هاجم الكاتب والمفكر الكويتي، عبدالله النفيسي، الأنظمة العربية الصامتة أمام العدوان الإسرائيلي على المدنيين في قطاع غزة، والمتواصل لليوم التاسع على التوالي. عبدالله النفيسي: النظام العربي منقوص السيادة وقال النفيسي، في تغريدة رصدتها (وطن): (لا يكتفي (النظام العربي) المنقوص السيادة والشرعية أن يتحول إلى نقابة حرامية بل يطمح لقمع الشعوب العربية قاطبة من المحيط إلى الخليج). وأضاف عبدالله النفيسي: ( من سيدني إلى بروكسل إلى لندن إلى تل أبيب تصاعدت أصوات الاحتجاج ضد قصف غزّة و(النظام العربي) مشغول بقصف الاحتجاج، الله يخرب بيتكم). لا يكتفي ( النظام العربي) المنقوص السيادة والشرعية أن يتحول إلى نقابة حرامية بل يطمح لقمع الشعوب العربية قاطبة من المحيط إلى الخليج. من سيدني إلى بروكسل إلى لندن إلى تل أبيب تصاعدت أصوات الإحتجاج ضد قصف غزّة و( النظام العربي) مشغول بقصف الإحتجاج. الله يخرب بيتكم. الكويت..بدء محاكمة المفكر عبدالله النفيسي - السبيل. — د. عبدالله النفيسي (@DrAlnefisi) May 18, 2021 وفي تغريدة أخرى، قال المفكر الكويتي عبدالله النفيسي: (العدو الإسرائيلي مشغول بقصف غزّة و(النظام لعربي) مشغول بقصف الاحتجاج على ذلك، يا له من تواطؤ تاريخي مشين سيكون له ثمنه الباهظ).
النفيسي، ان كان الهدف منها تقوية الجهة الخليجية، فإنها كما هو واضح مرتجلة عاطفية وغير مدروسة. وهنا نتساءل في النهاية، هل د. النفيسي قلق مما سيحدث في المنطقة، وبالتالي حاول في لقاء العشاء الاخير بديوان المعطش ان يعلق الجرس، وينبه الغافلين، ام ان الخراب والموت لا يعنى له اى شىء؟ ربما يكمن الجواب في تعاطفه الدائم مع تنظيمات "الجهاد" ومع ما جرى في نيويورك يوم 11 سبتمبر في غزوة مانهاتن"، او في المنامة بالبحرين، عندما طالب في محاضرة له بقتل 330 الف امريكي في ساعة واحدة من عامة الناس! وشملت خطته المقترحة العام الماضي، نثر اربعة ارطال من مسحوق الانثراكس المدمر، "بحجم شنطة صغيرة"، على العاصمة الامريكية واشنطون، و«تكون 11 سبتمبر صحن زلاطة بالنسبة الى ذلك" واضاف انه يحتاج الى "واحد فدائي ينثر الانثراكس وسط حديقة البيت الابيض بعد تهريبها من انفاق المكسيك مثلما ينثر النون مع يباب عقبها، والمسألة طماشة، حيث لا طائرات ولا توقيتات ولامؤامرات "انظر مقال د. احمد البغدادي في السياسة 26/2/2009 ومقال الزميل فاضل الطالب في الدار 16/6/2010. عبدالله النفيسي شيعي ام سني - السيرة الذاتية. العجيب، ان كلامه الكارثي الخطير هذا، نال كالعادة، الكثير من التصفيق والاعجاب.
وقال السنوار، إن المقاومة استعملت فقط 50% من قوتها خلال معركة سيف القدس الأخيرة، مشيراً إلى أن "شكل الشرق الأوسط سيتغير لو عادت المعركة مع الاحتلال الإسرائيلي". #يحيى_السنوار: دولة تمتلك كل هذه الترسانة العسكرية تبني حول نفسها من جهة قطاع #غزة جدارا عقمه 70 مترا في أعماق الأرض بسماكة مترين من الإسمنت المسلح.. أي دولة هذه؟ إنها أوهن بآلاف المرات من بيت العنكبوت — قناة الجزيرة (@AJArabic) June 5, 2021 وتابع خلال لقائه الكتاب والأكاديميين وأساتذة الجامعات في قطاع غزة، إن المعركة الأخيرة أثبتت أن المقاومة الفلسطينية تضم بين صفوفها عددا كبيرا من حملة الشهادات العليا. تحميل كتاب الكويت : الرأي الآخر pdf - مكتبة اللورد. وأوضح: "تفجرت المواجهة، ولو عادت المعركة مع الاحتلال، سيتغير شكل الشرق الأوسط، لقد قدرنــا الله تعالى أن (نمرمط) تل أبي ما خفي أعظم". وتابع: مقاومتنا المحاصرة من العدو والأقربين تستطيع أن تدك تل أبيب بـ130 صاروخا برشقة واحدة"، لافتا إلى أن "الرشقة الأخيرة بمعركة سيف القدس كان القرار أن تدك بكل صواريخها القديمة. واستطرد يحيى السنوار: "تل أبيب التي أصبحت قبلة الحكام العرب حولناها إلى ممسحة وأوقفتها المقــاومة على رجل واحدة". وأشار إلى أن "الهرولة العربية للتطبيع والانقسام الفلسطيني والوضع الدولي شجعت "إسرائيل" على عدوانها".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
اظن هذا ليس افرط بالثقة بقدر ما هو يقين بالله…ولو تلاحظ دكتورنا الحبيب انا القيادة بشكل عام دائما ما تنسب الفضل لله نحن بنعرف اننا كقدرة قتالية ميدانية ضعفاء امام هذا الكيان لكننا معنا الله وهذا سر قوتنا.. وربنا وصف عباده في سورة الاسراء اولي بأس اي الشجاعة ولم يقول اولى قوة.. — محمد الأسطل (@Mohammed_astall) June 5, 2021 والله الخيبه منهم جميعاً هم الذين ضيعوا فلسطين بشعارات ايرانيه واخونجيه — ابو عبدالله Bk (@almabrook11) June 5, 2021 فيما توالت ردود الفعل على تغريدة النفيسي.. لم ارى أو أسمع ايا من قادة العدو يتحدث عن قدراتهم أو عن مخططاتهم التي يجرونها سرا لإسقاط المقاومه. كل ما سمعناه من وسائل إعلام ودول عربيه هو عن مدى الدعم لإعادة الإعمار. وكأن هاذا من خطة العدو لاشعارنا بالأمان بالحرب خدعه ويجب أن نستعين على قضاء حوائجنا بالكتمان. — Hak (@Hakmehx) June 5, 2021 امامهم خيارين لا ثالث لهما أما المقاومه والاستبسال او النوم العميق ورفع الرايه البيضاء كما يفعل اخوانهم العربان الحرب قاتل ومقتول ومعنويات اهل غزه تبشر بالخير نحن نعلم ان الصهاينه مسلحين بتقنيه عاليه. وقد فشلت منظوماتهم بصدالصواريخ عن بيوتهم ونطالبهم بالمزيد ارمي سعد فداك امي و — قلم صريح (@0GfyK6S90LQsUIA) June 5, 2021 ويشار إلى أن رئيس حركة حماس في قطاع غزة، يحيى السنوار، هدد بتغيير شكل الشرق الأوسط في حال عادت المعركة مع الاحتلال الإسرائيلي، والتي انتهت قبل أسبوعين بوقف متبادل لإطلاق النار بين المقاومة الفلسطينية والجيش الإسرائيلي.
د. النفيسي.. ودولة «المدينة المنورة» العدد 7762 الأحد 11 يوليو 2010 الموافق 28 رجب 1431هـ اشاد د. عبدالله النفيسي في لقائه الاخير برواد ديوان الزميل "المعطش" بالدهاء السياسي للايرانيين، ودعا الى اتحاد شامل فوري لدول مجلس التعاون الخليجية، في دولة واحدة عاصمتها المدينة المنورة. والواقع ان اشادة د. النفيسي بايران وسياساتها التفاوضية مع الغرب مدح يراد به الذم. فالايرانيون، كما قال "سادة الشطرنج، لان لديهم قدرة فائقة على امتصاص الازمات، ونفس طويل بالمفاوضات". ولكن هناك من جانب ثان، كما حذر د. النفيسي الحضور، "صفقة كبيرة يتم التفاوض عليها بين ايران والولايات المتحدة واسرائيل". واكد على قدرة الايرانيين سياسياً، غير ان د. النفيسي، حول حديثه دون مقدمات، من ايران الى عموم الشيعة. فأشاد بمقدرتهم الهائلة "على امتصاص الازمات والتنظيم، وان العقوبات في النهاية ستساهم في تماسكهم "الوطن 12/6/2010. وما كان ينبغي لمثل د. النفيسي ان يقف ازاءه محللاً، ليس "دهاء الايرانيين"، التي هي مسألة تختلف حولها وجهات النظر بعد ان مرت علينا كل تجارب "الصمود والمقاومة والدهاء" في العالم الثالث على امتداد ستين سنة. من كوريا الشمالية الى كوبا وفيتنام وفرنسا الديجولية وليبيا ومقدمات ونتائج حرب 1967 وثورة ماو الثقافية.. واشياء كثيرة اخرى.
مما اقتضى تكرار الإشارة إلى هذا الأمر ، والتخويف من عاقبته ، بوصفه من موجبات العذاب بعد الكفر والشرك بالله. وفي هذه السورة إشارات أخرى تفيد هذا المعنى ، وتؤكد ملامح البيئة المكية التي كانت تواجهها الدعوة. فقد كانت بيئة مشغولة بجمع المال من التجارة ومن الربا. وكان كبراء قريش هم أصحاب هذه المتاجر ، وأصحاب القوافل في رحلتي الشتاء والصيف. وكان هنالك تكالب على الثراء ، وشح النفوس يجعل الفقراء محرومون ، واليتامى مضيعين. ومن ثم تكرر الأمر في هذا الشأن وتكرر التحذير. وظل القرآن يعالج هذا الجشع وهذا الحرص ؛ ويخوض هذه المعركة مع الجشع والحرص في أغوار النفس ودروبها قبل الفتح وبعده على السواء. مما هو ظاهر لمن يتتبع التحذير من الربا ، ومن أكل أموال الناس بالباطل ، ومن أكل أموال اليتامى إسرافا وبدارا أن يكبروا! ومن الجور على اليتيمات واحتجازهن للزواج الجائر رغبة في أموالهن! Surat Al Maarej - سورة المعارج - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن. ومن نهر السائل ، وقهر اليتيم ، ومن حرمان المساكين... إلى آخر هذه الحملات المتتابعة العنيفة الدالة على الكثير من ملامح البيئة. فضلا على أنها توجيهات دائمة لعلاج النفس الإنسانية في كل بيئة. وحب المال ، والحرص عليه ، وشح النفس به ، والرغبة في احتجانه ، آفة تساور النفوس مساورة عنيفة ، وتحتاج للانطلاق من إسارها والتخلص من أوهاقها ، والتحرر من ربقتها ، إلى معارك متلاحقة ، وإلى علاج طويل!
ولد سنة سنة (1307هـ) ووفاته في عنيزة (بالقصيم) وذلك في سنة (1376هـ) وهو أول من أنشأ مكتبة فيها (سنة 1358) له نحو 30 كتابًا. أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
وظهر لهؤلاء الذين كانوا يكذبون بآيات الله ما عملوا في الدنيا من الأعمال القبيحة, ونزل بهم من عذاب الله جزاء ما كانوا به يستهزئون. وقيل لهؤلاء الكفرة: اليوم نترككم في عذاب جهنم, كما تركتم الإيمان بربكم والعمل للقاء يومكم هذا, ومسكنكم نار جهنم, وما لكم من ناصرين ينصرونكم من عذاب الله. هذا الذي حل بكم من عذاب الله; بسبب أنكم اتخذتم آيات الله وحججه هزوا ولعبا, وخدعتكم زينة الحياة الدنيا, فاليوم لا تخرجون من النار, ولا هم يردون إلى الدنيا ليتوبوا ويعملوا صالحا. تفسير السعدي سورة البلد المصحف الالكتروني القرآن الكريم. فلله سبحانه وتعالى وحده الحمد على نعمه التي لا تحصى على خلقه, رب السموات والأرض وخالقهما ومدبرهما, رب الخلائق أجمعين. وله وحده سبحانه العظمة والجلال والكبرياء والسلطان والقدرة والكمال في السموات والأرض, وهو العزيز الذي لا يغالب, الحكيم في أقواله وأفعاله وقدره وشرعه, تعالى وتقدس, لا إله إلا هو.
التفريغ النصي الكامل إن جنة الله العالية هي سلعته الغالية، وما من إنسان سيدخلها إلا كان مستحقاً لذلك، وقد ظن أهل الشرك والكفر أن أقدارهم في الدنيا، وما يملكونه من وجاهة وسلطان سيؤهلهم لدخول الجنة، فبين الله خطأهم وما يئول بهم إليه جهلهم، فهم مستحقون للعذاب الأليم في نار الجحيم، لأنهم لم يؤمنوا بالله العظيم، ولم يتبعوا نبيه الكريم. التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. تفسير قوله تعالى: (فمال الذين كفروا قبلك مهطعين * عن اليمين وعن الشمال عزين) تفسير قوله تعالى: (أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم) تفسير قوله تعالى: (كلا إنا خلقناهم مما يعلمون) تفسير قوله تعالى: (فلا أقسم برب المشارق والمغارب... ) قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40], أي: ما نحلف برب المشارق والمغارب، ورب المشارق والمغارب هو الله, فهو ربها وخالقها، وموجدها ومالكها. والمشارق جمع مشرق، والمغارب جمع مغرب, وهم والله ثلاثمائة وستون مشرقاً ومغرباً على عدد أيام السنة, وفي كل يوم تطلع الشمس من مكان ثم ما تطلع منه إلى العام الآتي, بل تنتقل إلى آخر، وعند غروبها كذلك، فتغرب اليوم هنا, واليوم الثاني في مكان بعده, وهكذا حتى تتم السنة.
وأن المساجد لعبادة الله وحده, فلا تعبدوا فيها غيره, وأخلصوا له الدعاء والعبادة فيها. فإن المساجد لم تبن إلا ليعبد الله وحده فيها, دون من سواه, وفي هذا وجوب تنزيه المساجد من كل ما يشوب الإخلاص لله, ومتابعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وأنه لما قام محمد صلى الله عليه وسلم, يعبد ربه, كاد الجن يكونون عليه جماعات متراكمة, بعضها فوق بعض; من شدة ازدحامهم لسماع القرآن منه. قل -يا محمد- لهؤلاء الكفار إنما أعبد ربي وحده, ولا أشرك معه في العبادة أحدا. قل- يا محمد لهم: إني لا أقدر أن أدفع عنكم ضرا, ولا أجلب لكم نفعا, قل: إني لن ينقذني من عذاب الله أحد إن عصيته, ولن أجد من دونه ملجأ أفر إليه من عذابه, لكن أملك أن أبلغكم عن الله ما أمرني بتبليغه لكم, ورسالته التي أرسلني بها إليكم- ومن يعص الله ورسوله, ويعرض عن دين الله, فإن جزاءه نار جهنم لا يخرج منها أبدا.
يقسم تعالى ( بِهَذَا الْبَلَدِ) الأمين، الذي هو مكة المكرمة، أفضل البلدان على الإطلاق، خصوصًا وقت حلول الرسول صلى الله عليه وسلم فيها، ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ) أي: آدم وذريته. والمقسم عليه قوله: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) يحتمل أن المراد بذلك ما يكابده ويقاسيه من الشدائد في الدنيا، وفي البرزخ، ويوم يقوم الأشهاد، وأنه ينبغي له أن يسعى في عمل يريحه من هذه الشدائد، ويوجب له الفرح والسرور الدائم. وإن لم يفعل، فإنه لا يزال يكابد العذاب الشديد أبد الآباد. ويحتمل أن المعنى: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم، وأقوم خلقة، مقدر على التصرف والأعمال الشديدة، ومع ذلك، [ فإنه] لم يشكر الله على هذه النعمة [ العظيمة] ، بل بطر بالعافية وتجبر على خالقه، فحسب بجهله وظلمه أن هذه الحال ستدوم له، وأن سلطان تصرفه لا ينعزل، ولهذا قال تعالى: ( أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) ويطغى ويفتخر بما أنفق من الأموال على شهوات نفسه. فـ ( يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُبَدًا) أي: كثيًرا، بعضه فوق بعض. وسمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا، لأنه لا ينتفع المنفق بما أنفق، ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسار والتعب والقلة، لا كمن أنفق في مرضاة الله في سبيل الخير، فإن هذا قد تاجر مع الله، وربح أضعاف أضعاف ما أنفق.