قال: فذهبتُ أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أري، قال: فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته، فما زلت أرى حدَّهم كليلا وأمرهم مُدْبِراً (ما زلت أرى قوتهم ضعيفة)) رواه مسلم. قال النووي: "قوله: (فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيك، يا لبيك) قال العلماء: في هذا الحديث دليل على أن فرارهم لم يكن بعيداً، وأنه لم يحصل الفرار من جميعهم، وإنما فتحه عليهم من في قلبه مرض من مسلمة أهل مكة المؤلفة، ومشركيها الذين لم يكونوا أسلموا، وإنما كانت هزيمتهم فجأة لانصبابهم عليهم دفعة واحدة ورشقهم بالسهام، ولاختلاط أهل مكة معهم ممن لم يستقر الإيمان في قلبه، وممن يتربص بالمسلمين الدوائر".
في شوال من العام الثامن من الهجرة النبوية، وبعد أن فتح الله عز وجل مكة على رسوله صلى الله عليه وسلم، وخضعت له قريش, ظلت بعض القبائل على شركها وعدائها للإسلام والمسلمين، وفي مقدمة هذه القبائل هوازن وثقيف ومن حولهما من قبائل العرب، وقالوا: قد فرغ محمد لقتالنا، فلنغزه قبل أن يغزونا، وأجمعوا أمرهم على هذا، وولوا عليهم مالك بن عوف النصري، ونزلوا حُنيناً وهو وادٍ بينه وبين مكة سبعة وعشرون كيلو متراً من جهة عرفات، وقد سُمِّيَت الغزوة باسمه. لما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك خرج بجيشه حتى وصل إلى وادي حنين، الذي سبقهم إليه مالك بن عوف وجيشه، وأعدوا فيه أكمنة للمسلمين، وباغتوهم وأمطروهم بالسهام والنبل من جميع الجهات، فاضطربت صفوف المسلمين, وماج بعضهم في بعض، ونتيجة لهول المفاجأة انهزم كثير منهم ولاذوا بالفرار، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم ونفر قليل في الميدان يتصدون لهجمات المشركين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أنا النبي لا كذب، أناابن عبد المطلب). فعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رجلاً قال له: (يا أبا عمارة: أفررتم يوم حنين؟ قال: لا والله، ما ولَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه خرج شُبَّان أصحابِه وأَخِفَّاؤهم حُسَّراً ليس عليهم سلاح، أو كثير سلاح فأتَوا قوما رُماةً، لا يكاد يسقط لهم سهم، جمع هوازن وبني نصر، فرشقوهم رشقاً ما يكادون يُخْطِئون، فأقبَلوا هنالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على بَغلَتِه البيضاء، وابنُ عمِّه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلبيقودُ به، فنزَل واستَنصَر، ثم قال: أنا النبيُّ لا كذِب، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلب، ثم صفَّ أصحابه) رواه البخاري.
قوله تعالى: ( تلك حدود الله) أي هذه أوامر الله ونواهيه وحدود الله ما منع الشرع من المجاوزة عنه ( فلا تعتدوها) فلا تجاوزوها ( ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون)
فينادي في أهل السماء يعني: جبريل ينادي في أهل السماء وهم الملائكة إن الله يحب فلانًا، والسماء هنا جنس تشمل السموات السبع الطباق، كل أهل السموات "فينادي في أهل السماء إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء"، وأهل السماء هنا هذه تدل على العموم كل أهل السماء؛ لأن "أهل" أضيفت إلى معرفة فكان ذلك عامًّا كل الملائكة يحبونه ولا يُستثنى من هذا أحد. قال: ثم يوضع له القبول في الأرض يوضع له القبول أي: أن قلوب العباد تحبه، إذا رآه أحد أحبه كما قال الله وهو أحد التفاسير المشهورة في الآية، في قوله تعالى عن موسى : وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي [طه:39] ما رآه أحد إلا أحبه، فوضْعُ القبول للعبد في الأرض دليل على محبة الله -تبارك وتعالى- له، والمقصود بوضع القبول له عند أهل الإيمان، وإلا فإن أهل الكفر لا يحبونه، فرعون لا يحب موسى قطعًا، والملأ من قوم فرعون ما كانوا يحبون موسى ، وإنما القبول عند أهل الإيمان. قال: متفق عليه، وفي رواية لمسلم: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال: إني أحب فلانًا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانًا فأبْغِضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانًا فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض [2] ، -نسأل الله العافية-.
يُرفعُ الظفور من التراب باستخدام ملقط، مع التأكد من نظافتهِ التامّة، وعدم وجودِ أيْ شوائب عالقة. إضافة الظفور إلى مجموعة الطيب. نقعِ التمر في الطيب لمدةِ أسبوع حتى يتشربهُ تمامًا. بعد أسبوع يُزال التمر ويُصفى ويُضاف إلى مجموعةِ العود المطحونة. يُضاف ما تبقى من الطيب الذي نقع فيه الظفور فوق خليط العود الناعم، ويُخلط جيدًا حتى نحصل على العجينة المُتجانسة والمُتماسِكة. يُطهى كيلو من التمر مع الماء حتى يُذاب، ويفركُ جيدًا للحصول على العصارة السائلة بدونِ أي قُشور أو لب، وهكذا يُصنع دبس التمر. يُضاف دبس التمر إلى خليطِ العود المطحون. تشكيل قطع دائرية باليدِ مع خليط العود المطحون مع دبس التمر المُضاف، والحصول على البخور. يترك البخور لمدة يومين في مناسب تهويته جيّدة، ولا تصله الشمس بشكل مباشر، بحيثُ لا يفقد رائحته العطرة. بعد يومين يعبئ البخور في علبة جيّدة، ويستخدم عن الحاجة. طريقة عمل البخور الدوسري بالزيوت العطرية يبقى البخور الدوسري بالزيوت العطرية مُحتفظًا برائحته الأخاذّة لفترة أطول، ويمكنُ تحضيره في البيت بالالتزام بالمكونات والخطوات الآتية: 4 جرامات من العنبر. 2 جرام من زيت الزعفران الهندي.
إنْ كان لون البخور المُتصاعد عند حرق قطع البخور أزرق اللون، ولا يُسبب اختناقًا أو حُرقة في العينين فإنّهُ بخورٌ أصلي. وضع قطعة صغيرة من البخورِ في الماء، فإنْ مال لون الماء للأصفر، فإنّ البخور يحتوي على الصبغة وغير أصلي. تسليطُ ضوء على البخور، فإنْ وجدت نقاط لامعة، فإنّ البخور غير أصلي، حيثُ أنّها نقاط الدهن التي شُبع بها البخور. مسح عود البخور بالمنديل، فإنْ خرجَ منّه الكثير من الغبار لا يكونُ بخورًا أصليًا. لون البخور الأصلي بُني غامق. إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا طريقة عمل البخور الدوسري ، حيثُ سلطنا الضوء على طريقة عمل البخور بالعطور والعود، وطريقة عمل البخور بالزيوت العطرية، إضافةً إلى مميزاتِ وفوائد البخور الدوسري، وكيفيةِ التمييزُ بين البخور الأصلي والتقليدي من خلالِ بعضِ الخطوات البسيطة.
نضع مجموعة العطور جميعها الصندل والعنبر وحبشوش والورد وأي عطر تفضلوه والمستكة في إناء ويخلطون جميعاً معاً. نقوم بتحميص بخور الظفور على رماله (تراب ساخن) لمدة لا تقل عن ساعتين، مع مراقبة الحرارة حتى لا يحترق. ينزع من على النار بملقاط مع التأكد أنه نظيف وأن الرملة لم تلتصق به. نضع الظفور في إناء الطيب فور رفعه من على النار. التمر نضعه داخل الطيب مدة لا تقل عن 7 أيام وقد تزيد حتى يتنكه التمر بنكهة الطيب. الطيب المتبقي المنقوع فيه الظفور ويضاف فوق الخليط ونبدأ في التقليب المستمر بملعقة خشبية أو باليد حسب الرغبة. نحضر التمر يخلط مع الماء لنحصل على ما يطلق عليه دبس التمر، وذلك عن طريق طهي التمر مع الماء حتى يتحول لسائل. يخلط سائل التمر مع خليط العود المطحون ويعجن حتى نشكل منه البخور نفسه على شكل قطع. يترك قطع البخور في مكان مفتوح وبه تهوية جيدة وبه شمس دون أن تكون عليه بشكل مباشر لمدة 48 ساعة أو يزيد، لأن الشمس المباشرة تعمل على نزع الرائحة الطيبة منه. نقوم بحفظ البخور وتخزينه داخل علب محكمة الغلق أو علب زجاجية لحين استخدامه. بخور دوسري ملكي تختلف طريقة صنع بخور دوسري الملكي عن الأنواع الأخرى لأنه يعتمد على الزيوت العطرية والعود، ويمكن صنعه بالمنزل بالمكونات التالية: مقدار من خلاصة دهن العود.
افكار مشاريع 27/02/2021 صنع البخور في المنزل عبر موقع محيط يعتبر البخور من الأشياء القديمة التي كانت تستخدم في المنازل والمناسبات خاصة المناسبات… أكمل القراءة »