إضافة إلى الأماكن المختلفة التي ورد ذكرها كحريملاء أو الزبير أو سدير أو الدرعية أو الرياض. كما حملت هذه الرسالة بعض اللهجات والكلمات النجدية الدارجة.
وأضافت أن فترة ترؤس الراحل للجمعية (1991 ــ 2001) شهدت حركة نشيطة في النشر، مشيرة إلى أنه كان يشجع انضمام الطاقات الشابة المهتمة بالمجال التاريخي إلى الجمعية، وكذا تنظيم لقاءات لتكريم الأساتذة المؤرخين. كما قال مدير مؤسسة أرشيف المغرب، جامع بيضا، إن الراحل بوطالب كان يزاوج بين النضال السياسي والنضال التربوي العلمي، مذكرا في هذا الصدد بمرافعات الراحل حول قضية الصحراء المغربية. وأضاف بيضا في كلمته: "أننا كمغاربة رزئنا جميعا في فقدان الأستاذ المؤرخ الكبير إبراهيم بوطالب". أما المنسق العلمي لمجلة هسبيريس تمودا، خالد بن الصغير، فاعتبر أن الراحل إبراهيم بوطالب كان بمثابة الأستاذ والأب على حد سواء، منوها بخصاله المهنية والشخصية. كما أبرز الإضافات التي أضفاها الراحل على مجلة هسبيريس تمودا عندما أشرف على رئاسة تحريرها، على غرار تبني اللغة العربية في منشورات المجلة، وكذا فسح المجال أمام الطلبة الباحثين لنشر بحوثهم ومقالاتهم، إضافة إلى التوجه إلى الإنتاج الأدبي الدولي لإعطاء المجلة زخما دوليا. الصورة تعزز التاريخ لإنقاذ منجزات الإنسان من النسيان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. بدوره، قال رئيس شعبة التاريخ بكلية الآداب بالرباط، عبد العزيز الطاهري، إن المسار المهني للراحل إبراهيم بوطالب تأثر كثيرا بوالده عبد العزيز بوطالب، الذي استشهد أثناء إحدى المظاهرات المطالبة بالاستقلال سنة 1944، عندما كان إبراهيم في سن السابعة من العمر، وهو ما جره إلى دراسة التاريخ ودخول غمرة النضال الوطني في حزب الاتحاد الاشتراكي.
لكن يجب الانتباه الى ان هذه السير ليست لأناس "عاديين" بل كتبها سياسيون ومثقفون وصفوا ما يجري من وجهة نظرهم المتعالية عن عذابات الناس "العاديين" رغم شعورهم احياناً بفداحتها. للأسف لا نملك في تراثنا سوى القليل من التواريخ، التي كتبها أناس ينتمون الى الطبقات الدنيا من المجتمع ولعل اشهر تلك التواريخ تاريخ البديري الحلاق الدمشقي في القرن الثامن عشر. ماذا فعلت أسرة المؤرخ قاسم عبده قاسم بمكتبته بعد رحيله؟. الدكتورة دانا سجدي من كلية بوسطن والدكتور مالك الشريف من جامعة مونستر في ألمانيا هما المبرّزان حاليا في دراسة هذه التواريخ التي كتبها أناسٌ "عاديون". برأيك، لماذا جرت شبه قطيعة بين المؤرخين والسير الذاتية؟ هل يتعلق ذلك باحتلال التاريخ الاجتماعي وتاريخ العامة لمسرح الأحداث بدلاً من تاريخ النخب والعظماء؟ أم يعود للتأثر بالظروف السياسية وليس لخلاف حول مناهج الكتابة التاريخية، فمثلاً يلمح جاك لوغوف في سياق حديثه عن الذاكرة الى أنه غداة الحرب العالمية الأولى كانت غالبية الدول تهدف لبناء ذاكرة مشتركة على حساب الذاكرة الفردية؟ طريف الخالدي: لا أرى أن ثمة قطيعة بين التاريخ والسير الذاتية أو غيرها من السير. الترابط بين هذين الصنفين من الكتابة التاريخية قديم جداً ولم ينقطع يوماً في أي تراث عالمي.
احتضنت رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، الثلاثاء، حفل تأبين لروح المؤرخ المغربي إبراهيم بوطالب، في الذكرى الأربعينية لوفاته، عرفانا بالمكانة التي احتلها في الحقل العلمي الوطني قيد حياته. جريدة الرياض | رسالة تاريخية من المؤرخ عثمان بن بشر إلى الشيخ علي بن حسين آل الشيخ عام 1266ه. وفي كلمته بالمناسبة، أبرز عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، جمال الدين الهاني، المكانة المهمة للفقيد بوطالب في تأسيس الجامعة المغربية في الفترة التي عقبت الاستقلال، وكذا عطائه العلمي في مجال البحث التاريخي والإنساني بالمغرب. كما أشار جمال الدين الهاني إلى أن الراحل إبراهيم بوطالب، الذي كان ابن عائلة وطنية، كان له من التكوين العلمي والبيداغوجي والتاريخي ما خول له إصدار كتاب "تاريخ المغرب" سنة 1967، رفقة مجموعة من الأساتذة، التي كانت أول محاولة لكتابة تاريخ المغرب بعد الحصول على الاستقلال. من جهتها، أبرزت رئيسة الجمعية المغربية للبحث التاريخي، لطيفة الكندوز، أن الراحل يعد هرما من أهرام علم التاريخ بالمغرب، نظرا لتميزه بالعطاء العلمي الكبير. وقالت الكندوز إن الراحل حمل أمانة البحث التاريخي في المملكة، حيث كان من المؤسسين الأوائل للجمعية المغربية للبحث التاريخي رفقة المفكر عبد الله العروي.
الجمعة 28 ربيع الآخر 1427هـ - 26 مايو 2006م - العدد 13850 كنت عزمت قبل سنوات عدة على جمع بعض تراث الشيخ عثمان بن بشر (ت 1290ه) وبعض رسائله الخاصة ووثائقه ومخطوطاته المتفرقة في الرياض وسدير والقصيم والأحساء والكويت وتمكنت من الحصول على بعضها إلا أن بعض الدواعي والظروف صرفتني عن ذلك فدفعت بعض ما وجدته من نسخ لمخطوطته الشهيرة عنوان المجد لأحد الأخوة الكرام لدراسة السوابق التي انفرد المؤرخ ابن بشر في إيرادها وكانت دراسة متميزة اجتهد فيها بالتعليق والتحقيق. لكن تعداد نسخ مخطوطات هذا المؤرخ ومقارنتها فيما بينها تشير إلى وجود فروقات كبيرة ومتعددة تحملها بعض النسخ التي لم يلتفت إليها. حيث اطلعت على أكثر من خمس نسخ مخطوطة لهذا التاريخ بخلاف الأوراق المتفرقة والمتناثرة منه. وربما اطلع غيري على نسخ أخرى كذلك. لكن الفائدة المرجوة للباحث والمهتم وربما للقارئ العادي بالنسبة إلى هذا التاريخ المهم بأنه لن يكتمل ولن يظهر إلى حيز الوجود إلا بالقيام بعمل جاد ومتميز يراعى فيه الأسلوب العلمي في التحقيق والتوثيق والنقد. وتسعى حالياً دارة الملك عبدالعزيز على إعادة تحقيقه مرة أخرى وفق نسخ معتبرة وكادر علمي مؤهل.
المقر الأول منزل الجبعاء ويضيف المؤرخ الساعاتي: في البداية اتخذ النصر مقراً له في شارع العطايف بالرياض في منزل الشقيقين زيد وحسين الجبعاء، والملعب كان في قشلة الشرطة مقابل حديقة الفوطة من الجهة الغربية. ثم انتقل المقر بعد ذلك مبنى من الطين في صندقة حوطة خالد وكان ايجار البيت 40 ريالا، ثم انتقل المقر بعد ذلك الى شارع الظهيرة، ثم شارع الثميري، ثم السويلم، ثم الخزان، ثم فيلا في نهاية شارع الخزان، وبعد ذلك انتقل الى مقره الكبير في شارع العصارات، وبعد ذلك تسلم النادي منشآته الكاملة في العريجاء التي بلغت تكاليفها نحو 170 مليون ريال. وقد زاول الفريق تمارينه على الارض الواقعة شرق القشلة العسكرية في المربع وكان مجلس الإدارة من: عبدالله مختار العبدالعزيز رئيساً، وفرج سالمين الطلال نائبا للرئيس، والاعضاء: راشد فهد الراشد، عبدالرحمن الفياض، عبدالله اليحيى، سلامة المهوس، عبدالله العمران، محمد مختار، فرج الحبيش، (امينا للصندوق). عبدالله بن نزهان أول كابتن ويوكد الساعاتي ان عبدالله بن نزهان يعد اول كابتن لفريق النصر ويقول: صفة الكابتن في بداية تاريخ الأندية السعودية كانت تعني القائد المهم في صفوف اللاعبين، وفي علاقة مجلس الإدارة مع الفريق.