يقول الدكتور محمد عمارة: "ولقد لفت وحيد الدين خان الأنظار إلى إسهام الإسلام فى النهضة الأوروبية الحديثة، عندما أسقط الكهانة والثيوقراطية والحكم بالحق الإلهي، ففتح أمام أوروبا الحديثة أبواب الديمقراطية الليبرالية، وعندما قدم مبدأ تسخير الطبيعة للإنسان، بديلاً عن تقديس الطبيعة، ففتح أمام العقل الأوروبى أبواب العلم التجريبي، الذى كانت تحرِّمه وتجرِّمه الكهانة الكنسية لزعمها أن العالم دنس، لا يجوز التجريب فيه! كما كان العقل الإغريقى التأملى يترفع عنه لأنه - كالعمل اليدوي - خاص بالعبيد! ". انتقادات وقد وجهت بعض الانتقادات للعلامة وحيد الدين خان، بشأن بعض أفكاره، إلا أن هذا لا يقلل من موسوعية الرجل وعلمه الغزير، فلا يجوز الانتقاص من قيمته لمجرد تفرده ببعض الآراء. ومهما كان يجب الاستفادة من مؤلفاته البديعة ومنها حاضرنا ومستقبلنا في ضوء الإسلام – قضية البعث الإسلامي – حكمة الدين – الإنسان القرآني، مع أنّه عالم جليل وداعية عظيم، وكل يؤخذ من كلامه ويترك إلا الرسول صلى الله عليه وسلم.
وحيد الدين خان.. الرجل الذي صدم المودودي ونقض الحاكمية لعله لا بد من هذه المقدمة، ونحن نحتفي بوفاة الأستاذ وحيد الدين خان المولود في 10 أكتوبر سنة 1924، والمتوفي قبل أيام في 21 أبريل 2021، والذي نعتبره أحد أشجع المنشقين عن جماعات الإسلام السياسي، وأبرز منتقدي فكر المودودي، وأسبقهم على ما نعرف، في نقد التفسير السياسي للدين، من داخل الفضاء الإسلامي، وقد تبعه في ذلك العلامة الهندي أبو الحسن الندوي، الذي نرى أنه لا يجوز حسبانه على تيار الإسلام السياسي وجماعاته كذلك، وهو ما يشيعه ويخلط فيه البعض كذلك الآن، كخلطه بين المفاهيم والتصورات. أبو الأعلى المودودي تجلت شجاعة وحيد الدين خان في انفصاله المبكر عن المودودي وجماعته، وصياغته أول مراجعات عميقة لنقد أفكاره، خاصة الحاكمية، وصدمته للمودودي، لذا سنركز على كتابيه في هذه السياق" التفسير السياسي للدين" مع تقديرنا لكتاباته الاخرى التي تستحق النقاش، والتي اشتهر منها بالخصوص كتابه " الإسلام يتحدى: مدخل علمي إلى الإيمان" والذي عربه الدكتور عبد الصبور شاهين، وراجعه نجل المؤلف الأستاذ ظفر الإسلام خان، وله أيضا كتاب ( تجديد علوم الدين) وله أيضا كتاب" البعث الإسلامي: المنهج والشروط" وكتاب" الدين في مواجهة العلم".
[ [4]] لخان العديد من المؤلفات الأخرى المترجمة إلى العربية أيضًا مثل: (سقوط الماركسية، الدين في مواجهة العلم، حكمة الدين، تجديد الدين، الإسلام والعصر الحديث، قضية البعث الإسلامي، (الإنسان القرآني، واقعنا في ضوء الإسلام) [ [5]]. يقول المفكر الإسلامي الراحل الدكتور محمد عمارة عن العلامة وحيد الدين خان: «لقد وهب حياته كلها للدعوة الإسلامية، وتخصص في إقامة الأدلة العلمية على الإيمان الديني، فبلور علم كلام جديد مناسبًا لعصر العلم، خاليًا من جدل الفرق الإسلامية القديمة، ومتجردًا من محاكاة الفلسفة الإغريقية القديمة، ولقد أعانته ثقافته العلمية الواسعة على أن يقدم في هذا الميدان أعمالاً فذة غير مسبوقة». [ [6]] [[1]] [[2]] / [[3]] [[4]] المصدر السابق [[5]] المصدر السابق [[6]]
وتابع أبو ذكري: "وإذا كنت أرى أن مفهوم الحب عند الصوفية والتعبير اللغوي عنه أهم أسباب أزمتهم، وإذا كنت ما زلت أرى في حب مولانا وحيد الدين خان للهندوس "بعضًا" من تسليمه للأمر الواقع ولتغلبهم وتسلطهم، إلا أنني لا أستطيع منع نفسي من الإعجاب الشديد بقدرته تلك، إذ يلزم لهذا النوع من الحب طاقة نفسية ضخمة، وقدر هائل من النضج النفسي والروحي، أن تُحب من يرفضك طمعًا بأن يهديه الله خيرًا على يديك، إنها عاطفة من مشكاة النبوة، من هدي النبي الذي رفض هلاك قومه عسى أن يخرج الله منهم أو من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله. مؤلفاته واليوم قد تجاوز وحيد الدين خان الـ90 عامًا ولا يزال يقدم المؤلفات العلمية التي تخدم المسلمين وقد تجازوت مؤلفاته المئتى كتاب- ومنها: وحيد الدين خان كتب بالإنجليزية والأوردية والهندية، وتُرجمت كتبه إلى العديد من اللغات، وترجم ابنه ظفر الإسلام خان إلى العربية قرابة 40 كتابًا من كتبه الإسلام يتحدى، الدين فى مواجهة العلم، فلسطين والإنذار الإلهي، رسول السلام.. تعاليم النبي محمد، الجهاد والسلام والعلاقات المجتمعية في الإسلام، أيديولوجيا السلام، حاضرنا ومستقبلنا في ضوء الإسلام، قضية البعث الإسلامي، حكمة الدين، الإنسان القرآني، شرح مشكاة المصابيح، يوميات الهند وباكستان.
* وقد توخى الايجاز الى الحد الممكن ، غير عارض للتفاصيل المتصلة بالجانب اللغوى ، أو الجانب الفقهى أو الجانب الكلامى ، أو ما الى ذلك من الجوانب و الوجوه الاخرى للمدلول القرانى ، وإنما الشئ الذى جعله نصب عينيه ، هو أن يتسم تفسي القران بطابع من البساطة التى يتميز بها القران نفسه ، فإن القران ، من جهة يعكس جلال اللـه و عظمته ، ومن جهة أخرى ، هو مراة تنعكس عليها عبودية الانسان بجميع نواحيها ، وهذه هى النقاط الجوهرية التى يتمحور حولها هذا التفسير ، ويحاول تجليتها بأسلوب موجز و بسيط ، بعيدا عن التعقيدات الفنية. مشارك تاريخ التسجيل: _March _2013 المشاركات: 2 یمکنکم تحمیل هذا التفسیر "التذکیرالقویم فی تفسیر القران الحکیم" للعلامة وحیدالدین خان حفظه الله ورعاہ ۔۔۔ اضغط علی ھذا الرابط لآتی Tafseer-Al-Quran | CPS International افیدکم ایضا ان موقع الشیخ وحید الدین خاں ھو CPS International | وللعلم أن بعض الكتب قد عربت... يمكنكم قراتها و تحميلها مجانا Arabic Books | CPS International والیکم الصورۃ التعديل الأخير تم بواسطة حافظ عبدالباسط; الساعة 05/03/2013, 11:00 am. سبب آخر: التصحیح إنني لم للعلم علی ماقال أخونا ۔۔۔۔ أرید أن اقدم علیکم کلمات ماقاله الشیخ سلیمان القائد ۔۔۔۔۔۔ جزاکم الله خیرا و احسن الجزاء تاريخ التسجيل: _December _2009 المشاركات: 377 جزاكم الله خيرا كثيرا أخي الفاضل علي هذا التفسير القيم تاريخ التسجيل: _December _2010 المشاركات: 6 جزاك الله خيرا ولكن هل هناك ما يمنع من تحقيق كتاب لرجل حي ؟؟ تاريخ التسجيل: _December _2011 المشاركات: 1302 الشيخ المربي وحيدالدين قام بترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية راع فيها السهولة، جزاه الله خيرا.
مدارس الخوارزمي الأهلية بالرياض - YouTube
متصفحك غير محدث المتصفح الذي تستخدمه هو لإصدار قديم، وبالتالي لن يستعرض كافة المزايا على موقعنا بشكل صحيح. وللحصول على أفضل تجربة على موقعنا ، نوصي بأن تقوم بتحديث الإصدار الأخير من المتصفح قم بتحديث متصفحك تخطّى وتابع
تقع مدارس الخوارزمى الاهليه في حى الندي بشارع مخرج 7 بمدينة الرياض ، تدرس المدرسة لطلابها بجميع المراحل التعليمية الإبتدائية والمتوسطة و الثانوية. و المنهج التعليمى المعتمد للمدرسه هو المنهج الأمريكى. Dates for communicating with supervisors Morning time الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م Supervisor name Speciality Mobile Email Altahwila د. مدارس الخوارزمي الأهلية للتأمين. عيسى بن عبدالله الضفيان All grades 0531111368 This content is not available in school data This content is not available in school data