لعلج باحثة في مجال علوم الأرض والبيئة من جامعة مولاي إسماعيل بمكناس (الجزيرة) تتويجات محلية ودولية سابقة وإضافة إلى تتويجهن بجائزة لوريال للعلوم، فقد حصلت الباحثات المغربيات على جوائز دولية مهمة طيلة مسارهن العلمي، حيث حصلت لعلج على منحة التميز الدراسي المقدمة من طرف المركز الوطني للبحث العلمي والتقني بالمغرب، وعلى جائزة أفضل تقديم للمشروع البحثي خلال مؤتمر دولي حول هندسة الطاقات المتجددة والبيئة. أما الأهنيدي فقد حصلت على منحة فولبرايت (Fulbright) من الحكومة الأميركية التي خولتها قضاء سنة كاملة في دارتموث كوليدج (Dartmouth Collge) حيث تعلمت الكثير من التقنيات الحديثة في مجال الأبحاث الحيوية والمراحل الأولية لتطوير الأدوية المضادة للسرطان، كما حصلت سنة 2020 على منحة الحكومة السويسرية للتألق التي خولتها قضاء سنة من البحث العلمي في جامعة جنيف. في حين حصلت التجكاني على جائزة اليونسكو الدولية لسنة 2019 والتي تمنح لـ 5 باحثين على الصعيد العالمي يشتغلون في موضوع محميات المحيط الحيوي، كما حصلت سنة 2020 على جائزة العمل الأكثر إلهاما من بين أكثر من 400 عمل، خلال مشاركتها في ملتقى علمي دولي في "مونتينيغرو" (الجبل الأسود شرق أوروبا).
للضلال أسباب كثيرة وعوامل، حسبما تجري به سنة الله في عباده من ترتيب النتائج على مقدماتها واتباع المسببات لأسبابها، وقد تكون هذه الأسباب والعوامل فكرية، أو نفسية، أو أخلاقية، وقد ترجع إلى التأثر بالوراثة أو البيئة، أو النشأة أو طبيعة الحياة التي يحياها صاحبها أو غير ذلك من الأسباب والعوامل. لقد جرت سنة الله تعالى في الهداية والإضلال أن يكون اتباع الهوى سببا من أسباب الضلال. قال تعالى "وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (القصص: 50). وقال سبحانه "وَمَا لَكُمْ أَلّا تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ" (الأنعام: 119). وقال سبحانه "وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ" (ص: 26). وقال عز وجل "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" (الجاثية: 23).
تعريف الاغتراب الاغتراب هو مصطلح ابتكره كارل ماركس في نظرية أسماها نظرية الاغتراب، وكانت تلك النظر ية تشكل نقد للنظام الرأسمالي وأثاره التي تخلو من الإنسانية وتجعل العمال مغتربين في النظام الرأسمالي، حيث يصبح العامل معزولًا عن منتجات عمله الخاص. وقد أصبح مفهوم الاغتراب جزء أساسي من الماركسية، فقد رأى ماركس أن العمل الإبداعي والمنتج هما جوهر النشاط البشري، أما الرأسمالية فتنطوي على بيع العامل عمله للرأسمالي مقابل أجر، يمتلك الرأسمالي ناتج عمل العامل. ويتم عزل العمال في ظل الرأسمالية بأربع طرق، هي: لا يمتلك العمال منتج عملهم ولا يتحكمون في مصيره. يتم تنفيذ العمل الفعلي للإنتاج في أماكن غريبة وغير مرضية لهم (على سبيل المثال ، المصانع). يبتعد العمال عن أنفسهم لأنهم محرومون من الإبداع الأساسي من خلال الاضطرار إلى إنتاج سلع للآخرين في ظروف غريبة. يبعد العمال عن العمال الآخرين لأن العمل أصبح سلعة والناس يرتبطون ببعضهم البعض من حيث نتاج عملهم وليس كأفراد. [1] الاغتراب النفسي الاجتماعي في علم النفس وعلم الاجتماع تظل فكرة الاغتراب غامضة إلى حد ما ، ومع ذلك في عام 1959م قام عالم الاجتماع ملفين زيمان بتقديم ورقة بحثية عن تعريف الاغتراب الاجتماعي، وقد وسع فيها مفهوم ماركس عن الاغتراب في عالم العمال لتشمل المجتمع ككل.
الحيوانات الأليفة الحيوانات الأليفة وهي الحيوانات التي تعيش مع الإنسان بشكل لطيف، إذ تقوم هذه الحيوانات بتقديم الكثير من الخدمات إلى الإنسان، كخدمة نقل المواد وحراثة الأراضي والحراسة، وبالمقابل من الواجب على الإنسان من باب الرفق في الحيوانات توفير المسكن والطعام والشراب لها، بالإضافة إلى توفير بيئة نظيفة لوقايتها من الأمراض، وهناك عدد كبير من الحيوانات الأليفة منها الكلاب والقطط والحمار والدجاج والحمام والفرس، إذ أنّ الفرس أنثى الحصان، وفي هذا المقال سيتم التعرف كم هى مدة حمل الفرس.
يجب اختيار المستقر الذي يوفر الحماية اللازمة. طعام إيراني وتجدر الإشارة إلى أن الفرس قد تعاني من انخفاض في الشهية بسبب الحمل ، ومع نمو الجنين تقل شهية الفرس الحامل بسبب امتلاء الجنين بطنها ، ولكن تحتاج الفرس الحامل إلى كمية كبيرة من الطعام في هذا. اعتبار. لذلك يحتاج إلى تناول الطعام في كثير من الأحيان بكميات صغيرة ، لأنه لا يستطيع الحصول على ما يكفي من الطعام. يؤدي الغذاء الكافي إلى سحب العناصر الغذائية من مخازن الدهون والعضلات والعظام ، مما يضعفها. أنشطة من المهم معرفة مدة حمل الفرس لتجنب الأشياء التي تؤذيها. مدة حمل الخيل معقود. يجب تقليل أنشطة الفرس في أول 60 يومًا من الحمل ؛ نظرًا لوجود خطر وفاة أو مص جنين الفرس خلال هذه الفترة ، يجب بالتالي إبقاء الفرس في حالة راحة ، ولكن بعد 60 يومًا يمكن للفرس العودة إلى نشاطها الطبيعي. الرعاية الصحية تتعرض الفرس بشدة للديدان التي تؤثر أيضًا على الجنين ، ويتم فحص الديدان التي قد يتعرض لها الحصان عن طريق الفم باستخدام حقنة أو خلط الدواء بالطعام ويجب التأكد منها. يتم إعطاء لقاح EHV-1 في اليوم التسعين من الحمل أو في اليوم المائة والخمسين للوقاية من فيروس الهربس ، ويجب إعطاء لقاح التهاب الدماغ والكزاز في الأسابيع الثلاثة أو الستة الماضية.
حقق الباحثون في 786 عملية تشبية نتج عنها ولادة 640 مهرا حيا من 142 فرسا. معظم الأفراس يمكن تصنيفها وفقا لستة أنساب أمهات، في حين صنفت 23 من الأفراس في سلالة نسب أصغر وغير ذات صلة. تباين طول فترة الحمل ما بين 313-370 يوما، ولاحظ الباحثون اتجاهات محددة في الطول داخل كل سلالة أمهات. كما تأثر وقت الولادة بالأفراس نفسها كلا على حدة ( وفقا لجدولها الزمني)، و كذلك عمر الفرس، وسنة التشبية وشهر التشبية، و نوع المهر. تقول أوريتش إن الباحثين توصلوا إلى أن 48٪ من المهور الحية التي ولدت كانت من الذكور و 52٪ من الإناث. كما اكتشفوا اتجاهات محددة لنوع المهر داخل كل سلالة من سلالات الأمهات. وقالت إن عمر الفرس كان أيضا أحد العوامل التي لها صلة بنوع المهر. وبحسب أوريتش أيضا: "لأن الميتوكوندريا تنتج الطاقة في الخلية، فإننا نخمن أن نسب الأمهات من خلال الاختلافات في الحمض النووي يؤثر على إنتاج الطاقة والتمثيل الغذائي في المشيمة وبالتالي، بشكل غير مباشر، نمو الجنين (ومن ثم، وقت الولادة). وأضافت أنه مع ذلك، لا تزال الآليات الكامنة وراء "تفضيل" المهور الذكور أو الإناث في إطار سلالة الأمهات تحتاج إلى شرح. كم تبلغ مدة حمل الفرس؟ - الروشن العربي. وتقول إن الميتوكوندريا ربما تلعب دورا، مما يؤثر على عملية التمثيل الغذائي، والتي قد تؤثر على بقاء المهور من أحد الجنسين، ولكن هذه هي مجرد تكهنات في هذه المرحلة.