وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامَّة قرّاء الحجاز والعراق ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ) فتكون تصف الكذب، بمعنى: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب، فتكون " ما " بمعنى المصدر. وذُكر عن الحسن البصري أنه قرأ (وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبِ) هذا بخفض الكذب، بمعنى: ولا تقولوا للكذب الذي تصفه ألسنتكم ( هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ) فيجعل الكذب ترجمة عن " ما " التي في لمَا، فتخفضه بما تخفض به " ما ". الأنظمة الغذائية منخفضة اللحوم قد تقلل مخاطر الإصابة بالسرطان | القدس العربي. وقد حُكي عن بعضهم: (لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكُذُبُ) يرفع الكُذُب، فيجعل الكُذُب من صفة الألسنة، ويخرج على فُعُل على أنه جمع كُذُوب وكذب، مثل شُكُور وشُكُر. والصواب عندي من القراءة في ذلك نصب الكَذِب لإجماع الحجة من القرّاء عليه ، فتأويل الكلام إذ كان ذلك كذلك لما ذكرنا: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذبَ فيما رزق الله عباده من المطاعم: هذا حلال، وهذا حرام، كي تفتروا على الله بقيلكم ذلك الكذبَ، فإن الله لم يحرم من ذلك ما تُحرِّمون، ولا أحلّ كثيًرا مما تُحِلون ، ثم تقدّم إليهم بالوعيد على كذبهم عليه، فقال ( إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ) يقول: إن الذين يتخرّصون على الله الكذب ويختلقونه، لا يخلَّدون في الدنيا ، ولا يبقون فيها، إنما يتمتعون فيها قليلا.
وليعلمِ المُتسارعُون في التَّحريم أنَّ دائرة الحَرام هي حِمَى الله, ومن أدخَل في حِمى الله ما ليس منهُ بسبب مألوفه وعادته وخيالاته فقد افتَرى على الله إثماً عظيما. تنبيهات: المُصطلح الشرعي ( حلال - حرام - واجب - مباح.. الخ) مثل الوعاء الفارغ, وهذا الوعاء لا يجوزُ لأحد أن يضع فيه شيئاً إلا بإذن من الله ورسوله, وهذا الموضوع في الإناء هو المضمون الذي يتعامل بناءً عليه المكلفون فيما بينهم. Nwf.com: هذا حلال وهذا حرام: عبد القادر أحمد: كتب. قال اللكنوي في ( الإثمِ): ولاَ يصحُّ أن يُوصَف به إلا المُحرَّمُ. عرَّف الفُقهاءُ الحرام بتعريفاتٍ مُؤدَّاها أنَّـهُ: ما تُوُعِّـدَ على فعلهِ أو تركِـه. الكذبُ على الله ورسوله في إيجابِ ما لم يُوجباهُ كالكذبِ عليهما في تحريمِ ما لم يُحرِّماهُ, فمن أنكرَ وجوبَ صلاة العصر لا يختلفُ عمَّن أوجب صلاة سادسةً بين الظهر والعصر. وصَـلَّى اللهُ وسَلَّمَ وباركَ على نبيِّنا ووليِّنا محَمَّـدٍ وعلى آلهِ والصحابةِ والتابعينَ وعلينا معهم أجمعين. 2011-09-30, 08:09 PM #2 رد: (هذا حلالٌ وهذا حَرامٌ). الله يعطيك العافية ويرعاك عودتنا دائما على ما هو جديد مروري وتقديري الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم) [ ص: 314] اختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) فتكون تصف الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب ، فتكون " ما " بمعنى المصدر. وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) هذا بخفض الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا للكذب الذي تصفه ألسنتكم ( هذا حلال وهذا حرام) فيجعل الكذب ترجمة عن " ما " التي في لما ، فتخفضه بما تخفض به " ما ". وقد حكي عن بعضهم: ( لما تصف ألسنتكم الكذب) يرفع الكذب ، فيجعل الكذب من صفة الألسنة ، ويخرج على فعل على أنه جمع كذوب وكذب ، مثل شكور وشكر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 116. والصواب عندي من القراءة في ذلك نصب الكذب لإجماع الحجة من القراء عليه ، فتأويل الكلام إذ كان ذلك كذلك لما ذكرنا: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب فيما رزق الله عباده من المطاعم: هذا حلال ، وهذا حرام ، كي تفتروا على الله بقيلكم ذلك الكذب ، فإن الله لم يحرم من ذلك ما تحرمون ، ولا أحل كثيرا مما تحلون ، ثم تقدم إليهم بالوعيد على كذبهم عليه ، فقال ( إن الذين يفترون على الله الكذب) يقول: إن الذين يتخرصون على الله الكذب ويختلقونه ، لا يخلدون في الدنيا ، ولا يبقون فيها ، إنما يتمتعون فيها قليلا.
ونحنُ أمَّـةٌ علَّمَـها نبيُّها المُصطَفى قاعدةً جليلةً ينبَني عليها الدِّينُ كُلُّـهُ, وتقولُ هذه القاعدةُ الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ويقول كذلك أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ. ومن هذا الحديثِ النَّـبَويِّ نعلمُ يقيناً أن كونَ الحلالِ بيِّناً والحرامِ كذلكَ عائدٌ إلى أنَّ مصدَر التَّحريم واحدٌ وهُو الشَّارعُ الحكيمُ الذي خصَّنا بكتابه الكريم وسُنَّـة نبيه, ولو كانَ التحليلُ والتحريمُ والتأثيمُ يخضعُ للاجتهادات والظنون والأخيلةِ لكان مُشتبهاً جداً لا يُعلمهُ إلا الله والراسخونَ في العلم عند من يرى علمهم بالمُتشابه, يقولُ اينُ حجر ( واسْتَنبَطَ منهُ بعضُهُم منعَ إطْلاَقِ الحَلاَلِ والحَرَام عَلَى ما لا نصَّ فيهِ لأنَّـهُ من جُملةِ مَا لمْ يَسْتَبِنْ) انظر فتح الباري (4 / 369) طبعة دار السلام 1421هـ.
{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ. مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [النحل 116-118]. ما أكثر الصد عن أحكام الشرع في زماننا و تشويه الرسالة و افتراء الكذب على الأحكام الشرعية لفتح الباب على مصراعيه أمام الشهوات و أي قيد شرعي يحلل أو يحرم. تارة بدعوى الحريات و أخرى بدعوى العلمانية و ثالثة بدعوى ليبرالية... إلى آخر تلك الترهات. و ما أخسر من يبيع دينه ممن تسموا زوراً بعلماء و يسارع لمداهنة هؤلاء و محاولة التلفيق في دين الله لإرضاء أهواء أهل الإعلام أو أهل السلطة. ما هم من اليهود ببعيد و إن فوجئت بهذا القول فاقرأ و تأمل: { وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ.
ونحنُ أمَّـةٌ علَّمَـها نبيُّها المُصطَفى (ص) قاعدةً جليلةً ينبَني عليها الدِّينُ كُلُّـهُ, وتقولُ هذه القاعدةُ ففف الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ققق ويقول (ص) كذلك ففف أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ققق. ومن هذا الحديثِ النَّـبَويِّ نعلمُ يقيناً أن كونَ الحلالِ بيِّناً والحرامِ كذلكَ عائدٌ إلى أنَّ مصدَر التَّحريم واحدٌ وهُو الشَّارعُ الحكيمُ الذي خصَّنا بكتابه الكريم وسُنَّـة نبيه (ص), ولو كانَ التحليلُ والتحريمُ والتأثيمُ يخضعُ للاجتهادات والظنون والأخيلةِ لكان مُشتبهاً جداً لا يُعلمهُ إلا الله والراسخونَ في العلم عند من يرى علمهم بالمُتشابه, يقولُ اينُ حجر ( واسْتَنبَطَ منهُ بعضُهُم منعَ إطْلاَقِ الحَلاَلِ والحَرَام عَلَى ما لا نصَّ فيهِ لأنَّـهُ من جُملةِ مَا لمْ يَسْتَبِنْ) انظر فتح الباري (4 / 369) طبعة دار السلام 1421هـ.
المفتي بغير علم لا يعرف الصواب وضدَّه فهو كالأعمى الذي لا يبصر الطريق الصحيح، فكيف يستطيع أن ينفع غيره بشيء يجهله هو نفسه؟!! والمفتي بغير علم يستحقُّ الحجر عليه بـمنعه من الإفتاء. يحرم الإفـتاء بغير علم، والمتجرِّئ والمتهاون في ذلك يدخلُ في التهديد والوعيد المذكورَيْنِ في الكتاب والسُّنة، والأدلة على حرمة الإفتاء بغير علم كثيرة، منهاقوله تعالى: { وَلَاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116]. فهذه الآية الكريمة تشمل بمعناها من زاغ في فتواه، فقالفي الحرام: هذاحلال، أو قال في الحلال: هذا حرام، أو نحو ذلك. والأدلَّة من السُّنة كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْـتٍ، فَإِنَّـمَا إِثْـمُهُ عَلَى الَّذِي أَفْـتَاهُ » (رواه الإمام أحمد وابن ماجه). وفي لفظ: « مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ، كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ » رواه الإمام أحمد وأبو داود. وقوله: « مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَمَلَائِكَةُ الْأَرْضِ » (ذكره ابن الجوزي في تعظيم الفتوى).
من هي زوجة الوليد بن طلال الذي يعتبر من أغنى أغنياء العالم والوطن العربي، فهناك الكثير من البحث مؤخراً على المعلومات عن زوجة الأمير الوليد التي استطاعت أن تكسب قلب رجل يعتبر من أثرياء العالم، لهذا سوف نقدم مجموعة من المعلومات حول الوَليد بن طَلال وحول زوجته. معلومات عن الوليد بن طلال الأمير الوليد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود من مواليد الرياض في السابع من مارس عام 1955، وهو الابن الثاني للأمير طلال بن عبدالعزيز، يعتبر من أكبر المستثمرين في العالم، وقد تم إدراجته في عام 2004 في مجلس فوربس كرابع أغنى رجل في العالم، حيث قدرت ثروته 21 مليار دولار، وفي العام 2009 أصبح في الترتيب 22 من بين أغنياء العالم وقدرت ثروته وقتها 13. من هي دلال زوجة الوليد بن طلال - مخزن. 3 مليار دولار، وفي العام 2010 وصل ترتيبه إلى المرتبة رقم 19 بثروة زادت ووصلت إلى 19. 4 مليار دولار، حصل الوليد بن طلال على البكالوريوس في العلوم الإدارية والإقتصادية بإمتياز وتفوق من كلية مينلو في كاليفورنيا 1979، وحصل على 23 دكتوراه فخرية من مختلف جامعات العالم. انفصل عن والداه وذهب للعيش مع أمه في بيروت، ودرس الإبتدائية في مدرسة غابة الصنوبر في بيروت، اعتاد على الفرار والتغيب بدون إذن، وبحلول العام 1968 قام والده بإجباره على الإلتحاق بكلية الملك عبدالعزيز الحربية في المملكة العربية السعودية، وعاد مرة أخرى إلى بيروت والتحق بمدرسة الشويفات.
وبذلك نكون قد تعرفنا وإياكم أعزاءنا القراء على إجابة سؤال من هي دلال زوجة الوليد بن طلال وهي الزوجة الأولى للأمير الوليد وأم أبنائه الأمير خالد والأميرة ريم، والتي توفيت في الأيام القليلة الماضية إثر إصابتها بمرض السرطان، رحم الله الأميرة دلال وأسكنها فسيح جناته.
شاهد أيضًا: الامير فهد بن سعد بن عبدالله بن تركي كم عمره وما أهم المعلومات عنه من هو الوليد بن طلال ويكيبيديا إن الوليد بن طلال من مواليد السَّابع من آذار عام 1955م ، وهو الابن الثاني للأمير طلال بن عبدالعزيز، يعتبر من أكبر المستثمرين في العالم، وقد تم إدراجه في عام 2004 في مجلس فوربس كرابع أغنى رجل في العالم، حيث قدرت ثروته 21 مليار دولار، وفي العام 2009 أصبح في الترتيب 22 من بين أغنياء العالم وقدرت ثروته وقتها 13. 3 مليار دولار، وفي العام 2010 وصل ترتيبه إلى المرتبة رقم 19 بثروة زادت ووصلت إلى 19. 4 مليار دولار. زوجة الوليد بن طلال الخيريه. تخصص الوليد بن طلال في دراسته بقسم إدارة الأعمال في كاليفورنيا، ومن ثم أكمل الماجستير، وحاز على شهادة في الدراسات الاجتماعية، كما حصل على البكالوريوس في العلوم الإدارية والاقتصادية، بإمتياز وتفوق من كلية مينلو في كاليفورنيا عام 1979 م، وحصل على 23 دكتوراه فخرية من مختلف جامعات العالم. ولم يكن الوليد بن طلال سوى رجل الأعمال الذي يقتنص الفرص ويستطيع إستثمار أمواله حتى ولو كان في صلب الصخر والحديد؛ فقد عُرف باستثماراته فكانت له عدة استثمارات كبيرة في الفورسيزن، وامتلك العديد من الحصص في فنادق عالمية كبيرة مثل جورج الخامس في باريس، وكوبي بلازا في بوسطن، عدا عن إسهاماته الكبيرة في قطاع الإعلام حيث إنَّه يمتلك قناة روتانا وقناة الرسالة، كما لديه عدة حصص في شركتي فوكس وCNN.
كان الوليد في السابعة، عندما انفصل والداه، وذهب للعيش مع أمه في بيروت. درس الوليد المرحلة الابتدائية، في مدرسة غابة الصنوبر في بيروت. بحلول عام 1968، أجبره والده على الالتحاق بكلية الملك عبد العزيز الحربية، في المملكة العربية السعودية. في عام 1974 عاد الأمير ثانية إلى بيروت، والتحق بمدرسة الشويفات. بدأ الوليد بن طـلال مزاولة نشاطاته الاستثمارية والتجارية، عند عودته إلى السعودية بعد حصوله على درجة البكالوريوس، في إدارة الأعمال. بدأ الوليد بن طلال حياته في التجارة منذ عام 1980 م، عن طريق شركة المملكة للمقاولات في الرياض. لن تتوقع .. طريقة سهلة تمكنك من اختراق جميع شبكات “ الواي فاي ‘‘ بدون تحميل أي برامج !!. يتابع الوليد بن طلال أعماله التجارية عقب أن وحّد استثماراته في مجموعة تحت اسم شركة المملكة القابضة. مبنى برج المملكة هو ملك للوليد الذي يعد معلماً بارزاً في العاصمة السعودية الرياض، نظير تصميمه الفريد الذي حصل عام 2003 على جائزة أجمل تصميم لمبنىً برجي في العالم. أعطى الوليد شيكا بقيمة 10 ملايين دولار لعمدة مدينة نيويورك رودي جولياني. نشر الوليد بياناً عن تبرعه، قائلا "في مثل هذه الأوقات، يجب أن نعالج بعض القضايا التي أدت إلى مثل هذا الهجوم الإجرامي، وأعتقد أن حكومة الولايات المتحدة الأمريكية يجب أن تعيد النظر في سياساتها تجاه الشرق الأوسط وتبني موقفاً أكثر توازناً تجاه القضية الفلسطينية"، و نتيجة لبيانه، أعاد عمدة نيويورك رودي جولياني الشيك للوليد.
صرح الوليد بشأن رفض الشيك من قبل رئيس البلدية: "إن المسألة برمتها هو أنني تحدثت عن موقفهم بشأن الصراع في الشرق الأوسط، وأنهم لم يرغبوا بسماعه لأن هناك ضغوط يهودية وهم يخافون منهم". في 2013 م، ألزمت محكمة بريطانية الوليد بن طلال بدفع عمولة قدرها عشرة ملايين دولار في قضية رفعتها ضده سيدة أعمال أردنية كانت وسيطاً بصفقة بيع طائرة خاصة فاخرة لمعمر القذافي في العام 2003 ب 120 مليون دولار، كان قد اشتراها الوليد من سلطان بروناي ب 95 مليون دولار. يملك الوليد عدة حصص في فنادق مثل فور سيزون وفيرمونت وموفنبيك، وفنادق جورج الخامس في باريس و"كوبلي بلازا" في بوسطن و"بلازا" في نيويورك، التي يمتلكها. زوجة الوليد بن طلال لمستفيدي. أما عن قطاع الإعلام إذ يمتلك الوليد شركة روتانا للإنتاج الفني بالإضافة لقناة الرسالة، واشترى حصصاً في شركتي نيوز كورب وميديا سيت العالميتين وسي أن أن وفوكس، كما أن له استثمارات في القطاع التقني أهمها في شركة أبل وشركة إي باي. في أغسطس 2011 م، أعلن الوليد أن شركته قد تعاقدت مع مجموعة بن لادن، لبناء برج المملكة في جدة ليكون أطول مبنى في العالم، على ارتفاع 1000 متر بتكلفة 4. 6 مليار ريال سعودي. قام الكاتب والصحفي البريطاني ريز خان، مراسل قناة الجزيرة الإنجليزية، بكتابة كتاب عن الأمير الوليد وبيع منه ما يقارب المليون نسخة، ويتحدث عن حياة الوليد بن طلال، بناء على حوارات ولقاءات مع الوليد ومن حوله يصور النجاح الباهر له في الأعمال، يتكون الكتاب من 18 فصلاً وقامت بنشره شركة هاربركولينز.
وعلى الرغم من إصابة الأميرة دلال بمرض السرطان إلا أنها لم تتوقف مطلقاً عن تقديم واجبها كأميرة، وقد برزت أخبار الأميرة دلال بن سعود من بين أبناء الملك المئة عقب زواجها من الملياردير الأمير وليد بن طلال. ما هو سبب طلاق دلال بنت سعود من الوليد بن طلال تم الانفصال بين الأميرة دلال بن سعود، والأمير الوليد بن طلال وفق قرارها الذي طالبت به عقب رفض الأمير الوليد إنجاب المزيد من الأطفال عقب إنجاب ابنيهما الأمير خالد بن الوليد بن طلال، والأميرة ريم الوليد بن طلال، إذ أن الأميرة دلال رفضت ذلك الأمر وأعلنت قرارها بوضوح بأن يكون الإنجاب أو أن يتم الانفصال، ومن ثم كان الطلاق هو الخيار الذي تم بالأخير. سبب وفاة الأميرة دلال بنت سعود يرجع السبب في وفاة الأميرة دلال بن سعود إلى إلى إصابتها بمرض السرطان والذي عانت منه وخاضت ضده معركة شرسة، وكان هناك شائعة قد انتشرت حول أن السبب في موت الأميرة دلال بن سعود هو إصابتها بفيروس كورونا، في حين أن هناك مصادر طبية في مشفى الرياض قد خرجت لتنفي ذلك الخبر مؤكدةً أن السبب الحقيقي والوحيد في وفاة الأميرة دلال هو عدم مقدرة جسمها أكثر من ذلك على مقاومة مرض السرطان الذي فتك به حتى وافتها المنية يوم الجمعة الموافق العاشر من سبتمبر 2021 ميلادية.