مسلسل اشواك ناعمة الحلقة 23 الثالثة والعشرون | Ashwak Na3ema - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
سرايا - ولدت الفنانة هالة حسني في العاصمة السورية دمشق المعروفة باسم الشام، بتاريخ 21 آيار/مايو عام 1942. واسمها الحقيقي حكمت محمد بدرخان، عاشت حياتها في الشام، وتدرجت في مدارسها، من المرحلة الإبتدائية وحتى الإعدادية ثم الثانوية. ويشار إلى أنها حاصلة على دبلوم في العلوم السياسة والاقتصاد من ألمانيا، ثم سلكت طريق الغناء وبعده التمثيل. قصة دخولها عالم الفن انضمت الفنانة هالة إلى نقابة الفنانين السوريين في 9 تموز/ يوليو عام 1975، وتعد من أولى الفنانات السوريات اللواتي انضممن إليها. في العام التالي ظهرت حسني في مسلسل فوزية، كأول عمل درامي لها، في عام 1976، ثم توالت مشاركاتها الفنية. وتنوع نشاطها الفني ما بين الدراما والسينما والمسرح، كما تنوعت مسلسلاتها ما بين الاجتماعية والكوميدية وغيرها. أهم أعمالها الفنية قدمت هالة حسني أكثر من 150 عملاً فنياً، ومن المسلسلات التي ظهرت فيها؛ أبو المفهومية، عش المجانين. مسلسل اشواك ناعمة الحلقة 7 السابعة│Ashwak na3ema - YouTube. و؛ الياسمين والاسمنت، حديث المرايا، أشواك ناعمة، من غير ليه، جرن الشاويش، تعب الليالي، الجزء الثاني من أهل الراية. عدا عن؛ دنيا، حي المزار، أمانة في أعناقكم، المحكوم، أهلا حماتي، نهارات الدفلي، خلف الجدران، الربيع المسافر.
في سياق متصل، ليليا الأطرش ممثلة سورية من عائلة عريقة وهي عائلة الأطرش ولدت في سوريا عام 1977م. أول أعمالها الفنية كانت في مسلسل مرايا مع الفنان ياسر العظمة. شاركت ليليا الأطرش في مسلسل "نساء صغيرات" إلى جانب نخبة فنية منهم ديمة بياعة وكاريس بشار. كان لها دور مميز في كل من مسلسل "أشواك ناعمة" ، "مذكرات عائلية" إلى أن أبدعت في أداء دور المرأة الدمشقية في مسلسل "باب الحارة". مسلسل اشواك ناعمه حلقه 29. اقرأ أيضاً: قارنوا بين الثروة الخيالية للفرعون محمد صلاح وأمير القلوب أبو تريكة فكانت النتيجة مزلزلة اقرأ أيضاً: أقصر زيجات الفنانات.. نجمة شهيرة لم يدخل بها زوجها وثانية تطلقت في ليلة الدخلة تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بين حينٍ و آخر ، وما بين هنا وهناك تحدث الكثير من الكوارث الطبيعية والأزمات و التي تختلف شدة فتكها بالمجتمعات باختلاف تعاطي هذه المجتمعات معها. ففي السابق كان التعاطي مع هذه الكوارث الطبيعية والأزمات مسؤولية من يتسيّد القرار في المجتمعات كالرؤساء و الحكومات فقط بعيدًا عن شعوب تلك المجتمعات التي تواجه الكوارث والأزمات وجهاً لوجه. وغالبا ما كان حجم المعاناة التي تعانيها الشعوب جراء هذه الأزمات كبيرًا جدًا نظرًا لتحييدها عن المشاركة بالقرار والرأي من جهة، وعدم معرفتها للحقائق من جهة أخرى. بعد ظهور وسائل التواصل الإجتماعي في عالمنا، انضم لاعبٌ مهم ومؤثر ( الشعوب) إلى من يتسيدون القرار ( الرؤساء والحكومات) مما أدى إلى توفر و مشاركة الكثير من المعلومات بين اللاعبين الثلاثه ( الرؤساء ، الحكومات، الشعوب). اخلاقيات استخدام مواقع التواصل الاجتماعي | الاتصال الالكتروني. وإذا ما تحدثنا عن الشعوب نحن لا نتحدث عن شخص واحد أو مجموعة من الأشخاص الذين نعرف سلوكياتهم وأخلاقياتهم بل نتحدث عن أعداد كبيرة جدًا من البشر تختلف سلوكياتهم وأخلاقياتهم وأهدافهم مما يشكل تحديًا كبيرًا للسيطرة على هذا اللاعب الجديد ( الشعوب). لذلك تلعب وسائل التواصل الإجتماعي دوراً كبيراً بالإيجاب والسلب في الأزمات والكوارث في وقتنا الحاضر.
وأكد خورشيد على أن مراعاة الخصوصية تتصدر الآداب ومثال ذلك حسابات الفيس بوك وتويتر والانتسقرام والسناب شات أصبح فيها إغراء على الأشخاص باظهار اشيائهم الخاصة مثل الأكل والشرب والشهادات وغير ذلك مما جعلنا مكشوفين أمام العالم الأمر الذي أصبح بحاجة إلى ضبط وتنظيم وتجنب نشر التفاصيل الخاصة بنا شخصيا مطالبا أيضا من الحضور بعدم التسرع في التعليق او إظهار الغضب او العصبية والابتعاد عن استخدام ألفاظ غريبة او جعل الآخرين محط سخرية وعدم التسرع في تدوير او مشاركة اي مادة عبر الواتس اب الا بعد التأكد من ايجابيتها.
أيضا يجب ان يتحلي بالصدق والحكمة، فالحكمة تمكن من يتحلى بها من النظر في جميع جوانب الأزمة، والإحاطة بها علماً، والاستفادة من ذلك عملا. اما جانب الصدق فيجب ان يكون الركيزة الأساسية في الازمات من بدايتها حتى تنتهي ويمتنع عن الكذب ونشر الشائعات ويتحقق ذلك في التجنب عن نشر أي معلومة او تصديقها قبل التحقق منها ومن المصدر الرسمي لها. المصادر بسيوني،محروس. (٢٠١٨). أخلاق التعامل مع الأزمات من منظور إسلامي استرجعت في ١١/٣/٢٠٢٠ من السليماني،غانم. من أخلاقيات استخدام برامج التواصل بيت العلم. (٢٠٢٠. ١١مارس). مجلس الوزراء يعلن تعطيل الجهات الحكومية والخاصة لمدة أسبوعين. استرجعت في ١١/٣/٢٠٢٠ من Ibrahembot. before 3 months. Brought back in 11/3/2020 from التنقل بين المواضيع
لا تزال خطوة تويتر تثير الجدل بشأن التشهير بالحسابات التي تشتري أسماء وهمية ومتابعين غير حقيقيين، حيث الأمر لم يعد حكرا على الأشخاص العاديين بل طال العديد من المشاهير. ففي حين يرى خبير تقنية المعلومات رعد الشهري أن أخلاقيات استخدام شبكات التواصل الاجتماعي أصبحت بحاجة إلى مراجعة وتقنين، يرى فراس علام (أحد المهتمين بالتسويق الالكتروني) أن كشف المتابعين الوهميين، خطوة ستنعكس إيجابا على المعلنين، وستسهم في إمدادهم ببيانات أكثر دقة، كما ستقضي على ظاهرة شراء الأسماء والمتابعين الوهميين التي انتشرت على تويتر. ويشير الشهري الى ان الكثير -وللأسف- يسيء استخدام شبكات التواصل الاجتماعي، ولا يتقيد بآداب وأخلاقيات الاستخدام، وهؤلاء من جياع الشهرة الذين يرون أن شراء المتابعين سيضيف من رصيدهم عند الآخرين، فتجد أن أعداد متابعيهم بالآلاف وتصل إلى أرقام خيالية في فترة قصيرة، ومعظم هؤلاء المتابعين هم متابعون وهميون، أو بتعبير أدق أسماء قاموا بشرائها من مواقع تؤدي تلك المهام غير الأخلاقية. مضيفا ان المشكلة في الأمر لا تقتصر على الشخصيات العادية، بل بعض المشاهير هم أكثر من يقومون بذلك، بدلا من أن يكونوا قدوة في صدقهم وأخلاقياتهم، رغم أنهم ليسوا بحاجة إلى شراء متابعين، ولكنهم يفعلون ذلك بغرض التنافس بينهم، والتباهي بأنهم أكثر الأشخاص متابعة على تويتر.