رَبِّي إنِّي أَحْبَبْت عَبْدًا مِنْ عِبَادِكَ أَهَدِيَّةٌ هِدَايَةً مِنْ عِنْدِكَ ، أُهْدِي قَلْبِه ياللَّه وَأَصْلَحَه وأعفو عَنْه. رَبِّي لَا أَمْلِكُ لَا نَفْعًا وَلَا ضَرَّا لَه أَهَدِيَّةٌ إلَيْك هِدَايَةٌ لايضل بَعْدَهَا وَلَا يَشْقَى خُذْ بِيَدِهِ إِلَيْكَ. دعاء الهداية والتوبة لشخص سنذكر لكم هنا دعاء الهداية والتوبة لشخص ما، وأجمل ما يقدمه إنسان لأخر هو الدعاء له بالهداية والتقرب إلى الله عز وجل: اللَّهُمَّ إنْ كَانَ خَيْرًا فَقَرَّبَه مِنِّي وَيَسْرَة وَإِنْ كَانَ شَرًّا اللَّهُمّ فاهديه ثُمّ أَهَدِيَّةٌ ثُمّ أَهَدِيَّةٌ ثَمَّ أَصْلَحَ حَالَة وَأَبْدَلَه خَيْرًا وَقُرْبَة مِنِّي. اللَّهُمّ قَوِيٌّ عَزَائِمُه وَاكْتُب لَه التَّوْفِيق وَالتَّيْسِير اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَهْدِئَة لِمَا تُحِبُّه وترضاه. أفضل أدعية الهداية والتقوى | المرسال. اللَّهُمّ يَارَبّ أَسْأَلُك الْهِدَايَة لَه يَارَبّ وَإِن تعصمه يَارَبّ وَإِنْ تَطَهَّرَ قَلْبِهِ مِنْ الأفْكارِ الْمُنْحَرِفَة. اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ أَنْ تَهْدِئَة وَتَصْلُح شَأْنُه وَتُصْلِحُه وتصلحني ولنعود إلَيْك صَالِحِين. اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَة أَن تَهْدِئَة وتسامحه وترزقه.
[٩] اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. اللهم أني أدعوك باسمك الأجلّ الأعزّ، وأدعوك اللهمّ باسمك الأحد الصمد، وأدعوك اللهمّ باسمك العظيم الوتر، وأدعوك اللهمّ باسمك الكبير المُتعال الذي ملأ الأركان، أن تهديني وتهدي نفسي إلى الصراط المستقيم. اللهم إنّا نسألك رحمة من عندك تهدي بها قلوبنا، وتجمع بها شملنا، وترد بها الفتن عنا، وتُصلح بها ديننا، وتحفظ علينا بها ديننا، وتُزكّي بها أعمالنا، وتُلهمنا بها رشدنا. يا ودود يا كريم، يا جبّار السماوات والأرض، يا هادي القلوب، اهدِ قلبي إلى صراطك المستقيم، يا مغيث أغِثني، يا مغيث أغِثني، يا مغيث أغِثني. المراجع [+] ↑ رواه الالباني، في صحيح النسائي، عن الحسن بن علي، الصفحة أو الرقم:1744، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك وشهاب الجرمي وجابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:7987، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2721، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:2725، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند ، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:803، إسناده صحيح على شرط مسلم.
اللهم إني استغفرك وأتوب إليك، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم إني استغفرك وأتوب إليك، واعترف بذنبي، فارحمني واغفر لي يا رب العالمين، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، وأبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. كيفية تأدية صلاة التوبة أن يحسن المسلم الطهور. ثم يصلي ركعتين. ويستغفر الله. ويقرأ هذه الآية: "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ. " فقد قال أبي بكر الصديق رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ. "
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان جلد: 1 صفحه: 119 [وتسن الجماعة في المسجد] لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" وقال ابن مسعود من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن. الحديث رواه مسلم. [وللنساء منفردات عن الرجال] لفعل عائشة، وأم سلمة ذكره الدارقطني. وأمر صلى الله عليه وسلم أم ورقة أن تؤم أهل دارها رواه أبو داود والدارقطني. [وحرم أن يؤم بمسجد له إمام راتب فلا تصح إلا مع إذنه إن كره ذلك، ما لم يضق الوقت] لأنه بمنزلة صاحب البيت، وهو أحق بالإمامة ممن سواه، لحديث: "لا يؤمن الرجل في بيته إلا بإذنه" فإن كان لا يكره ذلك، أو ضاق الوقت صحت لأن أبا بكر صلى حين غاب النبي صلى الله عليه وسلم وفعله عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أحسنتم" رواه مسلم. منار السبيل في شرح الدليل. [ومن كبر قبل تسليمة الإمام الأولى أدرك الجماعة. ومن أدرك الركوع غير شاكً أدرك الركعة، واطمأن، ثم تابع] لحديث أبي هريرة مرفوعاً: "إذا جئتم إلى الصلاة، ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً، ومن أدرك ركعةً فقد أدرك الصلاة" رواه أبو داود. وفي لفظ له: "من أدرك الركوع أدرك الركعة".
بإضافته إلى اسم الله تعالى، صار يمينا بذكر اسمه تعالى معه، وقرينة الاستعمال صارفة إليه. "وإن قال: يمينا بالله أو قسما، أو شهادة انعقدت" لا نعلم فيه خلافا. قاله في الشرح، لقوله تعالى: {... فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ... } ١ {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ... } ٢ {... فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ... } ٣ ولأن تقديره: أقسمت قسما بالله ونحوه. "وتنعقد بالقرآن وبالمصحف" وبسورة منه، أو آية، لأنه صفة من صفاته تعالى. فمن حلف به، أو ب شيء منه: كان حالفا بصفته تعالى. والمصحف يتضمن القرآن، ولذلك أطلق عليه في حديث "لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو" وقالت عائشة: "ما بين دفتي المصحف كلام الله" وكان قتادة يحلف بالمصحف. ولم يكرهه أحمد وإسحاق. وفيها كفارة واحدة لأنها يمين واحدة، ولأن الحلف بصفات الله، وتكرار اليمين بها لا يوجب أكثر من كفارة، وهذا أولى. وعنه: بكل آية كفارة. لأن ذلك يروى عن ابن مسعود. قال أحمد: ما أعلم شيئا يدفعه. قال في الكافي: ويحتمل أن ذلك ندب غير واجب، لأنه قال: عليه بكل آية كفارة يمين، فإن لم يمكنه، فعليه كفارة يمين. كتاب منار السبيل في شرح الدليل pdf. ورده إلى كفارة واحدة عند العجز دليل على أن الزائد عليها غير واجب.
[وسن دخول المأموم مع إمامه كيف أدركه] لما تقدم. [وإن قام المسبوق قبل تسليمة إمامه الثانية، ولم يرجع انقلبت نفلاً] لتركه العود الواجب لمتابعة إمامه بلا عذر، فيخرح عن الائتمام ويبطل فرضه. [وإذا أقيمت الصلاة التى يريد أن يصلى مع إمامها لم تنعقد نافلته] صفحه: 119
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.