طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
الأهمية التاريخية للقصر: وللقصر أهمية تاريخية ارتبطت بوجود الملك عبد العزيز (طيب الله ثراه) ، بين جنباته خلال إقامته الصيفية بالطائف ، فقد شهد القصر حينها العديد من الأحداث الهامة ؛ حيث استقبل فيه ابنه الملك سعود بعد عودته من إحدى المعارك مظفرًا ، واستقبله بحفاوة كبيرة على بوابة القصر. قصة قصر شبرا | قصص. ونزل به أيضا السلطان وحيد الدين محمد السادس أخر سلاطين بني عثمان ، حينما قدم للحجاز ، وشهد القصر أيضا ولادة ابنين من أبناء سمو الملك عبد العزيز ، وهما صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن عبد العزيز آل سعود ، وصاحب السمو الملكي الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود. وتم تحويل القصر بعد ذلك مقرا لوزارة الدفاع والطيران ، ثم أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بتحويله إلى متحف تراثي ، وقام جلالته بتسليمه لوزارة المعارف (التربية والتعليم حاليا) ، ثم حول بعد ذلك لهيئة السياحة والآثار ؛ ليكون متحف تاريخيًا يشهد على عظمة المعمار والتصميم. ولازال القصر حتى الآن في حالة ممتازة ، تجري المملكة به الترميمات والإصلاحات بصفة دورية ؛ ليظل شامخًا في قلب الطائف ؛ كأحد أهم معالمها السياحية. تصفّح المقالات
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث بيت جمال الدين الذهبي هو أحد البيوت الأثرية القديمة بمدينة القاهرة. أنشئ على يد جمال الدين الذهبي ابن الخواجة ناصر الدين كبير التجار بمصر «شاه بندر التجار» سنة 1047 هـ / 1637م. يقع بحارة حوش قدم المتفرعة من شارع المعز لدين الله بالغورية بحي الدرب الأحمر. [1] مصادر [ عدل]
في شمال مدينة الطائف يقع هذا البناء المعماري الراقي ، فهو قصر عظيم النشأة ، أبدع المصممون والبناءون في إقامته ، يجمع بين فخامة المعمار الروماني وعظمة المعمار الإسلامي ، ويطل على واحد من أهم شوارع المدينة ؛ فهو في موقع متفرد ومميز ، ومما زاده عظمة وجمالًا نزول الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن أل سعود (رحمه الله) به في بداية حكمه بعد توحيد المملكة ؛ ليدير منه شئون الحكم و أموره آنذاك. البيت الذهبي شبرا البلد. نشأة وبناء القصر: قام علي بن عبد الله بن عون باشا ، ببناء هذا القصر عام 1905م ، في حي شبرا بالطائف ، وتم الانتهاء منه بعد عاميين من وقت التشييد ، وقد اهتم به كثيرًا ؛ فجعل البناءون يبدعون في وضع أحجاره ونقش جدرانه ، فأصبح تحفة معمارية تسر الناظرين من الداخل والخارج. ويحتوي القصر المكون من أربعة طوابق على (152) حجرة مزينة بالنقوش الخشبية العتيقة ، وصممت نوافذه على الطراز الحجازي ، وطليت أسقفه بالجير الأبيض ، وشيد القصر بفخامة تليق بالمملكة ، حينما أقيم على أعمدة ضخمة ، والتف السياج الرخامي حوله ليضفي عليه روعة التصميم وعظمة الإبداع. الملحقات والمرافق بالقصر: للقصر أربع وجهات داخلية ، ولكن أجملهما الوجهة الأمامية فقد ركز عليها الفنانون في تصميمهم ، لأنها محط أنظار القدوم ، بقاعة القصر الرئيسية هناك سلما خشبيا مزدوجا مغطى بالأغطية الفاخرة ، وأرضية القاعة من حجر المرمر.
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
وفي الطابق الثاني جناحان بهما غرفة كثيرة متعددة الأحجام والألوان ، أعمدتها مطلية باللون الذهبي ، تعتليها النقوش الخشبية بالأسقف المعلقة ، أما سور القصر فله طابع روماني التصميم ، يعطيه قوة وصلابة. البيت الذهبي شبرا الطائف. تحول قصر شبرا بعد ذلك لمتحف كبير ، به العديد من الأواني المنزلية التي كانت تستعمل في عصور قديمة ، واللوحات الصخرية التي نقشت عليها الكتابات ، والكثير من القطع الفخارية والحجرية ، وبعض المجوهرات والحلي ، إضافة إلى الأسلحة الأثرية القديمة من رماح ومسدسات وخناجر وبنادق ، ودروع ؛ كلها تسرد تاريخ المملكة بين أحضان هذا القصر القابع بحي شبرا في مدينة الطائف. ويحتوي القصر على ثمانية ملاحق بالمبنى الرئيس ، والقاعة الأولى منه تشمل متحف لعصور ما قبل الإسلام ، يسرد على الناظرين أحوال البشر وحياتهم من البدائية والجهل حتى ظهور الإسلام والتمدن. والقاعة الثانية تسرد التراث الإسلامي مرورا بهجرة الرسول وعهود الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم ، أما القاعة الثالثة فتسرد قصة توحيد المملكة ، منذ بداية الدولة السعودية إلى وقتنا هذا. كما يشمل هذا القصر المهيب خانا شعبيا للعروض المتحفية وقاعة للفنون التشكيلية ، ومعرض للحرف الشعبية ، وبعض المكاتب الخاصة بموظفي المتحف إضافة إلى معمل التصوير الفني ، كما يضم مسجدا ومكتبة في أدواره العليا ، ليصرح بهذا صرحًا فكريًا يجذب الحاضرين من رواد العلم والفن ، وليس فقط مزارًا سياحيًا.
إن البشرية كما شاهدت يأجوج ومأجوج في الزمان السحيق، يفسدون في الأرض، سيكون لها موعد ثانٍ معهم، حيث يخرجون آخر الزمان حين تكون الأرض قد ضجت بمن فيها؛ بسبب الفساد الذي أكثره فيها المسيح الدجال، فيأذن الله لعيسى ابن مريم عليه السلام بالنزول من السماء، ويقتل المسيح الدجال، ويطهر الأرض من اليهود وشرهم. لكن هذا مجمل الأحداث، فلنتابع مسارها تفصيلاً قبل خروجهم، لنشاهد عن قرب وقائع الخروج. ص236 - كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد - خروج يأجوج ومأجوج - المكتبة الشاملة. قبل خروج يأجوج ومأجوج، وبعد فتح المسلمين للقسطنطينية، يخرج الدجال من المشرق، من يهودية أصبهان، ثم يسير في الأرض، فلا يترك بلدًا إلا دخله، إلا مكة والمدينة، فلا يستطيع دخولهما؛ لأن الملائكة تحرسهما، روي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه قال: حدثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خراسان". رواه الترم ذي والحاكم. وعن أنس - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج الدجال من يهودية أصبهان، معه سبعون ألفًا من اليهود". ويعرف المسلمون أمر ظهوره عندما يصل إلى مكان بين العراق والشام، كما هو وارد في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان: "إنه خارج خلة ( الخلة: ما بين البلدين) بين الشام والعراق، فعاث يمينًا وعاث شمالا، يا عباد الله، اثبتوا".
خروج يأجوج ومأجوج | علامات الساعة الكبرى | د. طارق السويدان - YouTube
(من كتاب: القيامة الصغرى) عمر سليمان الأشقر الشيخ الدكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر أحد أعلام فلسطين البارزين وأحد مؤسسي هيئه علماء فلسطين بالخارج. 9 7 55, 411
يخرجون بسرعة عظيمة وجمع كبير لا يقف أمامهم أحد من البشر، ويكون هذا الخروج علامة على قرب النفخ في الصور وخراب الدنيا وقيام الساعة. فعن أم المؤمنين زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوماً فزعاً يقول: "لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وحلّق بأصبعه الإبهام والتي تليها ، قالت: قلت يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: " نعم إذا كثر الخبث ". خروج ياجوج وماجوج وقصة ذو القرنين. متفق عليه. وأصل يأجوج ومأجوج من البشر وهما قبيلتان من ذرية يافث أبي الترك، ويافث من ذرية نوح عليه السلام، ونوح من ذرية آدم وحواء عليهما، وردت صفتهم في الأحاديث النبوية: قوم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول الغتم ـ أي العجم ـ صغار العيون، ذلف الأنوف، صهب الشعور، عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرّقة، وهم أقوياء أشداء لا طاقة لأحد بقتالهم. فهم على صفة الآدميين وأما ما يعتقده بعض الناس من أن فيهم الطويل المفرط وفيهم القصير جداً وأنهم على أشكال غريبة فإن هذا الاعتقاد مبني على غير دليل صحيح. وهم في جهة الشرق، وكان الترك والتتر منهم فتُركوا دون السد، وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، فهم من شعوب الشرق الأقصى من الصين الشعبية وما حولها، والله جل وعلا إذا شاء خروجهم على الناس خرجوا يعيثون في الأرض فساداً، يقتلون الأرواح، ويتلفون الأموال ويبطشون بالضعيف، ويعتدون على الخلق، لا يحفظون لجار إلاًّ ولا ذمة.
اقرأ أيضاً: هل علامات الساعة الكبرى ظهرت وماهي تلك العلامات؟