ولا يعارض ذلك الحديث الذي أخرجه مسلم عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر. فإن المراد بكون الدنيا سجنًا للمؤمن، إنما هو بالنسبة لما ينتظره في الآخرة من النعيم -ولو كان أنعم الناس في الدنيا-، وكذلك الكافر؛ فإن الدنيا له جنة بالنسبة لما ينتظره من العذاب في الآخرة -ولو كان أشد أهل الدنيا بؤسًا-، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة في المحبة: فأما ما وعد به المؤمن بعد الموت من كرامة الله، فإنه تكون الدنيا بالنسبة إليه سجنًا. وما للكافر بعد الموت من عذاب الله، فإنه تكون الدنيا جنة بالنسبة إلى ذلك. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - بيان معنى حديث : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ". اهـ. وقال الإمام ابن القيم في شفاء العليل: فالمؤمن منشرح الصدر، منفسحه في هذه الدار، على ما ناله من مكروهها. وإذا قوي الإيمان، وخالطت بشاشته القلوب، كان على مكارهها أشرح صدرًا منه على شهوتها ومحابها. فإذا فارقها، كان انفساح روحه، والشرح الحاصل له بفراقها، أعظم بكثير، كحال من خرج من سجن ضيق إلى فضاء واسع، موافق له؛ فإنها سجن المؤمن، فإذا بعثه الله يوم القيامة، رأى من انشراح صدره وسعته ما لا نسبة لما قبله إليه، فشرح الصدر كما أنه سبب الهداية، فهو أصل كل نعمة، وأساس كل خير.
الخطبة الأولى: الحمد لله هذه جعل الآخرة دار المتقين، وجعل الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافرين، والصلاة والسلام على إمام الزاهدين، وقدوة الخلق أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين. أما بعد: عباد الله: روى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " [مسلم (2956)]. همسات رمضانيه (22) 2022 - سجن المؤمن وجنة الكافر - YouTube. إن هذا الحديث حديث عظيم، نسمع به كثيراً وأشتهر على ألسنة الناس، ولكن قليل منا من يفقه معانيه، ويتأمل ألفاظه، ويسبر أغواره، وحسبنا أنه من كلام المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الذي أوتي جوامع الكلم. إن نبينا -صلى الله عليه وسلم- يصف هذه الدنيا الدنيئة الحقيرة الفانية بأنها بالنسبة للمسلم تعتبر سجناً، وبالنسبة للكافر تعتبر جنة يفعل فيها ما يشاء ويتصرف فيها كما يريد. وتأملوا كلمة "سجن" ليضع الواحد منا هذه الكلمة في عقله ويفكر فيها، ماذا تعرف عن السجن؟ وحينما يقال لك فلان مسجون ماذا تتصور عن هذا الإنسان المسجون؟. إن السجن معروف بحصاره وانغلاقه وحدوده الضيقة، فالمسجون مقيد الحركة، محاصر بين حدود معينة، لا يسمح له بالتحرك خارجها، وليس له من الأمر شيء، وإنما أمره كله مرهون بأمر من أمر بوضعه في ذلك السجن.
همسات رمضانيه (22) 2022 - سجن المؤمن وجنة الكافر - YouTube
13- المعاصي من أسباب الهموم والغموم. 14- حلاوة الحياة في اللجوء إلى الله وعمل الصالحات. 15- الكافر إذا أصابته الضراء هل يصبر؟ فالجواب: لا. بل يحزن وتضيق عليه الدنيا، وربما انتحر وقتل نفسه، ولكن المؤمن يصبر ويجد لذة الصبر انشراحًا. شبكة الثبات الإعلاميّة - معنى حديث ... "الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ". 16- المؤمن في خير مهما كان، وهو الذي ربح الدنيا والآخرة والكافر في شر وهو الذي خسر الدنيا والآخرة. 17- الكفار والذين أضاعوا دين الله وتاهوا في لذاتهم وترفهم، فهم وإن بنوا القصور وشيدوها وازدهرت لهم الدنيا؛ فإنهم في الحقيقة في جحيم، حتى قال بعض السلف: لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف. 18- المؤمنون فقد نعموا بمناجاة الله وذكره، وكانوا مع قضاء الله وقدره، فإن أصابتهم الضراء صبروا، وإن أصابتهم السراء شكروا، فكانوا في أنعم ما يكون، بخلاف أصحاب الدنيا فإنهم كما وصفهم الله بقوله: ﴿ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴾ [ التوبة: الآية 58]. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
إن الإيمان منهج حياة، يصل حياة الدنيا بحياة الآخرة.. بل هي حياة واحدة فما الحياة الدنيا إلا ساعة من نهار، وما الموت إلا زيارة للمقابر، وقوم نوح عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من خطيئتهم اغرقوا فادخلوا ناراً - وانظر إلى هذه الفاء-!! وهذا المنهج فيه سعادة الدارين وهو الضامن لحياة -واحدة- طيبة الزعيم بها: {من عمل صالحاً من]، فالمؤمن بإيمانه يربح الدنيا والآخرة، والكافر بكفره يخسرهما جميعاً.. خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين. والإنسان في هذه الدنيا مستعمر مستخلف، وصالح عليه السلام يقول لقومه: { أعبدوا الله مالكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها]، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: (إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون)، فالدنيا ليست مذمومة في ذاتها وإنمِّا الذم في الاغترار بها وفي جعلها أكبر الهم ومبلغ العلم، أمَّا إذا عمرها صاحبها بصالح العمل فهو الصالح حقاً وهي الطيبة الحلوة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (خير الناس من طال عمره وحسن عمله). والناظر في القرآن الكريم يجد أن الإيمان والعمل الصالح موجبان لثواب في الدنيا قبل الآخرة.. مُحقِّقان لمكاسب دنيويَّة يطلبها الناس جميعاً مؤمنهم وكافرهم برّهم وفاجرهم، ومن ذلك التمكين في الأرض وبسط السلطان والنفوذ، فهذا مما يسعى إليه صاحب أي فكرة، فالفكرة -أياً كانت- لابد لها من قوة تدفع عنها وتحميها والله عزّ وجلّ يقول: {وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم]، وهذا الأمن الذي وجدناه في الآية آنفاً هو المطلب الأول لكل المجتمعات الإنسانية فإذا فُقِد سادت الفوضى واختلَّ النظام وفَسُد الحال، والأمن الحقيقي لا يكون].
الكلمات الأربع وفضلها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على خاتم النبيين وعلى آله وصحبه والتابعين. إن لفظة الكلمات الأربع أصبح عَلَمًا يُطلَق على أربع كلمات عظيمة، وردت في السنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهذه الكلمات هي: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وقد ورد في هذه الكلمات الأربع نصوصٌ نبويةٌ عظيمةٌ توضِّح ثوابها الجزيل وأجرها العظيم، ومما ورد في ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: ((أحَبُّ الكلامِ إلى الله أربع،..... الموضوع الأصلي