أحكام الخلع والطلاق من أبرز الفروق بين الطّلاق والخلع ما يأتي: لا يتم الطلاق إلا بإرادة الزوج وحسب اختياره وموافقته أما الخلع فهو فسخ ويتم بدون كلام الزوج، وليس شرط رضائه واختياره. الخلع الذي لا يستطيع فيه الزوج استعادة زوجته فهو اختفاء وفسخ العصمة الزوجية مقابل شيء مادي معروف من قبل الزوجين، ولا يحق له استعادته خلال فترة العدة إلا برضاها وموافقة والدها، وبحضور شاهدين ومهر جديد وعقد جديد، أما الطلاق فتبقى الزوجة في حضانة الزوج ما دامت في عدتها من طلاق رجعي ويمكن للزوج أن يعيد زوجته بعد الطلاق الأول والثاني بدون عقد سواء برضاها أو بدون رضاها. لا يمكن احتساب الخلع واحداً من عدد الطلقات الكثيرة للرجل بخلاف الطلاق. هل يقع طلاق الواتس آب والرسائل الالكترونية؟ - الإمارات - استشارات قانونية مجانية. الطلاق حق من حقوق الزوج ، ولا يشترط حضور القاضي ويمكن أن يقع بالتراضي بين الزوج والزوجة بخلاف الفسخ، وهو فقط بحكم الشريعة أو بقرار من القاضي ولا يمكن إثبات الفسخ بموافقة الزوجين عليه إلا في حالة الخلع. تعريف الخلع والطلاق الخلع في اللغة من الفعل خلع ونقول: خلع الرجل الثوب إذا خلعه وألقاه يقال: الرجل خلع زوجته إذا طلقها بمال أعطته له [3] والخلع اصطلاحاً: وهو التفريق الحاصل بين المرأة مقابل مبلغ مادي، وذلك بكلمات خاصة معينة، وقد سمي بهذا الاسم لأن الزوجة تخلع نفسها من زوجها كما يخلع الواحد الملابس قال الله تعالى -: (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ).
نعم يقع الطلاق إن أرسل الزوج رسالة لزوجته على الهاتف، ولو كان عبر اي وسيلة حديثة ايضا يعني لو لم تكن رسالة نصية ، لو ارسلها عبر واتس اب او مسنجر او اي وسيلة أخرى من جهته وحساباته عبر وسائل الاتصال وكان بعد التحقق هو كاتبها بيده - حيث قد يكون الهاتف مسروقا او ضائعا- فيقع الطلاق قطعا. وهنا يكون الزوجين أمام احد أمرين:- الاول ،أن يتمما مراسم الطلاق وتقيم الزوجة دعوة اثبات طلاق وتنفصل ان كان ايضا يريد الزوج ان ينفصل حقا ، ويتمما ذلك وفق نص الطلاق الوارد في الرسالة. الثاني، إن كانا يريدا المراجعة، وكان بينهما دخول يذهب للمفتي ويعيدها الى عصمته. * ملاحظة، ان كان هذا النوع من اسلوب التطليق قبل الدخول فلا تعود له الا بعقد ومهر جديدين وبرضاها.
الحمد لله. إذا كتب الزوج رسالة لزوجته: أنت طالق ، سواء كانت بالهاتف المحمول أو على ورقة أو بالبريد الإلكتروني ، فهذا يُرجع فيه إلى نيته وقت الكتابة ، فإن كان عازما على الطلاق ، وقع الطلاق ، وإن كتب ذلك ولم يكن ناوياً للطلاق ، وإنما أراد إدخال الحزن على زوجته أو غير ذلك من المقاصد لم يقع الطلاق. قال ابن قدامة رحمه الله: " ولا يقع الطلاق بغير لفظ الطلاق ، إلا في موضعين: أحدهما ، من لا يقدر على الكلام ، كالأخرس إذا طلق بالإشارة ، طلقت زوجته... الموضع الثاني: إذا كتب الطلاق ، فإن نواه طلقت زوجته ، وبهذا قال الشعبي ، والنخعي والزهري والحكم وأبو حنيفة ومالك وهو المنصوص عن الشافعي ". وإن كتب بلا نية الطلاق ، لم يقع عند الجمهور: " لأن الكتابة محتملة ، فإنه يقصد بها تجربة القلم ، وتجويد الخط ، وغم الأهل ، من غير نية". انتهى من "المغني" (7/373). وقال في "مطالب أولي النهى" (5/346): " فلو قال كاتب الطلاق: لم أرد إلا تجويد خطي ، أو لم أرد إلا غم أهلي, قُبل ؛ لأنه أعلم بنيته ، وقد نوى محتملا غير الطلاق... وإذا أراد غم أهله بتوهم الطلاق دون حقيقته ، لا يكون ناويا للطلاق " انتهى. وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: رجل كان جالسا مع أخته وزوجته فطلب من أخته أن تجيء بالقلم فكتب على ورقة: طلاق طلاق بغير إضافة إلى أحد فغضبت أخته وأخذت القلم ثم كتبت ثلاث مرات طلاق طلاق طلاق ثم ألقى الورقة إلى امرأته وقال لها: انظري هل صحيح ما كتبت ؟ وهو لم يرد كتابة هذه الألفاظ لامرأته.