوين، لماذا يجب أن تؤخذ على محمل الجد؟ بالإضافة لكيفية حماية وتأمين عملاتك بشكل صحيح إذا قررت أن تستثمر في نهاية المطاف. صندوق جديد يتيح الاستثمار في بيتكوين دون شرائها !. لماذا الاستثمار في بيتكوين؟ تبدو فكرة سخيفة لبعض الناس أن عملة واحدة منن البيتكوين يمكن أن تساوي آلاف الدولارات: فما الذي يجعل Bitcoin ذات قيمة؟ عملات بيتكوين نادرة في الواقع، دعونا ننظر إلى الذهب على سبيل المثال كعملة، هناك كمية محدودة من الذهب على الأرض وبينما يتم استخراج الذهب بشكل مستمر، تصبح كميته أقل وأقل مع الوقت ويصبح أكثر صعوبة وأكثر تكلفة للعثور على المناجم، وهذا الشيء ينطبق نفسه على بيتكوين.
على هذا المسار، فإن الدولار الأميركي يتحول أيضًا إلى استثمار أفضل من عملات بيتكوين وغيرها من العملات المشفرة خلال هذه الأوقات المتقلبة. ارتفع مؤشر الدولار الأمريكي هذا العام بنحو 6٪.
ويشير الخبراء إلى أنه بعد رؤية انخفاض قيمة استثمارات هذه الشركات في البيتكوين في بداية العام بسبب انخفاض أسعار العملات المشفرة، لا بد أنها كانت تبتسم لبضعة أيام منذ أن استأنفت عملة البيتكوين مسيرتها إلى الأمام. فقد يتجاوز سعر العملة المشفرة الأعلى من حيث القيمة السوقية 50, 000 دولار في الأيام المقبلة، حيث يتم تداول البيتكوين حالياً عند 47351. 57 دولاراً، وفقاً لـ CoinGecko. قرض ضخم للاستثمار في البيتكوين يبدو أن ظهور سوق العملات المشفرة يساعد الشركات في التحليق عالياً في سماء الاستثمار، فقد حصلت شركة MacroStrategy التابعة لـ MicroStrategy، على قرض بقيمة 205 مليون دولار بضمان بيتكوين من بنك Silvergate، وهو تابع لشركة Silvergate Capital Corporation (SI) لمزود الرائد لحلول البنية التحتية المالية المبتكرة وخدمات لصناعة العملات الرقمية المتنامية. كان القرض مضموناً عند الإغلاق بواسطة Bitcoin بقيمة تقارب 820 مليون دولار تم وضعها في حساب ضمان مع وصي مرخص له بشكل متبادل من قبل المقرض والمقترض، وفقاً لإيداع SEC منMicroStrategy. أحد أوائل المستثمرين في البيتكوين مصرحا: Dogecoin أفضل بشكل ملحوظ من البيتكوين! - بيتكوين العرب. وقالت الشركتان في بيان صحفي: «بموجب شروط الاتفاقية، ستستخدم MacroStrategy عائدات القرض لشراء عملات البيتكوين، ودفع الرسوم والفوائد والمصروفات المتعلقة بمعاملة القرض، أو للأغراض العامة لشركة MacroStrategy أو MicroStrategy».
بينما ترتفع الريبل وكاردانو في حدود 1% خلال تعاملات اليوم وبنسبة 4% و6% خلال أسبوع بينما ارتفعت العملتان بنسبة 12% و25% خلال تعاملات مارس. وفي المقابل من الارتفاع المحدود لريبل وكاردانو تتألق سولانا بارتفاعات تتجاوز الـ 10% بينما ترتفع بنسبة 27% خلال أسبوع وتتداول قرب مستويات 123 دولار. وقفزت القيمة السوقية لعملة سولانا إلى حوالي 40 مليار دولار بينما ترتفع بنسبة 27% خلال تعاملات مارس ، إلا أنها لا تزال تفقد أكثر من 31% منذ بداية العام الجاري. وترتفع تيرا لونا الآن قرب أعلى مستوياتها بنسبة 2% وصولا إلى 108 دولار بينما ترتفع 13% خلال أسبوع و20% خلال مارس وبنسبة 18% منذ بداية العام. ارتفعت عملات أفالانش وبولكادوت ودوج كوين وشيبا إينو بنسبة 8% و4% و2% و2% على التوالي. المقال لا يعبر عن توصية أو ترشيح، بل مجرد رصد لتقلبات السوق، حيث ينطوي التداول في العملات الرقمية على مخاطر عالية بما في ذلك مخاطر فقدان بعض أو كل مبلغ الاستثمار، علما بأنها لا تخضع بالكامل للهيئات والأسواق المالية. الاستثمار في بيتكوين دولار. لقراءة المزيد عن تداعيات الحرب بين روسيا وأوكرانيا:) تفجر مفاجأة.. تقلب الموازين