كلمات الاغنية يا نور عيني يانور عيني بطرف العين ناظرني = القلب من سبتك زادت غرابيله مجروح وانت السبب يازين سايرني = حبك فضحني وانا مابيدي حيله هجرتني ياحبيبي وانت خابرني = مااقوي العزي عنك لا يوم ولا ليله لعل رب بلاني بك يصبرني= اسهر ومن شاف حالي قال عزي له الله عالم ياحبيبي وش مسهرني = مدري من ابدي عليه السد واشكي له ابو جبين سوات الشمس جاهرني = والخد مثل القمر يضوي ورى الشيله يشوف ترف القدم يامن يبشرني = ماعاد جاني ولا جتني مراسيله مملوك للزين ينهاني ويامرني = من يوم شفته وقلبي شايل شيله أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
الكاتب: - كتب المقال في تاريخ: 2014/03/19 في تمام الساعة: 10:11 م كلمات ياما محمد فؤاد ياما يا نور عينيا الله يخليكي ليا ويزيد خيرك عليا روحي تزيد ارتياح بركة دعاكي تحمي روحي وتعلي اسمي وان داقت بيا ياما بلقي في حضنك براح يا احلي كلمة طعمها حلو في لساني حضنك في قلبي مش هيبقي لحد تاني وطريقي سهل حياتي حلوة وانتي فيها ولقتني لما قلبي جه اختار حبيبة فيها من ملامحك ياما حنان معجون بطيبة وكل ما تحبك زيادة هموت عليها الله عليكي ياما وانت ضحكة في عينيك يا ما تشوي كل الحياة انت كل اللي لينا حضن مضلل علينا ومطمنا وحامينا ومحسسنا بدفاه شاهد ايضا...
محتويات ١ لماذا يسمى الخاسر بذلك؟ قال الشاعر سالم الخاسر في أحد كتب الشعر أنه نادى: من شاهد الناس يموتون وينال اللذة الجريئة وقد قصد الشاعر في معنى كلمة "مشاهدة" أي الراعي ، حيث جاء هذا المعنى في الآية الكريمة كما في الآية التالية: قال الله تعالى عن المشركين "… فإن ظهروا عليك أصروا". لا تراقبك إلا ولا ذمة "حيث كلمة" لا تشاهد "تعني: لا تراعى. صيد الكاميرا تلتقط صورة بألف معنى - جريدة كنوز عربية - الرياضة. لديك قرابة وليس لك عهد الشاعر في بيته يعني أن من يأخذ الناس بعين الاعتبار في أفعاله ، فإنه سيدمر نفسه ويموت من القلق لأنه لن ينجز أي شيء ، فكل عمل يريد القيام به تركه لأن الناس سيقولون عنه وهكذا ، لا تجرؤ على فعل أي شيء أما قول الخاسر: "ونال اللذة الجريئة" ، فهو يقصد الشجاع الذي يفعل كل ما يراه مناسباً دون أن يفكر في الالتفات إلى انتقادات الناس وآرائهم. وبهذا نستطيع أن نقول إن الشاعر قصد بهذا أن إرضاء الناس غاية لا تتحقق ولن تتحقق ، لذلك على كل منا أن يفعل ما يراه مناسباً بشرط أن يكون في حدود رضا الله ، ودون الالتفات إلى أحد كما يستخدم هذا المثل في الإشارة إلى الحسد والضيق الذي يعاني منه عند رؤية الناس والبركات التي لديهم. وقد صاغ الشاعر سلم الخاسر بيته من بيت سابق لبشار بن برد قال فيه: من يراقب الناس لن يحصل على ما يحتاجه ويفوز بالأشياء الجيدة التي تدمر اللغة تأثر بشار كثيرا ببيته ، فلما سمع عن بيت سلام قال: يا إلهي ذهب إلى بيتي.
صحا- الخردل: معروف ، الواحدة خردلة، خردلت اللحم أن قطعته صغارا، بالدال والذال جميعا. مقا- ومن ذلك خردلت اللحم: قطعته وفرّقته. والّذى عندي في هذا انّه مشبّه بالحبّ الّذى يسمّى الخردل ، وهو اسم وقع فيه الاتّفاق بين العرب والعجم، وهو موضوع من غير اشتقاق. ومن قال خرذل جعل الذال بدلا من الدال. الأبنية عن حقائق الأدوية- خردل: سيندان بود ، واو كرم وخشك است اندر درجه سوّم اندر آخرش، وجنسي را از وى سپيد اسفند گويند، وما آنرا خردل بابلي گوييم. احياء التذكرة- خردل- لبان- كبر [الصلبيّه] خردل أبيض، نفس الفصيلة خردل أسود ، خردل برّى. الخردل الفارسي وهو نبات آخر يسمّى حرف السطوح: نبات حارّ الذّاع، وتسميته بالكبر خطأ وخلط عامّي، والنوع الأسود أقوى من الناحية الطبيّة. [ويظهر من مراجعة المراجع أنّ الخردل عبارة عن مطلق الحبوب الصغار أو الحبّ المسمّى بالفارسيّة إسفند، والاشتقاق منه انتزاعىّ ، يقال: خردلته إذا قطّعته وفرّقته صغارا كالحبّ الصغير. ولا يبعد ان تكون هذه الكلمة مزيدة من الخرد وهو بمعنى البكر وغير الممسوسة وغير المثقوبة، يقال جارية خريدة ودرّة خريدة، وهذا كما في زيد وزيدل، فالحبّ باعتبار أصالته وعدم تجزيّة من شيء وكونه متفرّدا لم يمسس يطلق عليه الخردل.
1-الطعام: أكل خياره وأطايبه. 2-اللحم: قطعه وفرقه. 3-اللحم: قطع أجزاءه صغارا. 4-ه: صرعه ورماه أرضا. * خردل. نبات له حب صغير أسود يستعمل في التوابل وفي الطب.