نُشر الإثنين، 26 نوفمبر 2018 - 11:04 مؤرخ وفقيه ومفكر سياسي ليبي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً).. على جمعة: حديث "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" خاص ببنت كسرى - اليوم السابع. هل يمنع من تولي المرأة المناصب السيادية في الدول؟ – ما أسباب وسياقات وردود الحديث النبوي الشريف؟ وردت تساؤلات في الصورة المرفقة تتهكم على ما جاء في الخطاب القرآني والحديث النبوي حول أهلية المرأة لتولي الحكم ومساهمتها ككائن اجتماعي له دوره وكيانه وأداؤه الذي ينافس الرجال ويتفوق عليهم أحياناً، فقد وضع أحدهم صورة للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل وكتبوا تحتها ب- استهزاء وتهكم – الحديث النبوي الشريف: (ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة). وقد وضع عدة احتمالات يُكذب فيها الحديث الذي رواه البخاري وغيره، ويخير القارئ بين صدقيته واختيارات الشعب الألماني الذين أعادوا انتخاب ميركل عدة دورات، فهؤلاء المتهكمون عدّوا ألمانيا دولة فاشلة ومقام ميركل هو مقام لا يبلغه إلا الرجال فقط. قد تكلمنا في هذه المسألة الجدلية؛ أيّ دور المرأة في تولي المناصب السيادية في كتابنا "البرلمان في الدولة الحديثة المسلمة" (في المبحث الثامن، ص 217) وقد رددنا على من يقول بمنع المرأة من دخول البرلمان والانتخابات.
ويؤكد الحفناوى أنه مما ينبغى التنبيه عليه بالنسبة للحديث المذكور فى البداية ما يلي: أولا: هذا الحديث ورد على سبب خاص؛ حيث إنه صلى الله عليه وسلم قاله بعد أن مزق كسرى كتابه صلى الله عليه وسلم، ولما قتله ابنه وتولى بعده الملك قتل إخوته حرصا على الملك، ثم مات بعد مقتل أبيه بستة أشهر بسبب تناوله سما كان وضعه والده فى إحدى خزائن ملكه، فلما تولت بنت كسرى الملك وعلم بذلك النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». فالحديث يعتبر نبوءة نبوية قد تحققت بعد ذلك بسنوات، وليس إخبارا من النبي، صلى الله عليه وسلم، من أن كل قوم يولون عليهم امرأة لا يفلحون، فهى واقعة عين لا عموم لها، وعليه فلا يجوز حمل الحديث على عمومه، وإنما يجب قصره على هذه المرأة التى تولت عرش الكسروية الفارسية، التى كانت تمثل إحدى القوتين الأعظم فى النظام العالمى لذلك التاريخ. ثانيا: مما يستأنس به على كون هذا الحديث واقعة عين لا عموم لها: أن الله عز وجل ذكر فى كتابه «قصة بلقيس» ملكة سبأ، وذكر من حسن سياستها وتدبيرها مملكتها، ونظرها فى عواقب الأمور، وحسن تلقيها كتاب سليمان عليه السلام، واستشارتها أهل الحل والعقد من قومها مع ردهم الأمر إليها، ورجاحة رأيها وعقلها.
فالمرشحة أياً كانت إذا عارضها الأغلبية يوماً ما، فرأيها كرأي أي إنسان في الشارع لا يؤثر كلامه وحده على القرار العام للسلطة والمجتمع.
إخلاص محمد ت ف – آخر تحديث. كيف تقوي ذاكرتك. أن تمتلك قلبا قويا يعني أن تشعر بالخوف ولكنك تمضي قدما على أي حال إذا كنت. كيف تقوي قلبك على الخوف كتابة المخاوف. كتابة المخاوف ومصادرها والوقت المستفذ منها على ورقة وذلك يساعد على معرفة أسباب المخاوف بشكل صريح وواضح والتخلص منها. بعد الحديث عن أنواع الرياضة التي تقوي عضلة قلبك والتي تعد من أهم النصائح لتقوية عضلة القلب إليك بعض النصائح الأخرى التي تساعدك أيضا. أولى خطوات الحل لأية مشكلة هو الإعتراف بوجودها من الأساس فإعترافك بخوفك يجعلك أكثر رغبة في التخلص منه حيث يكون هذا دافعا أكبر للبحث وتجربة الحلول المختلفة. قوي قلبك - منتديات عبير. ورد الخالد – آخر تحديت. الطبقة القرنية هي الطبقة الخارجية من البشرةيشار إليها أحيانا باسم الطبقة القرنية من الجلد وتتكون الطبقة القرنية أساسا من الكيراتين – وهو البروتين الذي يتكون من شعر وأظافر الإنسان بالإضافة.
حضور مجالس الذكر؛ فالمرء بذلك يتنبّه لطاعاتٍ غفل عنها، وينتهي عن معاصٍ كان يفعلها، وذلك سببٌ في زيادة الإيمان، بالإضافة إلى الصحبة الخيّرة الصالحة في تلك المجالس، فالصاحب الخيّر يهدي صاحبه لما فيه زيادةٌ للإيمان، ودليل ذلك ما رواه أبو موسى رضي الله عنه، أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ والسَّوءِ، كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ، فحاملُ المسكِ: إمَّا أن يُحذِيَكَ، وإمَّا أن تبتاعَ منهُ، وإمَّا أن تجدَ منهُ ريحاً طيِّبةً، ونافخُ الكيرِ: إمَّا أن يحرِقَ ثيابَكَ، وإمَّا أن تجدَ ريحاً خبيثةً). [١١] البُعد عن المعاصي؛ فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أنّ الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، والمؤمن كلما كان أبعد عن المعاصي والفتن حافظ على الإيمان، فالبُعد عن المعاصي من طاعة الله تعالى. الإكثار من النوافل والطاعات، فالنوافل سببٌ في قُرب العبد من ربّه، ومحبة الله تعالى له، وإجابته حينما يدعوه، حيث قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عن ربّه: (وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها، ورِجلَه الَّتي يمشي بها، وإن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه).
[١٢] سؤال الله تعالى زيادة الإيمان وتجديده؛ فإذا أحسّ المؤمن أنّ إيمانه قلّ يلتجئ لله ويدعوه، كما كان السلف الصالح يفعلون، فابن مسعود رضي الله عنه كان يدعو الله قائلاً: (اللَّهمَّ زِدْنا إيماناً ويقيناً وفقهاً). [١٣] ثمرات زيادة الايمان إنّ للإيمان الصحيح ثمراتٌ تعود على صاحبها بالنفع الكثير، منها: [١٤] أنّ الله -تعالى- يدفع عن المؤمنين الشرّ والمكاره بالإيمان. كيف تقوي قلبك ع الفراق. أنّ الإيمان والعمل الصالح سببٌ في طمأنينة القلب وطيب الحياة، حيث قال الله سبحانه: (مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجزِيَنَّهُم أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ) ، [١٥] وقال ابن عاشور في تفسير الآية السابقة أنّ الطيب هو ما يطيب ويحسن، وهذا وعدٌ لمن عمل صالحاً وهو مؤمنٌ بخيرات الدنيا، وأعظم الخيرات أن يضع المرء في قلبه الرضا بما قسم الله له. [١٦] أنّ الإيمان الصحيح مع اليقين والعمل من الأسباب التي تجعل المؤمن الأعلى درجةً عند الله وعند الناس في الدنيا والآخرة. أنّ الله بشّر المؤمنين بالأمن المطلق والمقيّد، ومثال الأمن المطلق قول الله تعالى: (الَّذينَ آمَنوا وَلَم يَلبِسوا إيمانَهُم بِظُلمٍ أُولـئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ) ، [١٧] أمّا الأمن المقيّد ففي قوله: (فَمَن آمَنَ وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ) ، [١٨] فنفى الله عنهم الخوف والحزن، وبذلك يتم لهم الأمن.