شاهد أيضًا: ما معنى كلمة لزلز ، وش معنى لزلز ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم أنه قالت العرب سبق السيف العذل فما هو العذل ، وهو اللوم ولهذا المثل قصة مشهورة عرفتها العرب منذ زمن قديم.
تجمع الناس ولاموا ضبة، ووبخوه لأنه قتل نفسًا بالأشهر الحرم، فقال مقولته الشهيرة: سبق السيف العذل. ثم أصبح مثلاً تنطق به الناس إلى يومنا هذا.
وفي ليلة من الليالي لاحظ ضبة بن أد أن الإبل تتفرق وتجري في جميع الاتجاهات، فنادى. ولديه وطلب منهما إرجاع تلك الإبل، خرج الابنان مسرعان في طلب الإبل واللحاق بها. فتفرق كل واحد منهما في جهة، حتى جاء الليل فعاد سعدا بالإبل، ولكن لم يعد سعيد مطلقًا. بحث الأب عن ابنه مدة طويلة دون أن يعرف له طريق، وفي يوم من الأيام قصد ضبة سوق عكاظ لقضاء وشراء بعض حاجته. فإذا به برجل عليه بردين قد عرفهما ضبة، إنهما البردان اللذان كانا على ابنه سعيد يوم خروجه في طلب الإبل. تقدم ضبة من الرجل وقد كان اسمه الحارث بن كعب فسأله عن البردين، فأخبره الحارث. أنه صادف منذ أيام شابًا، ووصفه لضبة عليه البردين، فسأله أن يعطيه أحدهما لكنه رفض. فقتله وسلبه ما عليه حتى سيفه، علم ضبة في نفسه بأن ولده مات غدرًا، فطلب من الحارث أن يعطيه السيف لما فيه من لمعان يدل على صلابته. فأعطاه الحارث السيف دون أن يدري أنه والد قتيله، فانقض ضبة على رقبة الحارث وقتله. تجمع الناس ووبخوه لأنه قتل نفسًا بالأشهر الحرم، فقال مقولته الشهيرة: سبق السيف العذل، ثم أصبح مثلاً تنطق به الناس إلى يومنا هذا. المثل لغة واصطلاحًا الأمثال هي العبارة الفنية الموجزة التي تقال لتصوير موقفًا أو حادثة وخلاصة خبرة إنسانية يمكن استعادتها في مواقف أخرى مشابهة لها مثل رب ساع لقاعد.
اقرأ أيضًا: أمثال شعبية مصرية مشهورة جدًا فيم يتم استعمال هذا المثل؟ في البداية سوف نوضح لكم الاستعمالات الدارجة لمثل سبق السيف العذل والمعنى. من هذا المثل حيث يتواجد بعض الأشخاص الذين لا يتمكنون من فهم الأمثلة التي تستخدم على الرغم من انتشارها. يستعمل هذا المثل في الدلالة على كون الشيء قد صدر فيه القرار دون محاولة للتفكير أو التمهل. كذلك أنه قد تم حسمه في حينها وانتهى ولا قابلية للاستدراك فيه. كما يقال لمن استرجع موقفًا وبات نادمًا على شيء وأراد أن يرجعه فيقال له سبق السيف العذل. أو من قام بفعل شيء خاطئ وقام الجمع بمعاتبته ولومه على ما فعل فيقول سبق سيفي العذل. أما معنى سبق السيف العذل هو باختصار سبق القرار الحاسم الندم، ولا يخفى أن العذل تأتي بمعنى الملامة والعتاب. كما قد يقال كذلك لمن يسترجع أمرًا دون فائدة ترجى من تذكر تفاصيله، ولا تتواجد نتيجة مرضية من ذكره سوى الألم والحزن. هذا إذا كان الحديث بشأن استعماله الدارج، فكيف نشأت تلك المقولة المأثورة الخالدة وماذا كانت مناسبتها؟ ومن كان قائلها؟. صاحب مقولة سبق السيف العذل صاحب مقولة سبق السيف العذل وهو ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، كان ضبة من جذور عدنانية.
@💔Mahosa💔 @Ms_Lafenea مس لافينيا @D: @يوميات فرح وخالد @Ghala games / غلا قيمز @7rix1 مايكفي - YouTube
ايفينت الأحد، 4 يوليو 2021 01:34 مـ بتوقيت القاهرة احتفل الخبير السياحى أشرف شيحة بزفاف كريمته "فرح" على "عبد الله" نجل المهندس خالد عبد الله، مساء أمس السبت، داخل أحد الفنادق الكبرى، بحضور نخبة من رموز المجتمع ولفيف من الأهل والأصدقاء والوزراء ورجال الأعمال وبعض الشخصيات العامة، وذلك فى واحدة من السهرات التى تميزت بأجواء الفخامة والرقى. وقام الشيخ خالد الجندى بعقد قرآن "فرح" و"عبد الله"، وسط أجواء من السعادة والفرحة، ودعا للعروسين أن يديم الله بينهما الود والمحبة وأن يبارك لهما وعليهما ويجمع بينهما فى خير، ويرزقهما الذرية الصالحة التى تكون قرة عين لهما ويجعل الله أيامهما سعادة وسلاما وحبا وأمانا، وسط فرحة سادة جميع الحاضرين. وشهد الحفل تألق العروسين "فرح" و"عبد الله" فى ليلة العمر، ورقصهما على أجمل النغمات الموسيقية، وسط تصفيق الأهل والأصدقاء، حيث تميز الحفل بالتنظيم الرائع وأجواء الإبهار من حيث الديكورات والإضاءة واستقبال الضيوف على أنغام الموسيقى، بالإضافة إلى الفرق الموسيقية التى أشعلت الأجواء طوال الحفل.
فكأن الدار في لهجات المغرب العربي ، هي المسكن بأكمله ، وبداخله البيوت التي هي " الأوَضْ " كما يعرفها السودانيون والمصريون كذلك. وهذا التوضيح لعله يُفسر تلك المقولة التي راجت وذاعت ذيوعاً شديداً في إبان بداية هبة ثورات الربيع العربي منذ بضعة أعوام: " دار.. دار.. بيت.. زنقة.. زنقة!! ". فليس ثمة أي تكرار في ذكر الدار والبيت معاً في هذا السياق كما قد يتوهم البعض ، إذ أن المقصود من تلك العبارة هو ببساطة: منزلاً.. مع السفير أحمد مختار في التخلص من الاستعمار .. بقلم: السفير/ د. خالد محمد فرح – سودانايل. منزلاً.. وغرفةً.. غرفةً.. وزُقاقاً.. زُقاقا ، لا غير. ولكن العامية السودانية الحضرية المعاصرة ، تطلق اسم البيت على المسكن كله ، ولا تكاد تستخدم كلمة دار الفصيحة أيضاً كما تقدم ، لهذا المدلول بالذات ، بل نجد كلمة " دار " مستخدمة على نحو أكثر في الأرياف والبوادي ، وهي تأتي هناك بصفة خاصة بمعنى: المنطقة الجغرافية القبلية أو العشائرية الممتدة ، التي قد تشمل كامل النطاق الجغرافي لانتشار عشيرة أو قبيلة بعينها ، أو حتى سلطنة بأكلمها مثل " دارفور " على سبيل المثال ، والتي تعني حرفياً: دار عرقية الفور لأن مؤسسي هذه السلطنة منهم ، وإن ساكنتها فيها قبائل وأعراق أخرى كثيرة جدا. والدار بمدلولها المناطقي هذا ، لها كلمة مُرادفة أخرى في العامية السودانية هي كلمة " البلد " ، وقد جمعتهما معاً الفنانة الراحلة عائشة الفلاتية في قولها: الدار الما داري أنا مالي بيهْ والبلد الما بلدي ما بمشي ليهْ على أن عامية الأرياف والوادي في السودان قديماً ، وإلى يوم الناس هذا ، تُطلق بالفعل على الوحدة السكنية الصغيرة أو المفردة الواحدة أياً كان شكلها، اسم " بيت ".
فهنالك بيت العرب السيارة ، وهو الخيمة ، إما من الشعَر أو الوبر عند الأبالة عموماً ، وهو ما يسمى ب " بيت الشُقاق " ، أو من البروش والمشمعات وما شابهها عند البقارة بغرب السودان ، وكذلك عند البجة بشرق السودان. بل إن الكوخ المبني من القش نفسه الذي يُعرف ب " القُطية " يُسمى بيتاً كذلك ، وفي كردفان يطلقون اسم " القطية " في الواقع ، فقط على الجزء أو التاج الأسطواني الشكل الذي يكون في أعلى الكوخ فيقولون: " قطية البيت " ، وليس على الكوخ نفسه الذي يسمونه بيتاً قولاً واحدا. أما فيما يتعلق بالجزيرة ووسط السودان مثلاً ، فأظنني قد وقفت على عبارة: " بيت قدامو راكوبة " في كتاب طبقات ود ضيف الله 1727 – 1809م ، وكان المقصود منها في ذلك السياق ، أنها غرفة واحدة فقط مبنية من الطين أو الطوب اللبن ، وأمامها سقيفة أو عريشة من القصب. هاذي البنت منتحله @ليـسَكا 〆. و @يوميات فرح وخالد و تسرق فيديوهات المشاهير رابط قناتها في الوصف - YouTube. فهذه كلها شواهد على احتفاظ العامية السودانية العتيقة بهذا المعنى العربي القديم لكلمة بيت الذي ما يزال استخدامه سارياً في بلاد المغرب العربي الكبير ، والذي إنما كانت العرب تعني به الخيمة الواحدة في الأساس، ثم استخدم لاحقاً على سبيل المجاز للبيت من الشعر. ومن ذلك قول أبي العلاء المعري: والحُسْنُ يظهرُ في شيئين رونقُهُ بيت من الشعْر أو بيت من الشعَر أما " الحارَة " ، فيبدو لي أنها تأخذ أشكالاً مختلفة باختلاف المناطق والبلدان.
خالد محمد فرح 215 0 1 303 0 265 0 326 0