مهدي عبار العنزي

؟ لم يتحدثوا عن فضائل الإسلام وعن مكارم الأخلاق ولا عن قادة الفتح الإسلامي ولا عن أمجاد الوطن ومكانته ولا عن دور الأخيار من أبناء هذا الوطن الأبي ولكنهم يتحدثون عن عهود خلت وما حملته من سلب ونهب وسفك دماء وكل شاعر يكرر كلمة «حنا» ويعني عشيرته أو قبيلته ويصفها بأنها أخذت المجد كله وأخذت كل القيم وهذا بحد ذاته يعتبر تعصباً قبلياً مرفوضاً لأن أبناء المملكة اليوم ينعمون بالوحدة والتكاتف ونبذ كل أشكال التخلف ولكن الشعراء ولا أقول كلهم بل بعضهم لم يتعامل مع هذه النعمة، نحن ندرك أن الشعر يجب أن يكون أداة خير لا أداة شر. فاتقوا الله يا معشر الشعراء ولا تكونوا سبباً في إثارة الفتن والتعصب فأنتم من بلاد الحرمين وهذا يحملكم مسؤولية عظيمة أمام الله والتاريخ والأجيال. ****

  1. مهدي بن عبار العنزي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

مهدي بن عبار العنزي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

17-01-2021, 06:51 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 1, 406 من يعرفهم وايهم المشهور منهم 17-01-2021, 07:42 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 9, 775 نعم اخوه المشهور عبدالله مؤلف وشاعر كبير وكان له مكتبه بالنظيم 17-01-2021, 07:47 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 20, 907 ليسوا معروفين لدينا ،، يا ليت تعطينا عنهم نبذه الله يجزاك خير. 17-01-2021, 07:49 PM المشاركه # 4 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـحـمـرانـي صراحه عبدالله بن عباررر هو المشهور وصاحب كتاب اصدق الدلائل في انساب وائل اما مهدي ماا عرفه الا باسمه وظننتهم شخص واحد 17-01-2021, 07:53 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 18, 288 عبدالله.. شاعر كبير ونسابة وله مؤلفات.. وهو الذي له مكانة وتقدير كبير على مستوى قبيلة عنزه.

نبذ الإسلام العصبية وألغى المفهوم القبلي ووضح مفهوم الأمة بدلاً منه وأقره القرآن الكريم عندما قال جلَّ وعلا: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (92) سورة الأنبياء. وقد سأل واثلة بن الأسفع - رضي الله عنه - رسول البشرية محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال: قلت: يا رسول الله ما العصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم. وقد يظن كثير من الناس بأن العصبية القبلية جديدة العهد والحقيقة تقول إنه بعد وفاة الهادي البشير عليه الصلاة والسلام انتشرت العصبية بين القبائل وأصبحت كل قبيلة تتباهى بأمجادها وبطولاتها لأن الظروف السياسية في ذلك الوقت دعت إلى ذلك وانتشر شعر التحريض الذي يعتبر أكثر سلبية من الشعر الجاهلي وهو المحرك الرئيس للفتن وإثارة العصبية القبلية وتنمية الضغائن وقد أسهم الشعراء في ذلك العصر في وجود هذه الفتن والحروب التي نشبت بين المسلمين وراح ضحيتها كثير من الناس.