كنت أنظر إلى البشر دوما باعتبارهم أفضل من الحيوانات، إلى أن ثبت لي بالدليل القاطع أن بعضهم في مرتبة الحيوانات، بل هم أضل، لأنهم لا يرتكبون ما ترتكبه من رذائل وموبقات فقط، بل يرتكبون ما هو أسوأ، مع أن الله تعالى فضلهم عليهم بنعم العقل، والشعور، والإدراك. هكذا أصبحت أوقن أن بعض البشر، ممن حولنا، أسوأ من الحيوانات بالفعل، ووجدت دليل ذلك في آيتين من كتاب الله تعالى، الأولى قوله: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ". (الأعراف: 179). وتتحدث الآية عن أهل النّار، بالقسم والتوكيد: "وَلَقَدْ".. "ذرأنا": مشتقّة من "ذَرَأَ"، و"الذرء": الإظهار بالايجاد للخلق بعد العدم. "لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا".. "القلب" هو: الفكر، والروح، والعقل.. وهؤلاء القوم لديهم قلوب لكنهم كالبهائم فاقدو الشعور، والإِدراك. "وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا".. لا يبصرون بها طريق الحق والرشاد.. "وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا".. أي: لا يسمعون بها مواعظ القرآن.
القول في تأويل قوله ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ( 179)) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: ( أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم ، هم كالأنعام ، وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها ، ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يصلح ، ولا تعقل بقلوبها الخير من الشر ، فتميز [ ص: 281] بينهما. فشبههم الله بها ، إذ كانوا لا يتذكرون ما يرون بأبصارهم من حججه ، ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه. ثم قال: ( بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذرأهم لجهنم ، أشد ذهابا عن الحق ، وألزم لطريق الباطل من البهائم ، لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز ، فتختار وتميز ، وإنما هي مسخرة ، ومع ذلك تهرب من المضار ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصف الله صفتهم في هذه الآية ، مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميزة بين المصالح والمضار ، تترك ما فيه صلاح دنياها وآخرتها ، وتطلب ما فيه مضارها ، فالبهائم منها أسد ، وهي منها أضل ، كما وصفها به ربنا جل ثناؤه. وقوله: ( أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفت صفتهم ، القوم الذين غفلوا يعني: سهوا عن آياتي وحججي ، وتركوا تدبرها والاعتبار بها والاستدلال على ما دلت عليه من توحيد ربها ، لا البهائم التي قد عرفها ربها ما سخرها له.
وارتقى أبها إلى المركز الحادي عشر، برصيد 14 نقطة، بفارق نقطة وحيدة أمام الثالوث، الفتح والباطن والطائي، على الترتيب، بينما يبدو التعاون في موقف لا يحسد عليه بالمركز الخامس عشر قبل الأخير بـ11 نقطة فقط، بفارق الأهداف فقط أمام المتذيل الحزم. ونقدم لكم ترتيب جدول دوري المحترفين عقب ديربي الرياض الكبير: 1- الاتحاد 26 نقطة 2- الشباب 25 نقطة 3- ضمك 25 نقطة 4- الهلال 21 نقطة 5- النصر 20 نقطة 6- الفيحاء 19 نقطة 7- الرائد 18 نقطة 8- الاتفاق 16 نقطة 9- الأهلي 15 نقطة 10- الفيصلي 15 نقطة 11- أبها 14 نقطة 12- الفتح 13 نقطة 13- الباطن 13 نقطة 14- الطائي 13 نقطة 15- التعاون 11 نقطة 16- الحزم 11 نقطة
سبق - جدة: كشف محمد النويصر رئيس رابطة دوري المحترفين السعودي، أن دوري عبد اللطيف جميل قفز مع نهاية عام 2015 الجاري، إلى المركز الثاني عالمياً بين أغلى الدوريات رعاية في شتى أنحاء المعمورة، حيث جاء ترتيبه خلف الدوري الإنجليزي، متفوقاً على الدوري الإسباني الذي يضم أشهر نجوم العالم، بسبب ارتفاع حجم الرعايات وأجواء الاستثمار الرياضي بالمملكة. وتحدث "النويصر" عن الإنجازات التي حققها دوري المحترفين السعودي أمام 80 شاباً من السعودية والإمارات وقطر والكويت وسلطنة عمان والأردن خلال ملتقى "شباب الخليج" الذي نظمته ديوانية الشباب والرياضة في غرفة جدة اليوم، بحضور مازن بترجي وزياد البسام نائبي رئيس مجلس الإدارة والشيخ فهد بن سيبان السلمي عضو مجلس الإدارة. وحضر الملتقى كذلك المهندس محيي الدين حكمي الرئيس التنفيذي للمصفق التشاركي ونائب الأمين العام، إضافة إلى حسن الطيب نائب رئيس نادي الاتحاد، والمهندس حسن الزهراني امين مراكز الأحياء، والمهندس ابراهيم بترجي رئيس اللجنة الصناعية بغرفة جدة، والدكتور راشد بن زومة رئيس مجلس إدارة ديوانية الشباب والرياضة، وعبد الله الغامدي مديرها التنفيذي. وقال النويصر خلال الحفل الذي قدمه محاضر النادي الأهلي حمدان سلمان الغامدي: "ارتفعت مداخيل رابطة المحترفين من 120 مليوناً عام 2013م إلى 137 مليوناً خلال العام الجاري 2015م".