الجدير بالذكر أنّ الفنانة سعيدة عندما كانت صغيرة حملت بداخلها حلماً كبيراً بأن تصبح ممثلة، فتحدت الكثير وتغلبت على العديد من الصعوبات والعوائق التي قابلتها، كي تحقق حلمها بمساعدة شقيها الأكبر، الذي آمن بموهبتها، بالرغم من اعتراض والدها على موهبتها بالتمثيل، لكنها لم تستسلم وواصلت المشوار حتى صعدت إلى القمة بجهودها الكبيرة، إلى هنا نكون قد أجبنا عن التساؤلات من هو زوج سعيدة باعدي؟ ووافينا الموضوع بشكل كافي.
كشفت الفنانة "وعد" عن أسراراً من حياتها الشخصية، والتي لم تتحدث عنها من قبل ، ومنها سبب انفصالها عن زوجها اللبناني ووالد ابنتها الوحيدة "حسناء". وقالت وعد ، خلال استضافتها في برنامج "كل يوم" على قناة ON E ، إن سبب طلاقها من زوجها يعود للغيرة، إن غيرة الرجل على زوجته شيء جميل، لكن زوجها أصبح في مرحلة معينة يغار منها ومن نجاحها وليس عليها، فقررت الانفصال عنه. زوج وعد اللبناني للمخدرات. تعرضت للعنصرية ومن ناحية أخرى، كشفت وعد أنها تعرضت للتنمر والعنصرية كثيراً بسبب لون بشرتها السمراء، حتى أن البعض كان لا يصدق أنها سعودية نظراً للون بشرتها، مؤكدة أنه أمر مؤلم كثيراً بالنسبة لها. ولفتت الفنانة السعودية أن أشقائها اعترضوا على دخولها عالم الفن في بداياتها بالرغم من أنها تنتمي لعائلة فنية بحتة ، وقالت: "وصلنا لمرحلة أن العادات دخلت في الدين، العيب صار حرام، إخواتي كانوا رافضين دخولي الفن، كلمة فن كانت تقيلة على السعودية، بس أنا كنت مصممة وعندي إصرار".
أعمال الفنانة وعد السعودية لا بد من الإشارة الى أن الفنانة وعد قد قدمت مجموعة من الاعمال المتعلقة بالمجال الفني والتي نالت من خلالها نجاحًا واسعًا وكبيرًا، حيث ان أعمالها كانت مختلفة ومتنوعة، حيث أنها أبدعت في تقديم كل من أنواع الأغاني المصورة إضافة الى الألبومات المختلفة، وقد بدأ مشوارها الفني منذ عام 1981م وما زالت حتى الآن تقدم العديد من الأعمال الفنية والأغاني الرائعة، حيث ان أهم أعمالها: ماني لعبة، ماني لعبة، أوه منك، بحبك جدًا. من هو زوج الفنانة وعد السعودية ومن هذا المنطلق نكون قد تعرفنا على من هو زوج الفنانة وعد السعودية، كما تعرفنا على العديد من المعلومات المختلفة والمتعلقة حول ما يخص الفنانة وعد السعودية، إضافة الى سرد مجموعة من التفاصيل المتعددة حول كل من حياة وعمر الفنانة، وأخيرًا قد قمنا بسليط الضوء بصورة مباشرة على أعمال الفنانة وعد السعودية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وحيث ان وجود کل شيء وجماله مستفيض من غيره سوی الحق تعالى فان المطلوب اوّلاً وبالذات هو هو 11.
0 المشاركات 0 0. 0 / 5 نشر في 2021-07-01 11:00:00 مؤلف: الجمال کون الشيء على صفة معجبة ملذّة. واذا کان المتبادر من لفظه في لغة هو الجمال المبصر فحقيقة معناه تعمّ غيره من المحسوسات والمتخيّلات، بل تشمل المعاني ايضاً. فان الذي يدرک الشاعر من لطيف المعاني في الاشعار المشتملة علی الاستعارات والکنايات ليس الاّ الجمال؛ وان الذي يعجب الحکيم من تناسق الکون وحسن انتظامه، بل يراه صفة ذاتية للوجود، ليس الاّ الجمال؛ وان الذي يروع العارف عند شهوده لملکوت السماوات والارض ليس الاّ الجمال. فالجمال صوريّ ومعنويّ، والمدرك للجمال المعنوي هو الوهم في المعاني الجزئية، والعقل في ما فوقها. ونستنتج من وجدان الجمال في اکثر من مقولة، کونه من سنخ الوجود دون المهية. وهذا کالعلم والوحدة. والنفس في کل مرتبة تنجذب الى الجمال الموجود في تلك المرتبة من الوجود. معنى و تعريف و نطق كلمة "الجمال الفني" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. وليس بحيث اذا تجرّدت عن المادّة ولوازمها حُرمت من الجمال والالتذاذ به، بل تزداد اعجاباً والتذاذاً بالجمال العقليّ، ونعني به ما يوجد في ما وراء الحسيّات والمعاني الجزئية. اذا کان المتعارف من الجمال هو الذي يُدرَك من تناسب اجزاء الشيء المرکّب فلا تختصّ حقيقته بالمرکبات، بل تشمل البسائط أيضاً.
الشيخ محمّد تقي مصباح اليزدي الجمال کون الشيء على صفة معجبة ملذّة. وإذا کان المتبادر من لفظه في لغة هو الجمال المبصر فحقيقة معناه تعمّ غيره من المحسوسات والمتخيّلات، بل تشمل المعاني ايضاً. فإن الذي يدرك الشاعر من لطيف المعاني في الأشعار المشتملة علی الاستعارات والکنايات ليس إلاّ الجمال؛ وإن الذي يعجب الحکيم من تناسق الکون وحسن انتظامه، بل يراه صفة ذاتية للوجود، ليس إلاّ الجمال؛ وإن الذي يروع العارف عند شهوده لملکوت السماوات والأرض ليس إلاّ الجمال. كلمة عن الجمال والجاذبية. فالجمال صوريّ ومعنويّ، والمدرك للجمال المعنوي هو الوهم في المعاني الجزئية، والعقل في ما فوقها. ونستنتج من وجدان الجمال في أکثر من مقولة، کونه من سنخ الوجود دون المهية. وهذا کالعلم والوحدة. والنفس في کل مرتبة تنجذب إلى الجمال الموجود في تلك المرتبة من الوجود. وليس بحيث إذا تجرّدت عن المادّة ولوازمها حُرمت من الجمال والالتذاذ به، بل تزداد إعجاباً والتذاذاً بالجمال العقليّ، ونعني به ما يوجد في ما وراء الحسيّات والمعاني الجزئية. إذا کان المتعارف من الجمال هو الذي يُدرَك من تناسب أجزاء الشيء المرکّب فلا تختصّ حقيقته بالمرکبات، بل تشمل البسائط أيضاً.