اما شخصية عمر في المسلسل فهي مخالفة تماما لما ورد في الروايات التاريخية شكلا ومضمونا.. فقد رسمها المخرج شخصية بلا ملامح باهتة هامشية واختيار الممثل الذي جسد شخصية عمر كان قمة الفشل.. والصحابة لاوجود حقيقي لهم.. علي بن ابي طالب هامشي جعله المخرج مثل الكومبارس وعثمان بلا ادني دور وتجاهل لدوره الريادي في الاسلام اما ابو بكر فقد كان الاوفر حظا في المسلسل من حيث الظهور ودوره كخليفة كان مقنعا الى حد ما شكلا وموضوعا حسب الروايات التاريخية. الروايات التاريخية الاسلامية الموثوقة تؤكد ان شخصية عمر لم تكن ابدا على النحو الذي قدمه الكاتب وليد سيف والمخرج حاتم علي من حيث تكوينه الجسماني وصوته وسلوكه وشدته وصلابته وفروسيته فقد كان لدى العرب في الجاهلية ثلاثة لايشق لهم غبار ولا ينازلهم فارس وهم خالد بن الوليد وعمر بن الخطاب وحمزة بن عبد المطلب ثم لحق بهم علي بن ابي طالب " لصغر سنه في الجاهلية" والقعقاع بن عمر التميمي وقد فشل المخرج فشلا ذريعا في رسم صورة لهؤلاء اقرب الى الحقيقة.. فقد اظهرهم جميعا شخصيات باهتة ضعيفة هزيلة لاحول لهم ولا قوة. اما قصة اظهار شخصية عمر على الشاشة والتي اقرها علماء المسلمين الستة وعلى راسهم الشيخ يوسف القرضاوي فانا واثق ان أي من العلماء الستة لم يقرأ سيناريو المسلسل وانما عرض عليهم ملخص واجازوه بناء على ذلك ولوا قرأوا السيناريو لأوقفوا عرض المسلسل ولكنهم حتما شاهدوا المسلسل وكنت أتمنى ان يخرج أي عالم منهم ليقول:"ليس هذا النص الذي وافقنا عليه ".
عصر الجاهلية مما لا شك فيه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم معروف باللين والرحمة والإنسانية وحبه للصحابة كان شيئاً غريباً فقد كان يخشى عليهم من الاذى ويبكي صلى الله عليه وسلم إذا أصابهم مكروه، ويصر على توديعهم والجلوس أمام القبر حتى يسألوا، فقد كان لهم الأب الرحيم والناصح والعطوف،وقد كان سيدنا علي بن أبي طالب، من أشجع الفرسان في عصر الإسلام، وقد لقيته قريش بـ " فتى قريش" وذلك لمهارته في ركوب الخيل، فقد كان " يتشقلب" وهو على ظهر الخيل أثناء جريها، وقد عرفته الجزيرة العربية في ذلك الوقت بشجاعته وقوته في القتال. المهارة في القتال كما كان سيدنا علي بن أبي طالب ماهرا في استخدام السيف والخيل، والرجل الذي هزم سيدنا عمر بن الخطاب هو " عمرو بن ودٍ"، وهو من أشجع الفرسان في الجاهلية، وكانت قريش تهابه لدرجة أن قد صرخ ذات يوم على غلام في السوق، فمات الفتى من الخوف، وهو من المشركين الخمسة الذين عبروا الخندق في غزوة الخندق، وكان يسمى فارس يديه، ولهذا اللقب قصة، وذلك أنه ذات يوم كان يسير بفرسه مع عشرة من أصحابه، فخرج عليه قطاع الطرق، فهرب جميع أصدقائه وتركوه يواجه مصيره، فلم يستسلم وأشهر سيفه، وقتلهم جميعا وكان عدد قطاع الطرق عشرة لصوص، فأطلق عليه منذ ذلك الوقت" فارس يديه ".
والروايات الاسلامية تقول ان علي كان مفتول العضلات بطينا أي ممتلىء الجسم اصلعا ولم يكن نحيلا ضعيفا كما ظهر على الشاشة. واما ما هو ادهى وامر فهو غياب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلسل نهائيا لااثر له وكان القصة كلها تدور بين كفار ومسلمين بلا نبي فلم نسمع كلمة واحدة نطق بها رسول الله على لسان راوي كما يحصل في كل الاعمال الاسلامية التاريخية "وهي عبارة يقول رسول الله.... ". لقد نجح مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي نجاحا باهرا فالمادة التاريخية التي تتعلق بالقعقاع ضئيلة ولكن المخرج استطاع ان يجعله محورا للعمل التلفزيوني لثلاثين حلقة ولم تشعر بغيابه كما يحصل الان مع عمر بن الخطاب. وعندما اظهر مخرج مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الخلفاء الراشدين اظهرهم من الخلف ولم نر وجوههم الكريمة وكان صوتهم مقنعا جدا وحديثهم اكثر اقناعا واداء رائع بصوت الممثل محمود سعيد. حاتم علي ارتكب اثما كبيرا بهذا العمل فهنالك اطفال ومستويات ثقافية متنوعة تشاهد المسلسل وليس كل المشاهدين لديهم القدرة او الاستعداد للبحث في الروايات التاريخية للمقارنة وقد رسخ في ذهن جيل جديد شخصية باهتة ضعيفة هامشية لعمر بن الخطاب وهذه جريمة كبرى ارتكبها حاتم علي ووليد سيف وام بي سي وتلفزيون قطر والعلماء الستة الذين اجازوا العمل.
أما من يؤدي دور عمر فهو من أول أدوات ضعف العمل فنيا حيث البرودة الغريبة بأدائه وجمود ملامح وتقاسيم وجهه, حتى مع أحداث تتطلب تفاعلا إنسانيا طبيعيا لا تتغير. وربما لأنه أعطي دورا أكبر من امكانياته الحقيقية ولكن كان على مخرج العمل أو مساعديه أن يهتموا بمن يؤدي دور عمر ولكن يبدو أن المساحة التي وضعت للعمل جعلت المخرج لا يتمكن من أدواته جيدا خوفا من خروج أية ملاحظات قد تؤدي إلى إيقافه. كذلك غاب عن المسلسل الدور التاريخي لقبائل العرب المحالفة لقريش في غزوة أحد ومنهم الأحابيش من كنانة وكذلك دور القبائل العربية في غزوة الخندق و الطائف بحيث انحصر العمل على قبيلة قريش وكذلك قبيلة غطفان وغابت عن العمل قبائل كان لها حضور في السيرة التاريخية لهذه الأحاديث كقبيلة سليم وقبيلة كنانة وقبيلة بني أسد وقبيلة هوازن وغيرها من القبائل العربية التي بني عليها المجتمع العربي للجزيرة العربية في ذلك الوقت. يلاحظ أن التركيز أيضاً لم ينصب على تقديم الشخصيات والحوادث من الناحية الفنية، بل انصب على الإهتمام بالتاريخ. فعلا صوت التاريخ على صوت الفن؛ مما أفقد المشاهد أن يتعايش مع المسلسل ويتفاعل معه؛ لأن التاريخ معروف لديه، إنه يريد أن يراه حياً على الشاشة، وهذا لم يظفر به حتى إن هذا التاريخ لم يكن مركزاً على عمر بن الخطاب الذي كان أول من دوّن الدواوين وأقام العدل بين الناس وراقب الولاة وحاكمهم، وسير الجيوش لفتح البلدان.
؟؟ - السؤال الأهم ما الذي أضافة تصوير الصحابة في المسلسل؟ ولم الممثل الذي مثل دور علي رضي الله عنه يشبه صور الشيعة للحسن والحسين ؟؟؟ @SalehSaaed لم أرتاح من إظهار شخصية علي رضي الله عنه وكأنه مغبون وحزين, إضافة إلى مشابهته لصورته عند الشيعة, ودعم شركة زين للعمل يزيد الشك.
بحق كان مصطفى العقاد مخرجا للروائع القادم من هوليود واخرج فيلم عمر المختار اسد الصحراء.
الفئة والعلامات: خواتم كارتييه, خواتم مجوهرات كارتير مخصصة, خاتم كارتير مخصص, خاتم كارتير ترينيتي مخصص, خاتم كارتير ترينيتي مصنوع حسب الطلب, مجوهرات كارتير رخيصة, مجوهرات كارتير مخصصة, مجوهرات الأزياء المخصصة, مجوهرات فاخرة مخصصة, خاتم كارتير مصنوع حسب الطلب, الأزياء والمجوهرات المخصصة, مجوهرات كارتييه الساخنة, مصنع مجوهرات حسب الطلب, مصنع المجوهرات المخصصة, مجوهرات تصميم مخصص, مجوهرات فاخرة مخصصة نموذج الاستفسار ( سنعود إليك في أقرب وقت ممكن) ربما يعجبك ايضا
على الفور قام الخبير الأسطوري ومصمم المـجوهرات الأشهر بتضمين ثَلاثة عناصر مصنوعة من الذهب الأبيض والأصفر والوردي عيار 18 وتم جلبها من أنحاء مختلفة من العالم وقام بدمجها في قطعة واحدة لتكون بذلك القطعة الأولى من خاتم كارتييه ترينيتي Trinity de cartier ring في عام 1924. اللون الأبيض white gold في خاتم الزواج الثلاثى ترينيتي من كارتييه يرمز إلى الصداقة ، أما الأصفر yellow gold دليل على الولاء ، وأخيرًا الذهـب لون وردي golden rose أصبح رمزا للحب. خاتم كارتير ذهب – لاينز. وهكذا ظهر خاتم الثالوث دي كارتييه de cartier الأول من خاتم ترينيتي من كارتييه الثلاثى الالوان، مما أسعد كوكتو وحبيبته وبالتالي لم يحب العملاء فقط الشيء الثمين الأصلي وسرعان ما وجدت الفكرة الجديدة معجبيها حول العالم. هناك سبب آخر له التأثير الأكبر على تصميم خاتم كارتييه ترينيتي كان إصدار كارتير خاتم مثل هذا كنتيجة لوجهات النظر المستقبلية التي كانت منتشرة على نطاق واسع في ذلك الوقت لرئيس منزل كارتييه حيث ترمز َلاثه أقراص متعددة الألوان إلى حلقات كوكب زحل التي أثارت عقول العلماء والناس العاديين بجمالها وكان ذلك في النصف الأول من القرن العشرين. مهما كان الأمر فإن cartier Trinity لم تصبح ذات شعبية كبيرة في حد ذاتها فحسب بل وضعت أيضًا الأساس لمجموعة كاملة من إكسسوارات المُجوهرَات الأصلية وأصبحت مجموعة ترينيتي رمزًا لأهم أواصر الحـب والصداقة وقد إشتملت هذه المجموعة على أقراط و أساور وعلى رأسها سوار كارتير المسمار وكارتير love و قلائد بالاضافة إلى القطعة الرئيسية وهي خاتم كارتييه ترينيتي وكلها مصنوعة بنفس التقنية.
كل هذا يتوقف على المعدن الثمين ، ونوعية الحجر ، نقائه وحجمه. التعليقات يجذب الاسم الشائع ، بالإضافة إلى جودة الاكسسوارات وجمالها ، الكثير من المتزوجين حديثًا إلى متاجر كارتييه لشراء خواتم لإجراءات الخطوبة أو الزفاف. ولا يمكن أن يكون هناك شك في أن جميع الأزواج راضون تمامًا عن إكسسوارات زفافهم من هذه العلامة التجارية. غالبًا ما يتم ملاحظة جمال المنتجات وجودة تنفيذها. تشعر العديد من النساء بالسعادة لأن حجم الخاتم يمكن ضبطه حسب حالتهن ، لأنه لم يقم أحد حتى الآن بإلغاء الوزن المكتسب أثناء انتظار التجديد في الأسرة. هذا يثبت مرة أخرى أن بيت المجوهرات كارتييه يهتم بعملائها وعملائها ويحاول بذل قصارى جهدهم. نموذج تولى خواتم الزفاف في بيت المجوهرات كارتييه اهتماما خاصا ، لأن الزفاف هو يوم خاص في حياة الكثير من الناس ، على التوالي ، يفضل الكثيرون لشراء اكسسوارات خاصة له. خاتم كارتييه ترينيتي مخصص من الذهب الأصفر عيار 18 قيراطًا,18ك روز جولد,ومرصوفة بالألماس من الذهب الأبيض عيار 18 قيراطًا. تقدم هذه العلامة التجارية اثني عشر مجموعة مختلفة ، لكل منها طابعها الفريد وجمالها. بالإضافة إلى الطرز الأصلية ، يتم تقديم خواتم الزفاف ذات الطراز الكلاسيكي ، والتي كانت دائمًا شعبية بين المتزوجين حديثًا. الثالوث دي كارتييه هذا الخاتم الثلاثي هو النموذج الأكثر شعبية بين خواتم الزفاف في بيت المجوهرات الشهير.
يمكن أن يكون خاتم الزواج من هذه المجموعة من نوعين: ضيق ، حيث يذهب الماس في صف واحد ، وعريض قليلاً ، حيث يتم ترتيب الأحجار في صفين. جمع مصمم إنها تقدم للعملاء ثلاثة أنواع من الخواتم. الأول على الطراز الكلاسيكي بحجر مقطوع بالكمثرى. الثاني - مع قطع مربعة أو مستديرة ، والنوع الثالث يتكون من عدة أجزاء متحركة مع العديد من الماس ومجموعة متنوعة من الأنماط. كلاسيكي تتكون هذه المجموعة من بيت مجوهرات خواتم الزفاف من ثلاثين نموذجًا. كلها مصنوعة من المعادن الثمينة ، وهناك نماذج مع الماس أو بدونها ، مع قطع مختلفة من الحجر ، وكذلك مع مختلف الأحجار الكريمة. الشيء الوحيد الذي يوحد جميع حلقات هذه المجموعة هو الإطار ، وهو شريط رفيع من المعدن. مع النقش تتميز الحلقات المنقوشة على كارتير بتصميم مستو - وهذا هو الشيء الوحيد الذي يوحد نماذج من هذه المجموعة. خلاف ذلك ، فهي مختلفة: كل حلقة من تسعة مصنوعة من معدن معين ، لديه الحجارة أو الاستغناء عنها. أما بالنسبة للماس الذي يزين هذه المنتجات ، فهي غارقة نوعًا ما داخل الحلقة ، وليست خارجها ، كما في النماذج الأخرى. كارتييه دور هناك ستة نماذج في هذه المجموعة. للوهلة الأولى ، فهي تشبه تلك الكلاسيكية ، ولكن لديها اختلاف واحد - هذا هو نتوء الجزء المركزي ، حيث يمكن وضع الماس أو الأحجار الكريمة الأخرى بناء على طلب العميل.