الأول ملح وهذا ملح، متى عرف الإنسان أن البحار المالحة مختلفة وليست بحراً متجانساً واحداً - ولم يعرف هذا إلا عام 1942-. وفي عام 1873 عرف الإنسان أن مناطق معينة في البحار المختلفة تختلف في تركيب المياه فيها... آيات الله في البحار – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي. عندما خرجت رحلة (تشالنجر) وطافت حول البحار ثلاثة أعوام، وتعتبر هذه السفينة رحلة (تشالنجر) هي الحد الفاصل بين علوم البحار التقليدية القديمة المليئة بالخرافة والأساطير، وبين الأبحاث الرصينة القائمة على التحقيق والبحث. هذه الباخرة هي أول هيئة علمية بينت أن البحار المالحة تختلف في تركيب مياهها، لقد أقامت محطات، ثم بقياس نتائج هذه المحطات وجدوا أن البحار المالحة تختلف والحرارة والكثافة والأحياء المائية وقابلية ذوبان الأكسجين. وفي عام 1942 فقط ظهرت لأول مرة نتيجة أبحاث طويلة جاءت نتيجة لإقامة مئات المحطات البحرية في البحار، فوجدوا أن المحيط الأطلنطي - مثلاً - لا يتكون من بحر واحد، بل من بحار مختلفة، وهو محيط واحد. لما جاءت مئات المحطات ووضعت ميزت هذه المحطات المختلفة أن هذا بحر ملح وهذا كذلك أيضا بحر مالح آخر، هذا له خصائصه وهذا له خصائصه، في إطار هذا البحر تختلف: الحرارة والكثافة والملوحة والأحياء المائية قابلية ذوبان الأكسجين خاصة بهذه المنطقة بجميع مناطقها، هذان بحران مختلفان مالحان يلتقيان في محيط واحد، فضلا عن بحرين مختلفين يلتقيان كذلك كالبحر الأبيض والبحر الأحمر، وكالبحر الأبيض والمحيط الأطلنطي، وكالبحر الأحمر وخليج عدن يلتقيان أيضا في مضايق معينة، ففي 1942 عرف لأول مرة أن هناك بحارا كاملة يختلف بعضها عن بعض في الخصائص والصفات وتلتقي.
أما قوله تعالى: (مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ) فقد ثبت علمياً أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي، وأن هذا الفاصل مليء بالأمواج، فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر، وهذه لا نراها، وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها، فكأنها موج من فوقه موج، وهذه حقيقة علمية مؤكدة، ولذلك قال البروفيسور (دورجاروا) عن هذه الآيات القرآنية: إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشرياً!!. إذن فهو علم إلهي أعلم الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم، وهناك سر آخر عظيم ألا وهو: أن تحت البحر ناراً تو قد، كما قال الله تعالى: (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ) [الطور:6]. آيات الله في البحار - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولذلك تتفجر هذه البحار يوم القيامة ناراً، كما قال الله تعالى: (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) [التكوير:6]، وقال سبحانه: (وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ) [الانفطار:3] ، وهذا كله يدل على عظمة الله سبحانه وتعالى، وهناك أسرار أخرى كثيرة يعرفها المخت صون من علماء الفلك، وما لم يعلموه أكثر مما علموه. والله أعلم.
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 03:40 م صورة أرشيفية تزايد البحث عبر مواقع البحث الإلكترونية، خلال الآونة الأخيرة، عن حكم قراءة القرآن الكريم بدون وضوء، وذلك بسبب طرح البعض عبر مواقع التواصل الإجتماعى، أستفسار عن هذا الأمر الهام والضرورى، حيث يعتقد البعض أنه لا توجد أى إشكالية فى قراءة القرآن من المصحف دون لمس ويعتقد البعض الآخر أن يمكن قراءة القرآن من التليفون المحمول إذا لم يكن الشخص الذى يقرأ القرآن على طهارة. حكم قراءة القرآن الكريم بدون وضوء وشهدت موقع البحث جوجل، ملايين عمليات البحث عن الحكم الشرعى لقراءة القرآن الكريم بدون وضوء، وتزايد البحث وبالتحديد خلال شهر رمضان المعظم، حيث يقوم جموع المسلمين بختم كتاب الله خلال هذا الشهر المبارك. من جانبها، قالت دار الإفتاء المصرية، على لسان الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجوز قراءة القرآن بدون وضوء من المصحف، لأن مس المس يشترط له الطهارة، لقوله تعالى: «لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» (الواقعة:79)، والآية -وإن فسرها كثير من الصحابة بأن المقصود بـ المطهرين فيها الملائكة- إلا أن تخصيص ذكر وصف «المطهرين» دليل على أن هذا هو شأن المصحف الكريم، ألا يمسه إلا من اتصف بالطهارة.
تاريخ سوق عكاظ أجمعت كافة المصادر التاريخية والأدبية على أن بداية سوق عكاظ في تاريخ العرب كان قرابة العام 501 ميلادياً حينما كانت طرق التجارة العربية قد انتظمت بعض الشيء لتتقاطع في الجزيرة العربية، وذلك تزامناً مع تطور الممالك العربية في مختلف أرجاء جزيرة العرب. حيثُ كانت مكة المكرمة هي موضع الحج للعرب مُنذ آلاف السنوات بالإضافة إلى اتخاذ مدن القوافل لمكانتها التجارية والاقتصادية ومن بينها الطائف وما يجاورها من مدن. ومن الشواهد العديدة على قدم تاريخ وجود سوق عكاظ هو الارتباط الوثيق بينه وبين إيلاف قريش، لتستقر معاملات التجارة في قريش مع الممالك المجاورة لها، حيثُ وقع سوق عكاظ في مكان جغرافي يتحمل كثرة المتاجرات المحلية والإقليمية آنذاك بالإضافة إلى القوافل التي كانت ترد من خارج حدود جزيرة العرب، كما ساهم التوقيت المحدد في كل عام لتنظيم سوق عكاظ الفترة الزمنية التي تسبق مباشرةً موسم الحج في شهر ذي الحجة من العام الهجري والتي كانت تستمر لمدة واحد وعشرين يوماً. سوق عكاظ في العصر الإسلامي أرتبط سوق عكاز في التاريخ الإسلامي بنشأة خير الخلق محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونشر الدين الإسلامي بين القبائل العربية والدعوة لتوحيد الله والإيمان بدين الإسلامي وقد قامت ديار بني سعد باحتضان رسول الله محمد وذلك حينما أتت به مُرضعته حليمة السعدية ليقضي النبي طفولته بين أفراد قبيلتها في تلك الأرض الرعوية الواقعة في شمال مكة المكرمة وهي ليست بموضع بعيد عن موضع سوق عكاظ.
أين يقع سوق عكاظ الفهرس 1 سوق عكاظ 2 موقع سوق عكاظ 3 أهمية سوق عكاظ التجارية 4 أهمية سوق عكاظ الدينية سوق عكاظ يعتبر سوق عكاظ واحداً من أهم وأبرز الأسواق العربية القديمة التي كانت تقام في شبه الجزيرة العربية والتي كان العرب يتوافدون إليها من كافة أرجاء شبه الجزيرة العربية. كان سوق عكاظ يقام في العادة في أول 20 يوم من شهر ذي القعدة، حيث يليه في آخر 10 أيام من الشهر ذاته سوق مجنة، أما في أول 8 أيام من الشهر التالي فهي الأيام التي كان شهر ذي الحجة يقام فيها. أما سكان هذا السوق العريق فهما قبيلتي عدوان وهوازن. تمت تسمية هذا السوق بهذا الاسم بسبب أن العرب كانوا يجتمعون فيه للتعاكظ، والتعاكظ هو التفاخر. موقع سوق عكاظ تضاربت الأقوال في تحديد الموقع الذي كان يقام في هذا السوق، فهناك من قال أن موقع هذا السوق على الطريق إلى العاصمة اليمنية حالياً مدينة صنعاء، إلى الخلف من قرن المنازل ، وقرن المنازل هو الميقات الحالي الذي يحرم منه أهل اليمن المسلمين عند قدومهم لأداء فريضة الحج أو لأداء العمرة. أما الرأي الثاني فقد ذهب إلى أن سوق عكاظ كان يقام في منطقة تسمى بالأثيداء وأن بينه وبين مدينة مكة المكرمة ما يقترب من مسيرة 3 ليالٍ، وبينه وبين مدينة الطائف ليلة واحدة فقط.