هذا المعرض بتنوعاته الفنية الإبداعية الجميلة يُمثل "فعالية جماعية" شاركت فيها النُخب الفنية المخضرمة مع المواهب الفنية الشابة، والتي تمثل استمرارية عطاء هذه النخب، وستعمل على تطوير مهارات الشباب الفنية وصقل قدراتهم وصولا لمشاركاتهم في مشاريع فنية ذات مساحة أكبر سواء محليًا أو خارجيًا، كما ستكسبهم قدرات فنية عالية تجعلهم قادرين على الاستجابة لمواجهة أي تحدٍ، وتجعل من مشاركاتهم الفنية مشاركات مستدامة، وهو هدف يتطلب الإيمان بقدراتهم الفنية ودعم الدولة والجهات المعنية لهم ماديا ومعنويا، فهم قادرون على المساهمة في تنمية وطنهم بمواهبهم وإبداعاتهم الفنية.
أكد، عادل العيسي المتحدث الاعلامي بإسم شركات التأمين، إن رؤية المملكة 2030 والتي أعلنها صاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان، النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ، وزير الدفاع ، رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية هي نموذج للتخطيط السليم، والرؤية الواضحة التي رصدت وحللت جميع جوانب الحياة في المملكة، ومن ثم رسمت طريقا للحفاظ على تلك الجوانب والنهوض بها وتطويرها. وكشف، العيسي أن قطاع التامين كان له حظ وافر في تلك الرؤية، حيث خصه سمو الأمير محمد بن سلمان بإهتمام واضح لما له من آثر مباشر علي قاعدة واسعة من المواطنين والمقيمين، لافتا أن رؤية المملكة 2030 أكدت علي ضرورة العمل على توسيع قاعدة المستفيدين من نظام التأمين الصحي، وتسهيل الحصول على الخدمة بشكل أسرع، وتقليص أوقات الانتظار للوصول إلى الأخصائيين والاستشاريين، وتدريب الاطباء ورفع قدراتهم على مواجهة وعلاج الأمراض المزمنة التي تشكل تحدياً وخطرا على صحة مواطنينا مثل أمراض القلب والسكر والسرطان". وأكد، العيسي إلي أن رؤية المملكة 2030 تهدف الي الارتقاء بمستوى الخدمات الصحية وجودتها، بغرض الوصول الي تحقيق قطاع صحي فعّال وذو أسلوب مبتكر، يخلق تنافسية وشفافية أكبـر بين مقدمي الخدمات، ويعمل علي تحسين الكفاءة والفاعلية والجودة والإنتاجية على كل مستويات تقديم الخدمة، ويتيح خيارات أكثر تنوعًا للمواطنين.
احتضنت هيئة البحرين للثقافة والآثار النسخة الثامنة والأربعين لمعرض الفنون التشكيلية بمسرح البحرين الوطني بمشاركة ستين فنانًا من مختلف الاتجاهات الفنية، ويُجسد افتتاحه استمرار الحراك الفني والثقافي بالبحرين، وعراقة الحركة الفنية التشكيلية البحرينية وشمولية تجربتها كجزء لا يتجزأ من مسارات التنمية الوطنية بمشاركة روادها من الفنانين والفنانات بجانب المواهب الفنية الشابة. وللحركة الفنية دور أساسي في تنمية المجتمع، فالفن جزء لا يتجزأ من الثقافة كحراك تنموي يخدم المجتمع ويدعم تطوره وازدهاره، مُحققًا التمكين الفردي والمجتمعي، فالفن باتجاهاته المتنوعة قادر على تجسيد المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية التي يُعاني منها الكوكب، وقادر على اختراق التحديات لتقديم نماذج من الحلول الجذرية لمشاكل المجتمع المختلفة بإطلالاته الفنية من رسم ونحت وتصوير وغير ذلك من الفنون الجميلة المتنوعة، ما يؤدي إلى وضع الفن في قلب استراتيجيات التمكين والتنمية ببعديها الاجتماعي والاقتصادي. الفن رؤية تحدث الكثير من التأثيرات وتنشط المجتمع معرفيًا وثقافيا وتنويريًا بتحقيق الأهداف المُحددة للقيم الفنية المشتركة الروحية والجمالية والفكرية، حيث إن الفن يُمثل هوية المجتمع وإرثا تتناقله الأجيال كأسلوب للتعايش، ومرآة للقيم والمعايير التي تحدد العلاقات الاجتماعية والسلوك البشري التعاوني داخل المجتمع.
أطباء في نفس التخصص جميع الأطباء لا توجد معلومات مصر، الاسكندرية 97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري 32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي مصر، الجيزة 124شارع الهرم محطة العريش مواعيد العيادات: فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8 &n... مصر، القاهرة ١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
النتائج المالية اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر 0. 115 التغير 0. 005 التغير (%) 4. 546 الإفتتاح الأدنى 0. 113 الأعلى الإغلاق السابق 0. 110 التغير (3 أشهر) 40. 24% التغير (6 أشهر) 43. 75% حجم التداول 411, 000 قيمة التداول 47, 246. 00 عدد الصفقات 8 القيمة السوقية 11. 500 م. حجم التداول (3 شهر) 1, 023, 729. 04 م. قيمة التداول (3 شهر) 96, 840. عدد الصفقات (3 شهر) 14. 654 التغير (12 شهر) 57. 53% التغير من بداية العام 25. 00% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال عماني) 11. 50 عدد الأسهم ((مليون)) 100. 00 ربح السهم ( ريال عماني) (أخر 12 شهر) (0. 02) القيمة الدفترية ( ريال عماني) (لأخر فترة معلنة) 0. 13 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية 0. 86 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر) العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) (12. 39)
[٥] عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها). محفوظات القرآن الكريم ويليها بضعة أحاديث نبوية في التهزيب والأخلاق - مكتبة نور. [٦] عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ: كالأُتْرُجَّةِ طَعْمُها طَيِّبٌ، ورِيحُها طَيِّبٌ، والذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ: كالتَّمْرَةِ طَعْمُها طَيِّبٌ ولا رِيحَ لَها، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ: كَمَثَلِ الرَّيْحانَةِ رِيحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ: كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ طَعْمُها مُرٌّ، ولا رِيحَ لَها). [٧] (من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقول ألم حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حَرفٌ، وميمٌ حَرفٌ). [٨] (إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، من هُم؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ).
المرتبة الرابعة: إفساد الدائرة الأوسع في المجتمعات عن طريق إشاعة الأمراض الاجتماعية المفسدة بواسطة المضلين مثل إثارة فتن الشبهات والشهوات، والوقوف في وجه المصلحين وإحداث العقبات في طرقهم زعماً بأنهم يقفون ضد مصالح الناس. قال - تعالى -: ((وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون. ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)) [البقرة/ 11]. وقال الملأ المضلون من قوم فرعون: ((أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك)) [الأعراف/ 127]. المرتبة الخامسة: الإفساد الناشئ عن فساد الحكام والقادة والزعماء، وهو الفساد الأكبر، لأن الكبراء إذا فسدوا في أنفسهم فإنهم ينشرون الفساد بقوة نفوذهم واستخدام سلطاتهم وقوتهم وقد ذكر القرآن عن بلقيس قولها: ((إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة، وكذلك يفعلون)) [النمل/ 34]. حديث عن قراءة القران - حياتكَ. وكثيراً ما يزعم الطغاة المتكبرون أن المصلحين هم أصحاب الفساد. كما قال فرعون عن موسى - عليه السلام -: ((إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)) [غافر/ 26]. هذا بالرغم من أن فرعون نفسه كان مكثراً من الإفساد بكل أنواعه، ولا تشفع له الأبراج العالية والأصنام المنصوبة والقبور المشيدة فيما يطلق عليه (الحضارة الفرعونية) فإنها جميعاً شواهد على استبداد وسيطرة وطغيان الفراعين الذين كانوا يطمعون أن ينقلوا معهم الثروات المسروقة من الشعوب المستضعفة إلى قبورهم.