سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟ فأجاب – رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته:" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء, فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز, يجب على الإنسان أن يجتنبه, وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء. الدعاء بقول اللهم لا تخيب فيك رجاءنا حرام ؟ سؤال لدار الإفتاء - جريدة الإخبارية العربية. اهـ. (المناهي اللفظية ص 35 و 36). لفضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله: س- فضيلة الشيخ, ما حكم قول: " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟ ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز, وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ به من الشر كله, ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة, ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع الشرور, والله أعلم.
القول الثالث: لا يصح إلا عند العجز، وهو مذهب صاحبي أبي حنيفة. الراجح: الأول، لأنه من الذكر، والذكر في الصلاة لا يكون إلا بالعربية. المسألة الخامسة عشر: حكم التأمين بغير العربية خارج الصلاة محل خلاف بين العلماء رحمهم الله: القول الأول: يجوز للعاجز ويكره للقادر، وهو مذهب جمهور الفقهاء. القول الثاني: يجوز مطلقاً، وهو مذهب أبي حنيفة وقول عند الشافعية والحنابلة. حكم قراءة القرآن من الهاتف؟ - صحيفة المقر. القول الثالث: التحريم، وهو قول عند الحنفية والمالكية والشافعية. الراجح: الثاني، لعدم الدليل المانع، ولقوله: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ)(1). _____________________________________ (1) المراجع: الدعاء وأحكامه لخلود المهيزع، أحكام الترجمة في الفقه لمحمد واصل، شرح عمدة الفقه، التسهيل في الفقه للكاتب.
نشرت دار الإفتاء المصرية إفتاء جديدة على صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" على لسان الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى، يجيب فيها على أحد الأسئلة الشائعة في قول المسلم "مدد يا سيدنا الحسين، ومدد يا رسول الله"، ردا على سؤال أحد متابعى الدار اليوم الثلاثاء. حكم قول اللهم آمين. وقال "ممدوح":"من يحرم قول مدد يا سيدنا الحسين أو مدد يا رسول الله عقولهم مشوشة، خلطوا بين التوحيد والشرك، ويظنون أنهم حماة التوحيد، فقول مدد يا رسول الله أو مدد يا سيدى فلان، ليس شرطا لأنه ليس عبادة". وتابع أمين الفتوى: والمقصود بمدد ياحسين هو "اللهم امدني بما امددت به سيدنا الحسين"، إذا فليس المقصود به مخاطبة سيدنا الحسين، ويمكن أن يقصد به أيضاً "ادعينا ياسيدنا ياحسين" وكل حسب النية. موضوعات ذات صلة واختتم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية:"أما من يقول كيف نطلب مددا من أموات نقول لهم ألا تؤمنوا بالحياة البرزخية، كما أن قول مدد يا حسين مثلا أو يا رسول الله تعنى أننا نطلب من الله أن يمدنا بمثل ما أمد به سيدنا الحسين أو الرسول صلى الله عليه وسلم.
الراجح: التأمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا أمن الإمام فأمنوا) [رواه البخاري ومسلم]. ونوقش الوجوب: بأنه صلى الله عليه وسلم لم يعلم المسيء صلاته. الرابعة: للإمام في الجهرية محل خلاف بين العلماء رحمهم الله: القول الأول: يستحب للإمام وهو مذهب الحنفية ورواية عند المالكية ومذهب الشافعية والحنابلة. حكم ترك قول الصلاة خير من النوم في آذان الفجر متعمدا - إسألنا. القول الثاني: لا يشرع التأمين في حق الإمام وهو رواية عند الحنفية ومذهب المالكية. الراجح: الجهر، لحديث: (إذا أمن الإمام فأمنوا) [رواه البخاري، ومسلم]، وكان عدد من الصحابة والتابعين يجهرون بذلك، وكان أبو هريرة يقول للإمام لا تفتني بآمين[رواه البخاري]،: أي لا تسبقني. وأمّن ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة [رواه البخاري]. المسألة الثانية: حكم الجهر بالتأمين له حالات: الأولى: حكم جهر الإمام بها محل خلاف بين العلماء رحمهم الله: القول الأول: يستحب في الجهرية وهو المروي عن طائفة من الصحابة والتابعين وهو اختيار بعض المالكية ومذهب الشافعية والحنابلة وابن حزم. القول الثاني: يسر ويكره الجهر، وهو مذهب الحنفية وأحد قولي مالك ووجه عند الشافعية ورواية في مذهب الحنابلة. الراجح: الجهر، لحديث: (إذا أمن الإمام فأمنوا)[رواه البخاري ومسلم].
ما رأيكم في الرعديد قاسم آمين صاحب كتابي تحريرُ المرأة والمرأة الجديدة؟ لا أعرف عنه إلا قليلاً وبما أنه من ربع المرأة فيبدو لي أنني لن أخصص وقتاً لكتبه العزيزة عليه. لدي مشاغل عليه من الله ما يستحق * انسان شهم.. يريد تحرير المرأة من براثن الفكر المتخلف الرجعي المستحوذ على عقلية التملك الشمولي 😏 هو كتابه حريه الوصل للمراه وعلي حد معرفتي انه تراجع عنه.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
المسألة السادسة: إذا لم يؤمن الإمام فهل يؤمن المأموم؟ نعم، لحديث: (وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين) واختاره النووي وابن مفلح الحنبلي. فإن قال قائل حديث: (إذا أمن الإمام فأمنوا) فمفهومه إذا لم يؤمن فلا يؤمن المـأموم، وهذا يسمى مفهوم الشرط، وهو حجة عند الجمهور. فالجواب: أن يقال أن الحديث الأول عام في مطلق التـأمين، والثاني مقيد بمسألة الثواب أو تبيين محل تأمين المأموم إذا أمن الإمام. المسألة السابعة: كيف يفعل المأموم عند من لا يرى الجهر بالتأمين؟ قيل: يتحرى موضع التأمين. وقيل: لا يتحرى وكلاهما في مذهب الحنفية. المسألة الثامنة: معنى التأمين: أي اللهم استجب. المسألة التاسعة: آمين تقال بمد الألف وقصرها، ومد الياء وقصرها. المسألة العاشرة: هل تشدد الميم؟ محل خلاف بين العلماء رحمهم الله: القول الأول: لا تشدد ميمها، وهو مذهب الشافعية والحنابلة وقول عند الحنفية واختاره القرطبي وقال النووي شاذة منكرة، لأن التشديد معناه القصد كقوله آمين البيت الحرام أي قاصديه. القول الثاني: تشدد، وقد روي عن الحسن وجعفر الصادق التشديد، وهو قول الحسين بن الفضل وهو قول عند الحنفية والمفتي به عندهم كما قال ابن عابدين.
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
– في حالة عدم توافر قيمة نقدية تعادل التعريفة الجمركية للبضائع المستوردة ، مع المستورد لابد له من تقديم مجموعة من الضمانات الكافية ، مثل التأمين البنكي أو النقدي أو ضمان بنكي أو ممتلكات مرهونة بقيمة لا تقل عن قيمة التعريفة الجمركية لتلك البضائع. – كما قامت الأنظمة الحكومية السعودية بإصدار قوائم بمجموعة من السلع التي يحظر أو يقيد تصديرها خارج المملكة كما تفرض الحكومة السعودية غرامات كبيرة على تهريبها ،مثل الموارد الطبيعية ،والثروات الحيوانية النادرة، مثل الخيول العربية الاصيلة والأبقار والضأن وذكور الإبل، وبعض الخامات الزراعية ، مثل الأعلاف الخضراء والقمح، بالإضافة إلى السلع المدعومة، وبعض المشتقات البترولية وبذلك نكون فصلنا لكم رسوم الجمارك السعودية للبضائع.
هناك عدد من المستندات لابد أن يقوم المواطنين بتقديمها وهما أوراق تثبت ملكية السيارة سواء كانت اصل الاستمارة، أو البريف وذلك بالنسبة للسيارات المستوردة من داخل أوروبا، وشهادة الصنع او المنشأ ويكون مصدق عليها من الجهات المختصة بالمركبات الواردة من الخارج سواء كندا، أو أمريكا، بالإضافة إلى شهادة التصدير وذلك لسيارات دول الخليج العربى، والهوية الوطنية، ومستند للدفع. كيفية حساب رسوم الجمارك السعودية على السيارات ؟ السلطات السعودية تحدد كم رسوم الجمارك السعودية للسيارات 2022 على حسب السعر الموجودة بالفاتورة مع إضافة حساب الجمرك على السيارة، وفي بعض الأحيان لا يكون السعر المكتوب بالفاتورة واقعى واذا لاحظ الموظف المختص ذلك، فإنه يقوم بالاعتماد على القوائم المقدمة من قبل الوكيل المحلى، وهذا ضمن قيمة السيارة الجديدة وبهذا يتم حساب الجمارك على المركبة. بعد ذلك يقوم الموظف المختص بحساب وخصم نسبة الاستهلاك وهو 10% كل عام منذ بداية اول يوم من شهر مارس كل عام، ويتم بعد ذلك اقتتطاع نفس النسبة على السنوات المتتالية ولكن بشرط الا تتعدى نسبة الخصم 50% للسيارات، و80% بالنسبة للشاحنات الكبيرة. اما بشأن دول التعاون الخليجي فإن قيمة الجمارك يتم حسابها عن طريق حساب الرسوم التي تخص نقطة الدخول الأولى، ومن خلال ذلك يتم حساب كافة النسب من ساعة وصول السيارة إلى الجمارك.
بعض أنواع اللحوم التي كانت معفاة من الجمارك، سيتم فرض رسوم خاصة بها تتراوح بين 2 و 15%. شروط الجمارك السعودية للبضائع لكي يتمكن الأفراد في المملكة العربية السعودية من استيراد الأغراض الشخصية من أي دولة من دول العالم خارج المملكة، فإن هناك عددًا من الضوابط التي وضعتها هيئة الجمارك والتي تمثلت في: تقديم ما يثبت الهوية الشخصية للفرد، سواء كانت بطاقة الهوية الوطنية، أو جواز السفر، أو وثيقة الإقامة. يجب أن تكون الشحنة ذات طابع شخصي. ينبغي أن تكون الشحنة بكميات مناسبة للاستخدام الشخصي وليس للأغراض التجارية. يشترط أن يقوم الشخص صاحب المصلحة ترجمة أي من الفواتير أو المستندات الأجنبية إلى اللغة العربية. يمكن أن يتم تقديم الوثائق والمستندات والمعلومات الجمركية من خلال الموقع الإلكتروني، على أن يتم تقديم المستندات أو الوثائق قبل أو بعد فسح البضاعة عند طلبها من الدائرة الجمركية المختصة. يخضع تسديد الرسوم الجمركية، وأي رسوم أحرى مفروضة إما مسبقًا أو بعد الإفراج عن الشحنة بحسب نظام التخليص الجمركي في كل دائرة من الدوائر الجمركية. وكلاء الملاحة سواء البرية أو الجوية يجب عليهم أن يقوموا بتقديم بيان الحمولة للدائرة الجمركية سواء ورقيًا أو إلكترونيا بحسب النظام المعمول به في الدائرة من أجل استكمال الإجراءات.
أوضحت هيئة الجمارك السعودية أن ضريبة القيمة المضافة 15% تطبق على السلع المستوردة بعد إضافة الرسوم الجمركية. وأوضحت الجمارك أنه في حال عدم احتساب الرسوم الجمركية على السلع المستوردة، يتم تطبيق ضريبة القيمة المضافة على قيمة السلعة فقط بنسبة 15٪. وقالت الجمارك السعودية عبر حسابها بموقع «تويتر»: «تطبق ضريبة القيمة المضافة 15% على السلع المستوردة بعد إضافة الرسوم الجمركية عليها». مشيرة إلى أنه في حال عدم احتساب الرسوم الجمركية على السلع المستوردة، يتم تطبيق ضريبة القيمة المضافة على قيمة السلعة فقط بنسبة 15٪. وأوردت مثالًا توضيحيًا لذلك جاء به ما يلي: ــ بیان جمركي فرضت عليه رسوم جمركية بقيمة 1000 ريال، وقيمة البضاعة10. 000ريال يتم فرض ضريبة القيمة المضافة 15% على إجمالي قيمة البضاعة+ قيمة الرسوم الجمركية والخدمات الأخرى (إن وجدت) ليصبح الإجمالي 11. 000 ريال. ــ إجمالي قيمة الضريبة المضافة 15% هو 1650 ريال ليصبح إجمالي ما يدفعه المستورد = 10. 000 + 1. 000 + 1650 = 12. 650 ريال، قيمة البضاعة + قيمة الرسوم الجمركية والخدمات الأخرى + قيمة رسوم الضريبة المضافة 15%. اقرأ أيضًا: «الجمارك» تدعو شركات الزراعة والتشجير للتقدم بطلبات لتطوير منفذ الحديثة الجمارك توضح آلية الاستفادة من «تأجيل تحصيل الرسوم الجمركية» وتعلن المدة المحددة «الجمارك»: تحققوا من التسجيل في «سابر» واستكمال «مطابقة الإرسالية»