حذر استشاري أمراض القلب وقسطرة الشرايين، د. خالد النمر، من استفزاز مرضى السكر والمدخنين في نهار رمضان. وأضاف النمر، عبر تويتر، أن ذلك التصرف «ولو على سبيل المِزاح» مرفوض لأن مرضى السكر والمدخنين عُرضة أكثر من غيرهم لسرعة الإنفعال. وعزا النمر سرعة انفعال تلك الفئة من المرضى، إلى قلّة النوم، وأعراض التدخين والكافيين الانسحابية وهبوط السكر والجفاف. وتشمل الأعراض الانسحابية المرتبطة باعتياد تناول الكافيين والتدخين، الصداع الناتج عن إدمان الأغذية المحتوية على الكافيين مثل الشاي والقهوة والكولا والكاكاو. كان المختص بمشاكل النوم د. يوسف القرشي، أكد أن النوم في النهار، يسبب ارتفاعًا في ضغط الدم. وأضاف أن الصيام ليس له علاقة بالشعور بالنعاس الذي قد ينتاب البعض بنهار رمضان؛ حيث إن المسؤول عن ذلك هو اضطراب الساعة البيولوجية وليس الصوم. المصدر: صحيفة عاجل. نصيحة: لاتحارش مريض سُكّر ولا مُدخّن في نهار رمضان نهائياً ولو على سبيل المِزاح لأنه عُرضة أكثر من غيره لسرعة الإنفعال بسبب: ١. قلّة النوم ٢. أعراض التدخين الإنسحابيه ٣. أعراض الكافيين الإنسحابيه ٤. هبوط السكّر ٥. الجفاف — الدكتور خالد النمر (@ALNEMERK) April 4, 2022
آخر تحديث السبت 02 أبريل 2022 كشف استشاري أمراض القلب، الدكتور خالد النمر، عن حالة يجب فيها على مريض السكر الإفطار فوراً. وقال في تغريدة عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر":"مريض قلب وسكري أحسّ بدوخة قبل أذان المغرب بعشر دقائق، قاس السكر فوجده 50 ملغ/دسل فلم يخبر أحداً وقرر أن يتحمل حتى الأذان فأغمي عليه عند الأذان ودخل في غيبوبة سكر وتم نقله للعناية المركزة". وأضاف:"الشاهد.. إذا نزل السكر تحت 70 فأفطر حتى ولو لم يتبق على الأذان إلا دقيقة واحدة". مريض قلب وسكري أحسّ بدوخة قبل أذان المغرب بعشر دقائق.. قاس السكر.. فوجده ٥٠ ملغ/دسل فلم يخبر أحداً وقرر ان يتحمل حتى الأذان!! فأغمي عليه عند الأذان ودخل في غيبوبة سكر وتم نقله للعناية المركزة. الشاهد: اذا نزل السكر تحت ٧٠ فأفطر حتى ولو لم يتبق على الأذان الا دقيقة واحدة!! — الدكتور خالد النمر (@ALNEMERK) April 2, 2022 5 خطوات بسيطة للوقاية من مرض السكري علامات تشير إلى إصابتك بمرض السكري.. إذا شعرت بها توجه للطبيب فوراً
صحيفة المرصد: كشف استشاري أمراض القلب الدكتور خالد النمر ، عن أفضل وضعية للجلوس على الأكل. وقال "النمر" في تغريدة عبر حسابه في "تويتر": " من أجمل الجلسات عند أكل الطعام أن ينصب الرِّجْل اليُمني ويجلس على اليسرى". وأوضح أن تلك الوضعية للجلوس على الأكل تساعد في أمرين، أولهما أنه تضغط على المعدة فكأنه "تكميم/بالون" يقلل مساحة الطعام كما انها جلسة غير مريحة لذلك لا يستطيع الإكثار من الطعام. من أجمل الجلسات عند أكل الطعام أن ينصب الرِّجْل اليُمني ويجلس على اليسرى وهذا يساعد في أمرين: ١. يضغط على المعدة فكأنه "تكميم/بالون" يقلل مساحة الطعام ٢. جلسة غير مريحة فلا يستطيع الإكثار من الطعام. وأخيراً فهي من سُنّة الحبيب صلى الله عليه وسلم. — الدكتور خالد النمر (@ALNEMERK) October 15, 2021 Source link
هل هناك قصة أو حالة غريبة اكتشفتها؟ كثيرة ولا يحضرني حالة معينة بذاتها، ولكن منها ما كانت حالته تحتاج إلى قسطرة عاجلة، ومنها ما اتصلت به وطلبت دخوله إلى المستشفى على وجه السرعة في المدينة التي يعيش فيها، ومنها ما ليس له علاقة بالطب نهائيا مثل حاجات الدنيا المتعددة التي لا تنقضي.
معنى اسم البتول عليها السلام معنى البتول لغتاً، هو: «الانقطاع وأصله: البتل، قال الأصمعي: المبتل النخلة يكون لها فسيلة قد انفردت واستغنت عنها»(10). وبهذا يكون معنى البتول: المنقطعة المستغنية عن غيرها مما تحتاج إليه. اما ما جاءت به الأحاديث من معان لهذا الاسم فهي كالآتي: أولاً: انها منقطعة عن نساء زمانها بعدم رؤية الدم: 1. روى الصدوق عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل ما البتول، فانا سمعناك يا رسول الله تقول أن مريم بتول وفاطمة بتول؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: البتول التي لم تر حمرة قط، أي لم تحض فان الحيض مكروه في بنات الأنبياء»(11). تغيرات في أئمة المساجد «عزام» لـ«ابن العاص» و«الأبيدي» لـ«فاطمة الزهراء». 2. روى الطبري (الإمامي) عن علي أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية وان بنات الأنبياء لا تحيض»(12). 3. قال صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: «يا حميراء إن فاطمة ليست كنساء الآدميين ولا تعتل كما تعتلن»(13). 4. عن الصادق عليه السلام قال: «حرم الله النساء على علي عليه السلام ما دامت فاطمة حية لأنها طاهرة لا تحيض»(14). ثانياً: ليس لها نظير روى المجلسي عن عبيد الهروي في الغريين: سميت مريم بتولاً لانها تبلت عن الرجال وسميت فاطمة بتول لأنها تبلت عن النظير»(15).
12ـ البتول معناها: لأنّها تبتلت عن دماء النساء، وهي المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً. 1ـ عن الإمام عليّ عليه السّلام قال: سألت النّبيّ: ما البتول؟ فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ مريم بتول وفاطمة بتول! فقال: البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء. أسماء فاطمة عليها السلام. 2ـ عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا تحيض قط، لأنّها خُلقت من تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت الحسن بعد العصر، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب . 13ـ الكوثر معناها: الشيء الكثير، إنّ الله تعالى سمّاها في كتابه العزيز بالكوثر، وجعل أعدائها المقطوعين من النسل والبركة ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾. 14ـ الحوراء معناها: مفرد حور المخلوقة للجنّة، لكن الزّهراء هي الحوراء الإنسية، لأنّ نطفتها تكوّنت من ثمار الجنّة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار. 15ـ سيّدة نساء العالمين عن المفضّل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: أخبرني عن قول رسول الله صلّى الله عليه وآله في فاطمة: إنّها سيّدة نساء العالمين أهي سيّدة نساء عالمها؟ فقال: ذاك لمريم، كانت سيّدة نساء عالمها، وفاطمة سيّدة نساء العالمين، من الأوّلين والآخرين.
فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذ كالقنديل ، وعلقه في قرط العرش ، فازهرت السماوات السبع والأرضون السبع ، من أجل ذلك سميت فاطمة " الزهراء". وكانت الملائكة تسبح الله وتقدّسه، فقال الله: وعزتي وجلالي ، لأجعلن تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها. وكان يقال: بأنها سميت الزهراء حيث كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين من أول النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير ، وعند الغروب كالكوكب الدري. وعن أبا عبد الله انه قال: سميت بالزهراء لأن لها في الجنة قبة من ياقوت حمراء ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة ، معلقة بقدرة الجبار ، لا علاقة لها من فوقها فتمسكها، ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها، لها مائة ألف باب، على كل باب ألف من الملائكة ، يراها أهل الجنة كما يرى أحدكم الكوكب الدري الزاهر في أفق السماء، فيقولون: هذه الزهراء لفاطمة. ولنعم ما قال الشاعر: خجلاً من نور بهجتها................ تتوارى الشمس بالشفق وحياءً من شمـائلها................ يتغطى الغصن بالورق. الراضية: إن فاطمة الزهراء كانت راضية بما قدر لها من مرارة الدنيا ومشقاتها ومصائبها ونوائبها.
9ـ الزهراء: معنى الزهر: النيّر، الصافي اللون، المشرق الوجه، وكذلك فاطمة الزهراء (عليها السلام) ، لأنّ نورها زهر وأشرق لأهل السماء. عن أبي هاشم العسكري قال: سألت العسكري (عليه السلام) ، لم سمّيت فاطمة الزهراء (عليها السلام) ؟، فقال (عليه السلام): كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) من أوّل النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير، وعند غروب الشمس كالكوكب الدرّي. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين، وهي بضعة منّي وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبيّ، وهي الحوراء الإنسية، متى قامت في محرابها بين يدي ربّها (جلّ جلاله) زهر نورها لملائكة السماوات، كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض. 10ـ العذراء: معناها: البكر، أي أنّها (عليها السلام) كانت عذراء دائماً. فقد سأل رجل من الإمام الصادق (عليه السلام) في ضمن مسائل قال: فكيف تكون الحوراء في كلّ ما أتاها زوجها عذراء؟، قال (عليه السلام): لأنّها خلقت من الطيب، لا يعتريها عاهة ولا تخالط جسمها آفة، ولا يدنّسها حيض ، فالرحم ملتزقة. 11ـ الحانية: معناها: الحنان، وذلك بسبب كثرة حنانها على أبيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وبعلها، وعلى أولادها، ومحبّيها والأيتام والمساكين.