السؤال: الأخت (ج. ن. ق) من الرياض بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: ما حكم لبس الخاتم في إصبع السبابة أو الوسطى، فقد سمعنا من يقول: إن الرسول ﷺ قد نهى عن ذلك، وما حكم من يكتب ﷺ بحرف واحد، أو بأربعة حروف، وهي (صلعم)؟ الجواب: النبي ﷺ نهى عن التختم في الأصبع الوسطى والسبابة، والظاهر -والله أعلم-: أنه أراد بذلك الرجال، أما النساء فلهن الزينة في كل شيء، الظاهر -والذي يظهر لنا والله أعلم-: أن المراد بذلك الرجال. وأما كتابة ص أو صلعم فلا ينبغي هذا، أقل أحواله الكراهة، بل السنة أن يصلي على النبي يقول: ﷺ يكتبها كاملة، ويكتب الله له بها عشرًا من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا. فالسنة للمؤمن إذا تكلم أن يقول: ﷺ عند ذكر محمد -عليه الصلاة والسلام- وإذا كتب اسمه يقول عنده: ﷺ في الكتابة، في الكتب والرسائل اللهم صل عليه وسلم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السؤال: الفتوى رقم(12549) ما هو حكم لبس الخاتم في الأصبع التي بين الوسطى والخنصر، وهناك حديث في (صحيح مسلم) يقول ما معناه: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التختم في السبابة والوسطى» ، وهذا واضح المعنى، وفي رواية أخرى: «في الوسطى والتي تليها». فهل المقصود بالتي تليها السبابة أم الأخرى، وكيف يجمع بين الروايتين؟ الجواب: يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في الخنصر من يده اليمنى واليسرى، ويكره لبسه في الوسطى والسبابة، فقد أخرج مسلم وغيره، عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أجعل خاتمي في هذه أو في التي تليها وأشار إلى الوسطى والتي تليها» وقد بينت رواية غير مسلم المراد بالتي تليها: بأنها السبابة، أخرج الترمذي عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القسي والميثرة الحمراء، وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه وأشار إلى السبابة والوسطى» وبهذا تبين أنه لا تعارض بين الأحاديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/66- 67) عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
[١١] حكم لبس الخاتم بالسبابة للمرأة يُباح لبس الخاتم للمرأة للزينة لأنّه من الحلي، [١٢] وكما ذكرنا سابقاً، فإنّه يُباح لبس الخاتم في الخنصر، وفي البنصر، وفي الوسطى، وهذا هو الأفضل سواء بالنسبة للرجل أو للمرأة، لكن لو جرت العادة بأن المرأة تتحلّى بالخواتم في أصابعها الخمسة فيباح لها ذلك. [١٣] والنساء يلبسن الخواتم في كلّ الأصابع، فيباح لهم لبس الخاتم في السبابة؛ لأنّ المقصود التجمل، فإذا كان من عادتهن أن يتجملن بلبس الخواتم في جميع الأصابع فلا بأس، إلّا أن يؤدي ذلك إلى الفخر والمباهاة والإسراف، فيمنع من أجل هذا. [١١] حكم لبس الحلي للرجل يُحرّم على الرجل لبس حلي الذهب والفضة، ويباح له لبس خاتم الفضة، [١٤] لأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- (اتخذ خاتماً من فضة)، [١٥] و كما يباح للرجل لبس الخاتم المصنوع من المعادن الأخرى كالألماس، والأحجار الكريمة، والعقيق، والمرجان، والؤلؤ، وغيرها؛ لأنّ الله -تعالى- سخّرها لبني آدم. [١٦] وذلك لقوله -تعالى-: (وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ، [١٧] فتدل على إباحة تحلي الرجل بالمجوهرات وغيرها ما لم يجر العرف باختصاص النساء بها دون الرجال، فالأصل يقتضي جواز الانتفاع بما في هذا الكون حتى يقوم الدليل على التحريم؛ ويجوز للرجل تحلية آلات الحرب بالفضة كالسيف، والرمح، وغيرها؛ لأنه يغيظ الأعداء.
والخواتم جرت العادة ان ترتديها النساء في بقية الأصابع، من بينها أصبع السبابة، وهنا الحديث عن حكم ارتداء الخاتم في هذا الأصبع، خاصة وأنه أصبع يرفعه العبد للدلالة على وحدانية الله تعالى. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس السلاسل للرجال حكم ارتداء الخاتم في أصبع السبابة يقول العلماء أنه يجوز للمرأة أن تضع الخاتم فيما تشاء ان ترتديه من أصابع يديها، ولكن عن الرجل الأمر مختلف، فقد نهى الدين عن ارتداء الرجل خاتم في إصبعه الوسطى والسبابة. ولذلك الأمر حديث شريف في صحيح مسلم يقول، عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها». ويقول العلماء إن الكراهية في ارتداء الرجل الخاتم في الوسطى او السبابة هى كراهية تنزيه، فهما يكونان في أوسط اليد وموضع استعمال للرجل، أما اذا ارتدى الرجل الخاتم في الخنصر مثلا فهو من الأصابع البعيدة عن الاستعمال المباشر. أما المرأة فلها ان تتزين بوضع الخاتم في أى يد من أصابعها لأنها من المفترض ان تحركاتها واستخدام يديها في العديد من الأمور الشاقة تكون أقل من الرجل. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس النقاب حكم الحلي في الإسلام لم يمانع الدين الاسلام فكرة ارتداء الحلى سواء للرجل أو المراة، بشرط الالتزام بالطرق الصحيحة والسليمة التي دعانا اليها الدين الاسلامي، مثل عدم ارتداء الرجال الذهب.
الأفتاء خاص| ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الأحد، 15 ديسمبر 2019 - 10:02 ص أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟». وأجابت الإفتاء بأنه يجوز للمرأة ذلك بلا كراهة، ويكره للرجل لبس الخاتم في السبابة والوسطى، والكراهة تنزيهية، فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة «الشاهد» والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها»، وللمرأة أن تلبس الخاتم فيما شاءت من أصابع يديها. وقال شيخ الإسلام النووي في «شرحه على مسلم»: «نهاني -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه فأومأ إلى الوسطى والتي تليها وروي هذا الحديث في غير مسلم السبابة والوسطى وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع، قالوا والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد لكونه طرفا، ولأنه لايشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث وهي كراهة تنزيه».
أسلوب العلم - YouTube
أسلوب دقيق لفهم العلم من حولنا. علم الأثار. ولمعرفة المزيد عن هذه القطع الفخارية وما إذا كانت طمت من سنوات قليلة أم أنها اثار قديمة لها أهمية تارخية أو ثقافية تستحق الأهتمام. دعت المدرسة أحد علماء الأثار المعروفين لكي يلتقي الطلاب. ويجيبهم عن التسائلات التالية: ما نوع قطعة الفخار ؟ ومتى وجدت ؟ وكيف أستعملت ؟ ولم يكتف الطلاب بذلك؛ بل واصلو بحثهم عبر مطالعتهم كتب علم الآثار القديمة وغيرها من المراجع والموسوعات العلمية. توصل الطلاب من خلال بحثهم إلى أن علم الأثار هو العلم الذي يدرس الأدوات وما خلفته حضارات الإنسان. وينقسم علم الأثار لى قسمين رئسي أحدهم يهتم بدراسة الإنسان الذي عاشا قديماً في فترة ما قبل تدوين التاريخ أما الفرع الأخر فيرتكز على على دراسة الحضارات التي ظهرت ونمت من بداية تدوين التاريخ. أكتشف الطلاب من خلال البحث أيضاً ان الفترة الزمنية التي يدرسها علم الآثر تقدر بثلاث ملايين سنة. شرح درس اسلوب العلم ثاني متوسط – المنصة. مالفرعان الأساسيان لعلم الآثار ؟ الفرع الأول يدرس حياة القدماء الذن عاشو قديماً والفرع الثاني يدرس الحضارة التي نمت وتطورت من بداية تدوين التاريخ. قبل البدء في عملياتالحفر والتنقيب ، ماذا كانت منطقة ما ذات أهمية أثرية يستفيد الباحثون من تقنية الرادار لإجراء البحث في المنطقة للكشف عما في باطنها ،كماد ق بتطلب الأمر دراسة جلوجية المنطقة.
تدريبه على إقامة الصلاة وأخذه بآداب السلوك والفضائل. تنمية التحضير الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والتحضير الحركية. تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية ل ي حسن استخدام النعم، و ي نفع نفسه وبيئته. تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الإبتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ل يدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي ي مر به، وغرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. اسلوب العلم ثاني متوسط عين. توليد الرغبة لديه في الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح، وتدريبه على الاستفادة من أوقات فراغه. إعداد ال متعلم لما يلي هذه المرحلة من مراحل حياته.