ـ دلال عبد العزيز تطارد سمير غانم وقال الفنان سمير غانم فى أحد حواراته التلفزيونية بأسلوب مفعم بالكوميديا وحسه الساخر أن الفنانة دلال عبد العزيز هى من أحبته أولا وحاولت لفت انتباهه وكانت تطارده بالسيارة لذا قرر الزواج منها حتى ينهى تلك المطاردة، ويتخلص منها، مؤكدا أن دلال هى صاحبة الفضل فى استمرار تلك الزيجة. ـ مغامراته العاطفية وأكد الفنان سمير غانم أنه كانت له العديد من المغامرات العاطفية والتى استمرت حتى بعد زواجه، مؤكدا أنه خان دلال ثلاث مرات ولكنها كانت حريصة على استمرار الزواج بسبب حبها له ولطيبتها الشديدة وهو ما جعله ينهى مغامراته ويلتفت لأسرته.
AYman المدير العام الــــعـــمـــر: 27 المساهمات: 1080 الــتــقــيـيــم: 7 الــدولـة: الــعـمـل: الـهواية: موضوع: مسرحية أهلاً يا دكتور الأربعاء أغسطس 29, 2012 4:37 am أقدم لكم مسرحية أهلاً يا دكتور بطولة سمير غانم وجورج سيدهم و دلال عبد العزيز مشاهدة ممتعة مرفوعة على اليوتيوب من قبل منتديات ماي ايجي
أهلا يا دكتور هي مسرحية كوميدية مصرية من تمثيل سمير غانم وجورج سيدهم. عرضت لأول مرة عام 1981 ، تدور احداث المسرحية حول الوسط المهني للأطباء في سنوات الانفتاح الاقتصادي في مصر وتنتقد الظواهر المتعلقة بهذا الوسط. [1] القصة [ عدل] تبدأ المسرحية بمشهد في محطة القطار يودع فيه نادر(سمير غانم) صديقه الزيناتي خليفة( جورج سيدهم)المُبتعث للصعيد إثر تخرجهما من كلية الطب و يترك الزيناتي لنادر ابن الدكتور المعروف توكيل عن عقار ورثه من والدته. المشهد الثاني ينتقل لعيادة الدكتور نادر بعد سبع سنوات و عودة الزيناتي من الصعيد لتحقيق حلمه في إنشاء مستوصف ليكتشف ان صديقه رهن العقار ليؤسس لعيادته. مسرحية اهلا يا دكتور hd. الحبكة تقوم على شخصيتين متناقضتين: نادر ابن عميد في كلية الطب دخل الكلية و نجح اعتمادا على احترام الناس لابيه و اتخذ من عمله سبيلا للربح السريع و الثراء و الزيناتي المتاثر باساتذته و بوعد ابقراط الذي اقسم من خلاله على مساعدة المرضى و يدور معظم الحوار بين الشخصتين الرئيسيتين حول مهمة الأطباء و رسالتهم و الظروف الواقعية سواء للبلد أو للأطباء انفسهم. المسرحية تنتقد و بشكل مباشر انحدار القيم لدى مجتمعات الدول النامية و خصوصا لدى الطبقة المثقفة و تتخذ من التحول الكبير في اخلاقيات ممتهني الطب مثالا.
وقد ورد أن الانسان يأتي إليه كتابه بيمنه في الأخرة، وذلك في حالة أن أعماله الحسنة أكثر من السيئة، وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام عند تعليمه للغلام لآداب الطعام أن يذكر اسم الله ويأكل بيده اليمنى ويأكل مما يليه من الطعام، وهذا دلالة على أفضلية الأكل باليد اليمنى، أما حكم الآكل باليسار فيجوز في حالة عدم المقدرة. حكم الأكل باليسار مع استخدام اليد اليمنى جائز عند جمهور الفقهاء، ومن السنة الالتزام باستخدام اليد اليمنى في الطعام، واليد اليسرى استخدامه مكروه في حالة القدرة على استخدام اليمين أما حالة العجز عن استخدام اليمنى فلا كراهة في حكم الأكل باليسار. المصدر أقرأ التالي حكم الزواج من فتاة دون موافقة أسرتها حكم الرجل الذي يترك زوجته دون حجاب حكم قراءة سورة الفاتحة للميت حكم المرأة التي لا تتزين لزوجها
وأوضح رئيس لجنة الفتوى السابق في فتوى له، أن الجمع بين الحديثين ممكن، وليس أحدهما بناسخ للآخر، فالشرب قاعدًا مستحب ومندوب إليه وليس واجبًا، ولذلك شرب النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض الأحيان قائما ليبين أنه جائز، وإن كان الأفضل الشرب جالسًا، وثبت أن بعض الصحابة وبخاصة الخلفاء الراشدين شربوا وهم قيام. وأضاف: والحكمة من كراهة الشرب قائما لم ينص عليها النبى صلى الله عليه وسلم وقد كانت فيها اجتهادات ذكر ابن القيم كثيرًا منها فى كتابه "زاد المعاد" وذلك من واقع المعلومات الطبية التى كانت موجودة فى عصره والأمر يحتاج إلى توضيح جديد من ذوى الخبرة والاختصاص. وأكد أن الإرشاد النبوى فى هذه المسألة إرشاد فى أمر قيل إنه من الأمور الدنيوية المحضة التى جاء فيها الحديث الصحيح "أنتم أعلم بأمور دنياكم" رواه مسلم، ولكن مع ذلك لا يخلو من مسحة دينية هى اتباع النبى صلى الله عليه وسلم فيما أرشد إليه، ولعل فيه حكمة يكشف عنها العلم فيما بعد، فما دام لا يوجد فيه ضرر ينبغى أن نحترمه ونتأسى به فيه، وليس ذلك على سبيل الإلزام، بل على سبيل الندب والاستحباب، والخروج عنه يكون لحاجة وبأقل قدر ممكن، حتى يقوى فينا احترام ما أثر عنه -صلى الله عليه وسلم- ولو فيما ليس فيه قربة لله تعالى، فالاقتداء نفسه وتنفيذ أمره قربة.
الكتاب: الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) المؤلف: أ. د. وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، أستاذ ورئيس قسم الفقه الإسلاميّ وأصوله بجامعة دمشق - كلّيَّة الشَّريعة الناشر: دار الفكر - سوريَّة - دمشق الطبعة: الرَّابعة المنقَّحة المعدَّلة بالنِّسبة لما سبقها (وهي الطبعة الثانية عشرة لما تقدمها من طبعات مصورة) عدد الأجزاء: ١٠ أعده للشَّاملة: أبو أكرم الحلبيّ عضو في ملتقى أهل الحديث [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل على المطبوع]
تاريخ النشر: الأربعاء 21 ذو القعدة 1442 هـ - 30-6-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444571 13258 0 السؤال من المعروف في السنة أن الأكل والشرب باليمين، ومن المحزن للقلب أن يوجد من المسلمين المتبعين لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من يمسك الزجاجة ويشرب بالشمال، فهل يأثم من شرب أو أكل باليد اليسرى؟ مع العلم أنه ليس أعسر أو شمالي، بل هو أيمن. جزاكم الله عز وجل خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد ثبت النهي عن الأكل أو الشرب باليد اليسرى، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: لا يأك لن أحد منكم بشماله، ولا يشربنّ بها؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بها. رواه الإمام مسلم ، وغيره. وأكثر أهل العلم على كراهة الأكل، أو الشرب باليد اليسرى، إلا لعذر شرعي، ومن منهم قال بحرمة ذلك، قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: فيه استحباب الأكل والشرب باليمين، وكراهتهما بالشمال. وقد زاد نافع: الأخذ والإعطاء. وهذا إذا لم يكن عذر. فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين -من مرض، أو جراحة، أو غير ذلك-، فلا كراهة في الشمال. اهـ. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قوله: (لا يأكل أحدكم بشماله) فيه النهي عن الأكل والشرب بشماله، والنهي حقيقة في التحريم، كما تقرر في الأصول، ولا يكون مجرد الكراهة فقط إلا مجازًا مع قيام صارف.