اقرئي أيضًا: كيف اتغلب على الخوف من العلاقة الحميمة 8-لا تمارس العلاقة معها كمهمة تفقد العلاقة معناها إذا تحولت لمهمة روتينية يجب أداؤها والتخلص منها، لذلك يجب أن تقوم بعمل حركات جديدة لتضخ دماء جديدة في علاقتكما وطريقتها فكلما أصبحت العلاقة وخطواتها غير اعتيادية كلما كانت أكثر إثارة، ويجب أن تنتبه حينما تكونا في مرحلة العلاقة الكاملة ألا تنسى مداعبة باقي أجزاء جسمها بيديك فهذا يعزز الإثارة لديها. كيف اجنن زوجي بالفراش , طرق لاسعاد زوجك - عزه و ثقه. (اقرئي أيضًا.. أسرار لا تعرفوها عن الإثارة الجنسية لدى المرأة) 9-نشوتها أولًا نكرر تلك النقطة لأنها الأهم، فيجب أن تسيطر على نفسك وتضبط وصولك لقمة نشوتك الجنسية بعد أن تصل هي أولًا حتى لا تضطر لافتعال الأمر مما يتسبب في وجود فجوة بينكما فيما بعد. 10-لا تعطيها ظهرك بعد إتمام العلاقة يفرز الجسم مواد تساعد على الاسترخاء وهذا دليل على نجاحها، لكن هناك فرق بين الاسترخاء وأن تعطي زوجتك ظهرك فور الانتهاء فهذا يشعرها بأنك لا تحبها بما فيه الكفاية ولا تهتم لها، لذلك فترة ما بعد العلاقة مهمة جدًا لدى النساء فهي توصل رسالة لهن بمدى الحب والامتنان، لذلك يجب عليك أن تحتضن زوجتك وتتحدثا عن الأفعال التي أعجبتكما في العلاقة أكثر.
كيف تثيرين زوجك في الفراش وتجعليه مغرما بك ولا يلتفت لغيرك الحلقة 5 - YouTube
نعلم جيدًا أن العلاقة الجنسية بين الزوجين غامضة بعض الشيء خاصة في البداية، فكلاهما لا يعلم ما يريده الطرف الآخر وما يجب عليه القيام به، وهل ما يفعله صحيح أم خطأ. ولكن ببساطة نحن هنا من أجلك ولنكون عونًا لك ودليلًا يجيبك على أغلب التساؤلات. لذا كوني على يقين أننا في السطور التالية سنزيح هذا الغموض، لنقدم لك أبرز ١٠ أشياء يريدها منك زوجك في العلاقة الجنسية... ماذا يريد منك زوجك خلال العلاقة الجنسية؟ ١- زوجك يريد الشعور برغبتك في ممارسة العلاقة الجنسية نعم مثلما قرأتي تماماً، فليس من الضروري أن يطلب زوجك في كل مرة ممارسة العلاقة الحميمة معك. فهو أيضاً يود الشعور بأنه مرغوب فيه منك وأنك تشتاقين له مثله تماماً. ٢- التعبير عما تشعرين به بعض النساء تخجل من التعبير عما تشعر به خلال العلاقة الجنسية، فتفضل الصمت تماماً. إلا أن هذا عكس ما يريده الرجل، فهو يرغب منك في التعبير عما تشعرين بصوت عال. كيف اجنن زوجي القانوني. ٣- زوجك ينتظر منك المشاركة ليس من الضروري أن تكوني مفعول به في العلاقة الجنسية، بل يمكنك أخذ خطوات فعالة. فزوجك يريدك أن تشاركيه بكل خطوة تقومان بها. فهو بذلك سيشعر بأنك أيضاً ترغبين في الأمر. ٤- كوني عفوية في العلاقة الجنسية خلال العلاقة الحميمة تكونين أقرب لزوجك من أي وقت آخر، وهنا لا يجب أن تضعي تركيز كبير في ترتيب كلامك وحساب تصرفاتك.
شف!! يا ربيه! والله صدق!!! شكل هالوزير مو جايبها لبر!! خخخخخخخخخخخخخخ ( اللهم اغفر للوزير لأنه أنا وزيرة الفيديو)! وشوي اشوي وهو طايرة بوهته ما بين الاستنكار والتعجب والاعجاب!! اما أنا فراعية طويلة!! يوم شفت عيونه ناااااطة من محاجرها!! حطيت ايدييني على خصري كأني زعلانة وغيرانه!! <<<< والله من الكيد!! وقلت: شكله اعجبك بعد ؟؟ قاعد تتفرج وعيونك بتطلع! هو تدوده المسكين وقال: لا والله بس وشذا صدق ؟ وشلون يجيبون زي هالعلوم ؟!! رحمته يوم شفته يكلمني وهو يسرق النظر ما وده يفوته شيء!! <<<< ما درى انها أنا الي دابلة كبده كل يوم!!!! خخخخخخخخخ فتشاغلت شوي عنه وأنا اقول: إييييه.. الله يصلح الاحوال بس ويهدينا ويهدي لنا!! الا والفضيحة الاخيرة الي هبلت به وجننته باللقطات الاخيرة!!! كيف اجنن زوجي بالفراش. حركات مقلعة عارفة انه أصلا يحبها!! وبعدها مباشرة صار تقريب للتصوير واتضحت الحقائق!!!!!! أنا بصراحة ذيك الساعة محتمية بمخدة كبيرة لأني كنت عارفة وش بيجيني عقب ما يكتشف المقلب!!! وفعلا!!! طاااااخ طييييخ علي بأقرب مركى وتكايات كانن جنبه!!! <<<< بس الحمد لله الاصابات كانت بسيطة!! المقلب 2: مرة من المراريت صحا زوجي وراح الحمام وأنتم بكرامه.. وأول ما شاف وجهه بالمراية انصرم من اشكال وألوان الشباصات الي ثبتها في شعره قبل أصحية!!!!
انتهى. و الله أعلم.
ثالثا: أن الجزاء الوارد في أمثال هذه النصوص هو من فضل الله تعالى لترغيب عباده في ملازمة أسباب دخول الجنة؛ فتركها بحجة أنه سيشتهيها في الجنة؛ هو فهم مناقض لمقصد الشرع وإبطال له حيث يدعو إلى التكاسل والتهاون في فعل ما يوصل إلى الجنة. رابعا: الآيات السابقة التي فيها أن لأهل الجنة ما يشتهون ، لا يصح فهمها على العموم الشامل لكل شيء ، فإنه لو اشتهى منزلة الأنبياء لم يكن له ذلك ، ولو اشتهى أن يكون أعلى اهل الجنة منزلة لم يكن له ذلك ، ولو اشتهى أن يكون المؤمنون كلهم متساويين في نعيم الجنة لم يكن له ذلك... فظهر بهذا أن المراد – والله أعلم – أن المؤمن إن اشتهى ما يتناسب مع منزلته في الجنة فإنه يجاب إلى ذلك. وعلى هذا ينبغي أن تفهم هذه النصوص. فالنصوص عامة ، نعم ، ولكن عمومها إنما هو بما يتناسب مع منزلته في الجنة. شبكــة أنصــار آل محمــد - مـــســـجــــآت للـــجــــوآل. وقد يكون من عاقبة التفريط في العمل بما رغب فيه الشرع: أن هذا المقام الشريف: لا تبلغه أمنيته ، ولا يشتهيه أن يرزقه في الجنة أصلا ، ويصرف عنه لأجل أنه لم يسلك سبيله ، ولم يحقق العمل الموصل إليه. وبهذا تظهر فائدة هذا الحديث ، فالمؤمن في الجنة يصرف أن يشتهي أن تكون منزلته ومنزلة من هو أكثر منه عملا واحدة ؛ فلا يعطى ما ليس له ، وما لم يبلغه قدره ، ثم إنه أيضا من رحمة الله ونعمته على أهل الجنة ، أنه لا ينغص عليهم عيشهم فيها ، فلا يقع له فيها أن يشتهي ما ليس له ، ثم يحرمه الله منه ؛ بل تصرف عنه شهوته من أصله ، ولا تبلغه أمانيه.
هذه النصوص لا تبطل ولا تقلل من أهمية النصوص التي وعد الله تعالى فيها بشيء معيّن من نعيم الجنة لمن عمل طاعة معيّنة؛ كحديث جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ) رواه الترمذي (3464) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"، وصححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 134). هل هذا يغني عن العمل بحديث؛ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ. فالقول بأن هذه الآية الكريمة تغني عن العمل بمثل هذه الأحاديث ، هو أمر غير صحيح؛ للآتي: أولا: الله تعالى هو الذي أخبر بأن للمؤمن في الجنة ما يشتهي، وهو الذي رغب بغراس الجنة عن طريق التسبيح؛ فيجب على المسلم أن يمضي كل نص كما هو؛ لأن نعيم الجنة وكيفيته من علم الغيب؛ فلا مجال للعقل فيه؛ بل يجب التسليم بذلك. قال ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى: " اعلم أن مبنى العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله، على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع. ولهذا لم يحك الله سبحانه عن أمة نبي صدقت بنبيها وآمنت بما جاء به، أنها سألته عن تفاصيل الحكمة فيما أمرها به ونهاها عنه وبلغها عن ربها، ولو فعلت ذلك لما كانت مؤمنة بنبيها، بل انقادت وسلمت وأذعنت، وما عرفت من الحكمة عرفته، وما خفي عنها لم تتوقف في انقيادها وتسليمها على معرفته، ولا جعلت ذلك من شأنها، وكان رسولها أعظم عندها من أن تسأله عن ذلك " انتهى من "شرح الطحاوية" (ص 261).
عن جابر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من قال: سُبحان الله وبِحَمْدِه، غُرِسَتْ له نَخْلة في الجنة». 453 من حديث: (من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة). [ صحيح] - [رواه الترمذي بزيادة: (العظيم)، وهذا لفظ الطبراني. ] الشرح يخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-: أن من سَبَّحَ الله فقال: سبحان الله وبحمده. غُرست له نخلة في الجنة عن كل تسبيحة قالها. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية الهوسا عرض الترجمات
س: في الحديث أن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده ، وفي الحديث الذي مر بين يدينا أفضل الذكر لا إله إلا الله ؟ الشيخ: لا إله إلا الله منها هي أحد الأربع. س: لا، سبحان الله وبحمده حديث أبي ذر؟ الشيخ: هذا فيه نظر قد يكون منسوخا، قد يكون من أحب معنى من التقدير من، من أحب الأعمال إلى الله لأن أحاديث أحب الكلام إلى الله صريحة في التفضيل، وفي حديث الصحيح الآخر: الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق صريحة بعضهم.. تؤول على أنها من أحب يعني. س: رواية... ؟ الشيخ: عند مسلم محمولة على السماع، مسلم اختارها رحمه الله. س: وما عدا مسلم؟ الشيخ: إذا عنعن.
الدنيا مسألة حسابية.. خذ من اليوم عبرة.. ومن الغد خبرة.. اطرح عليهم التعب والشقاء.. واجمع عليهم الحب والوفاء.. وتوكل على رب الأرض والسماء الاستغفار: يفتح الأقفال. يشرح البال. يكثر المال. ويصلح الحال.