يستطيع الغزال الصغير؛ المشي بعد مرور 30 دقيقة من الولادة. الغدد الموجودة فوق رؤوس الغزلان؛ تُطلق رائحة؛ تُخبر بها الغزلان الأُخرى عن نوعها، وحالتها الجسدية، والإجتماعية. يقوم الغزال بتبديل لونه بعد فصل الصيف، وقبل الشتاء، ويحدث هذا التبديل خلال فترة تتراوح من 7 إلي 14 يومًا. 4-انواع الغزال المختلفة الغزال إحدى الحيوانات البرية التي تتعدد أنواعها، وهي. ~{ الغزال صور ومعلومات ........؟؟ - منتدى نشامى شمر. الغزال الجرنوك. غزال الداما. الغزال الابيض. الغزال العفري. غزال جرانت. غزال الجبل. غزال الريم.
24/08/2007, 02:18 PM #1 غزال الريم في القصيم ( مجموعة صور) بسم الله الرحمن الرحيم هذه مجموعة من الصور التقطتها من مركز أبحاث الغزلان بمنطقة القصيم أقدمها لكم وكلي أمل أن يعي المواطن أهمية المحافظة على الحياة البرية بكافة أشكالها. متى يأتي اليوم الذي يخرج فيه الشخص للنزهة البرية فيرى قطعان الريم ( غزال الرمال) أو الإدمي ( غزال الجبال) أو المها ( الوضيحي) أو النعام... أو الأرانب البرية أو حتى الذئاب والضباع وغيرها من حيوانات الجزيرة العربية فيستمتع بمشاهدتها دون أن يتعرض لها بأذى ودون أن يفكر بصيدها أو قتلها. أعتقد أنه مع الوعي فإن ذلك ممكن بإذن الله تعالى. صور غزال الريم. لاأحب أن أطيل عليكم وأترككم مع بعض الصور.... صورة لمدخل المركز: غزلان الريم بين أشجار الزيتون: وهنا بين أشجار النخيل: وهنا في العراء: وهنا قرب بحيرة الماء: للصور بقية ياغالي... 24/08/2007, 02:31 PM #2 رد: غزال الريم في القصيم ( مجموعة صور) يتواجد الغزال هنا على شكل مجموعات صغيرة ومجموعات كبيرة وأحيانا بشكل منفرد.. هذا جزء من الجهود التي يقوم بها العاملون هنا فهل نقدر لهم ذلك ونتعاون معهم. أرجو ذلك.
3-خصائص الغزال تحمل الغزلان الصغيرة عند ولادتها؛ بقع بيضاء اللون، ولكنها تختفي بعد مرور سنة واحدة، وتُمكنها تلك البقع من الإختفاء وسط البيئة التي تحيا بها، وعادةً ما تظل الغزلان الصغيرة مع الغزالة الأم لمدة عام بعد الولادة. الغزال يمتلك رؤية ليلية ممتازة، مما يُساعدها على التحرك بنشاط، وأريحية خلال أوقات الغسق، والفجر. تتمتع الغزلان بأرجل طويلة؛ تُمكنها من التكيف مع البيئة التي تعيش بها، وهي تستخدمها بالمشي، والسباحة بصورة ممتازة. تمتلك كافة انواع الغزلان؛ قرونًا، بإستثناء غزلان المياه الصينية، فهم يتمتعون بأسنان؛ تُشبه أسنان الكلاب، والتي يصل طولها إلي 8 سنتيمترات. تقع أعين الغزال على جوانب رأسه، وهو يتمتع برؤية 310 درجة، وهي نسبة عالية مقارنةً برؤية البشر، والتي تُقدر ب 180 درجة فقط. قرون الغزال؛ دائمة السقوط، والنمو خلال العام، وهي تكون مُغطاة بمعطف فروي؛ يُطلق عليه المخملية، والذي يحتوي على نسبة عالية من الأوعية الدموية، والأعصاب؛ مما يُساعد الغزلان على النمو بشكل أسرع. يعتمد الغزال على 3 انواع من الإتصالات وهم، الكيميائية، والصوتية، والبصرية. شاهدوا أجمل صور ريم غزالي بعد إعلانها خطوبتها - مجلة هي. فترة الحمل عند الغزلان تتراوح من 180 إلي 240 يومًا.
وقرون الذكر قصيرة واضحة اللفات عريضة عند قاعدتها، وقرون الأنثى قصيرة رفيعة حلقاتها غير واضحة. ويوجد على جانبي الجسم شريط داكن اللون يفصل بين لون الجسم وبياض البطن. وقد اتخذت الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها تدابير هامة لحمايته شملت إكثاره في الأسر وإعادة توطينه في محميتي الوعول وعروق بنى معارض. وهناك عدة سلالات تندرج تحت هذا النوع يمكن ذكرها في: الغزال الفرساني وهو غزال حقيقي ينحصر وجوده في جزر فرسان بالبحر الأحمر؛ ويعتقد بأنه من سلالة غزال الإدمي. ونظرا لانعزاله فيها منذ آلاف السنين فقد اكتسب مظاهر جسمية خاصة تجعله فريدا بين ظباء شبه الجزيرة العربية. فهو أكبر الغزلان العربية الجبلية حجما ولونه أحمر مصفر لامع يميل إلى الرمادي وله بقعة سوداء واضحة على الأنف. وقرون الذكور مستقيمة وحلقاتها ضعيفة الوضوح والقوائم طويلة. وقد قامت الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها بحماية مناطق وجوده فيما يعرف بمحمية جزر فرسان التى تضم حاليا منه أكثر من 1000 غزال.
فضل صلاة العشاء ورد فضل صلاة العشاء في عدد من الأحاديث الصحيحة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد قال: (مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ) ؛ فصلاة العشاء في جماعة تُوجِب أجر قيام نصف الليل، وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُرغِّب الناس في صلاة العشاء؛ فقد قال: (ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ، لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا). فضل صلاة التراويح هناك العديد من الفضائل لصلاة التراويح، ومنها ما يأتي: تُعَدّ سبباً لمغفرة الذنوب؛ فمن قام رمضان مُصدِّقاً ومؤمناً بأنّه من شرع الله، ومُحتسِباً أجره عند الله، غُفِر له ما تقدّم من ذنبه؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). توجب صلاتها في جماعة أجرَ قيام ليلة كاملة؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ لَه قيامُ ليلةٍ). صلاة التراويح قبل او بعد العشاء - موقع محتويات. حرص الفقهاء على بيان منزلتها بين نوافل الصلاة؛ فقال المالكيّة إنّها من النوافل المُؤكَّدة، أمّا الشافعية والحنابلة فقالوا إنّ صلاة النافلة التي تُسَنّ فيها الجماعة أفضل من تلك التي لا تُسَنّ فيها؛ وذلك لأنّ صلاة النافلة جماعة تجعلها أشبه بالصلوات المفروضة كما علّل ذلك الحنابلة؛ فصلاة التروايح عندهم أفضل من السُّنَن الرواتب التابعة للفروض، أمّا الشافعية فقالوا إنّ صلاة النافلة في جماعة تجعلها مُؤكَّدة، إلّا أنّهم يَرَون أنّ السُّنَن الرواتب أفضل من التراويح؛ لأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- واظب عليها دون التراويح، حتى وإن سُنَّت فيها الجماعة.
السؤال: كيف نربط بين أنَّ الرسول ﷺ يقوم الليل ويأمر بذلك، وبين ما ورد عنه ﷺ: مَن صلَّى العشاء والفجر في جماعةٍ فكأنما قام الليل ؟ الجواب: لا منافاة، هذا يُبين فضل صلاة العشاء والفجر في الجماعة، ولكن مَن قام الليل يكون أكمل وأعظم، وجمع بينهما، مَن صلَّى العشاء في جماعةٍ فكأنما قام نصف الليل، ومَن صلَّى الفجر في جماعةٍ فكأنما قام الليل كله ، يعني: العشاء والفجر جميعًا، هذا تحريضٌ على المسارعة إلى الجماعة، والحرص على أداء هاتين الصلاتين في الجماعة، ولكن إذا جمع بين هذا وبين قيام الليل جمع خيرًا كثيرًا. ويدل هذا على أن التَّهجد بالليل ليس بواجبٍ، بل هو سنة وقُربة، وليس بواجبٍ، مثلما قال ﷺ في قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أنها تعدل ثلث القرآن، يعني: في الفضل، لكن إذا قرأ الثلثَ صار أكمل؛ لما يحصل من الخير في قراءة القرآن، وتدبُّر القرآن، وإذا ختمه كله صار أفضل وأفضل، وإن كانت تعدل في الأجر، لكن تحصل له أجور أخرى فيما يحصل له من التَّدبر والتَّعقل وكثرة الآيات التي يقرؤها، إلى غير ذلك، هذا يُبين فضلها وفضل صلاة الفجر والعشاء في جماعةٍ، لكن مَن جمع بينهما كان أفضل وأكمل. فتاوى ذات صلة
وقت صلاة العشاء يدخل وقت صلاة العشاء من بعد صلاة المغرب بمغيب الشفق إلى نصف الليل ودلالة ذلك حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه قال: سُئِل رسول الله ﷺ عن وقت الصلوات، فقال: ".. ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل" (رواه مسلم). وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئاً، قال: فأقام الفجر حين انشق الفجر،… ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق،… ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، ثم أصبح فدعا السائل، فقال: "الوقت بين هذين" (رواه مسلم). Books فضل صلاتي العشاء والتراويح - Noor Library. فيما يُشير بعض جمهور العلماء إلى أن وقت صلاة العشاء ممتد في حالة الضرورة حتى صلاة الفجر ودلالتهم أن وقت الصلاة ممتد حتى حلول وقت الصلاة التي تليها مستشهدين بحديث أبي قتادة رضي الله عنه، أنه قال: خطبنا رسول الله ﷺ، فقال: "… أما إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يُصَل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها" (رواه البخاري ومسلم). والأفضل تأخير إقامة صلاة العشاء ما لم يشق ذلك على الناس، فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه، أنه قال: "كان رسول الله ﷺ يُؤخر صلاة العشاء الآخرة" وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لولا أن أشق على أُمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه" (سُنن الترمذي).
[١٤] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:7546 ، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم:1841 ، صحيح. ↑ ابن المنذر، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف ، صفحة 318. بتصرّف. ↑ حمزة قاسم، منار القاري ، صفحة 178. بتصرّف. ↑ الطحاوي، حاشية الطحاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ، صفحة 364. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى، الفقه الميسر ، صفحة 251-252. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام، تيسير العلام شرح عمدة الاحكام ، صفحة 234. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:651 ، صحيح. ↑ عبد السلام العامر، فتح السلام شرح عمدة الاحكام من فتح الباري ، صفحة 108. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:656 ، صحيح. ↑ رواه الالباني، في صحيح الترمذي، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:221 ، صحيح. ↑ "فضل المواظبة على صلاتي العشاء والفجر في جماعة. " ، اسلام ويب ، 10-4-2011، اطّلع عليه بتاريخ 15-1-2022. بتصرّف. ↑ عبد العظيم المنذري، الترغيب والترهيب ، صفحة 268. بتصرّف.
[٩] نيل أجر قيام الليل وهناك العديد من الأحاديث الدّالة على ذلك ومنها: قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ)، [١٠] وقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ) ، [١١] ومن خلال هذه الأحاديث يتبين أنّ من حافظ على تأدية صلاة العشاء في جماعة نال أجر قيام نصف الليل وإن كان على فراشه، ومن حرص على تأديتها وصلاة الفجر في جماعة نال أجر قيام الليل كله. [١٢] الدلالة على الإيمان حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لقَدْ هَمَمْتُ أنَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُخَالِفَ إلى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا، فَآمُرَ بهِمْ فيُحَرِّقُوا عليهم، بحُزَمِ الحَطَبِ بُيُوتَهُمْ، ولو عَلِمَ أَحَدُهُمْ أنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا يَعْنِي صَلَاةَ العِشَاءِ) ، [١٣] فقد ذكر ابن عمر -رضي الله عنه- أنّ تخلّف العبد عن صلاة العشاء في جماعة فيه إشارة على نقصان إيمانه، وسبب في زوال الثقة عنه والشكّ به، والخشية من ظلمه وتعديه.