كما يمكن لأشعة الشمس أن تصل إلى أماكن تلك البوليبات وتمدها بالطاقة. لذلك يمكن ان تحصل تلك الشعاب المرجانية في البحر الأحمر على كافة أنواع عناصرها الغذائية التي تحتاجها لتتمكن من البقاء على قيد الحياة من كافة المنتجات الثانوية التي تنتج من نجاح إتمام عملية التمثيل الضوئي في البوليبات والطحالب. كما ان تلك البوليبات تمتلك أيضًا تمتلك عدد كبير من المجسات السامة والتي تتميز أنها شائكة يمكن أن تخرج منها خاصة في فترات الليل. تخرج تلك البوليبات في الليل لغرض أساسي هو التمكن من انتزاع تلك العوالق الحيوانية وحتى اي نوع آخر من الأسماك الصغيرة. تهديدات للبقاء في الواقع، كما هو معروف تعج جميع انواع واشكال الشعاب المرجانية بالحياة باختلاف أماكن تواجدها، كما أنها يمكن ان تغطي على الرغم من ذلك أقل من واحد في المائة غالبا من قاع المحيط بالكامل. في ذكرى الخاتم عدلان - الشاهد. ولكن على الرغم من المساحة الضئيلة التي تغطيها فإنها يمكن ان تدعم ما يقرب من 25 في المائة من اي نوع معروف من الكائنات البحرية. على الرغم من كل تلك المهام والدور الفعال الذي تقوم به ، إلا ان التهديدات التي تواجهها لتحافظ في النهاية وجودها وبقائها بصحة جيدة في المحيط كثيرة جدا.
ومنذ عام 2003م تم ربط جميع قارات العالم بهذه الكيابل البحرية ما عدا القطب الجنوبي. @ تاريخ الكيابل البحرية بعد التحاق وليم كوك وتشارلز ويتستون للعمل في خدمات التلغراف عام 1839م بدأ التفكير في عمل كيابل بحرية حيث انها ستشكل ثورة في الاتصالات في المستقبل ، وكانت أولى الكيابل التجارية في عام 1850م عن طريق شركة التلغراف الفرنسية حيث قامت بمد كيبل نحاسي وبدون أي حماية عبر القناة الانجليزية وبعدها بعام واحد قامت الشركة بوضع حماية على الكيبل وفي عام 1852م تم ربط بريطانيا مع إيرلندا ولأول مرة تم ربط باريس ولندن عن طريق كيبل وفي عام 1853تم ربط بريطانيا بهولندا عن طريق الكيبل في بحر الشمال ، وبعد ذلك توالت عمليات ربط الكيابل بين البلدان للاستفادة من خدمة البرق. @ تكوين الكيبل البحري وطريقة صيانته طبعاً يتكون الكيبل البحري من ثماني طبقات حتى يُضمن عدم تعرضه للتأثير من مياه البحار أو من الكائنات التي تعيش في البحار والطبقات هي: من غطاء خارجي من البولي إيثلين وشريط لاصق وكيابل معدنية وحاجز المياه من الألمونيوم وطبقة البولي كاربون وانبوب نحاسي أو من الألومونيوم ومادة الهلام البترولي. طبعاً من الممكن ان يتعرض الكيبل البحري للعطل إما بسبب هزة أرضية تؤدي لكسره أو بسبب سفن الصيد أو غيره من العوامل ويتم صيانته عن طريق شركات متخصصة في هذه المجال.
- يجدر الذكر أنه لخسارة الوزن بشكلٍ فعّال يجب: تناول ملعقة طعام واحدة من عصير الألوفيرا يومياً قبل تناول الطعام بعشرين دقيقة، واستهلاكها لمدة أسبوعين وسوف نلاحظ الفرق. أخيراً يُنصح دائماً باستشارة الطبيب قبل اتّباع أي من الطرق لإنقاص الوزن كما قد يُعاني البعض من التحسس من نبتة الألوفيرا لذا يجب التأكد من الطبيب المختص قبل استخدامها. ش
الرئيسية إسلاميات قرآن و سنة 05:24 م الإثنين 21 ديسمبر 2015 عرض 6 صورة بقلم – هاني ضوَّه: في بلاد الأردن.. شجرة خضراء كثيفة غناء.. ظلها ظليل، تشرفت بأن أظلت سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في رحلته إلى بلاد الشام. تذكر الروايات أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عندما التقى بحيرى الراهب، وبعد أن كانت تظله سحابة في أثناء مسيره نزل واستظل تحت تلك الشجرة التي أرهصت أغصانها عليه. تعرف على الشجرة الوحيدة التي استظل بها الرسول ﷺ في صحراء الأردن - الخليج الجديد. تلك الشجرة التي يعرفها أهل منطقة البيقعاوية بالأردن ويتهافت عليها الناس للتبرك بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الذي استظل بها، يزيد ارتفاعها عن 11 مترًا، وتقع في صحراء جرداء تكاد تكون هي الوحيدة الموجودة فيها. وقد وردت قصة تلك الشجرة التي استظل بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مصادر كثيرة من كتب السيرة والتاريخ، ورواها "ميسرة" خادم أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها الذي كان يرافق النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رحلة تجارته، وبعد عودته من الرحلة أخبر السيدة خديجة رضي الله عنها بأنه وبينما كان في منطقه في بلاد الشام –ويقصد المنطقة التي بها الشجرة- وبينما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسًا تحت الشجرة، نادى أحد الكهان، وسأل ميسره قائلا: من هذا الرجل الذي يجلس تحت الشجرة؟!
الشجرة التي استظل بها الرسول ﷺ.. فعمرت ،1500سنة - YouTube
03-08-2012, 09:17 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2006 المشاركات: 6, 776 تبعد عن مدينة عمان نحو 180 كم باتجاه مدينة الازرق في الصحراء الاردنيه وتبعد عن الازرق نحو 40 كم باتجاه الحدود الاردنية العراقيه. الشجرة التي استظل تحتها الرسول " شجرة البقيعاوية " | المرسال. كما ان الزائر لمكان الشجرة يضطر ان يقطع عدة كيلومترات في الصحراء والطرق الوعره ويحتاج الزائر الى طول صبر وتحمل لكن التعب ووعثاء السفر والمشقة تنتهي عندما تغمر الزائر فرحة رؤية الشجرة المباركة التي يؤكد الباحثون ان الرسول الكريم علية الصلاة والسلام استظل بها عند رحلته الى الشام مع ميسرة خادم خديجة رضي الله عنها. انها شجرة البقيعاويه المعمرة منذ زمن بعيد في صحراء الاردن الشرقية. والبقيعوية منطقة تتوسط الحدود السورية والسعودية والعراقية، وتقع البقيعاوية في الشمال الشرقي من الأردن، وكانت القوافل تتخذ منها محطة على الطريق، بسببوجودِ شجرة ضخمة فيها، قبل أن تكمل رحلتها إلى بصرى الشام.. ورغم السنين الا انها لا تزال تتمتع بخضرتها ورونقها وجمالها ويزيد إرتفاع الشجرةعلى 11 مترا ضاربة في العمق والتاريخ، لا أثر للحياة حولها، تعيش وحيدة شامخة وسط صحراء مترامية الأطراف مخضرة ايام الربيع حيث لا خضرة سواها.
وإذا لم تكن هناك حكمة فإن كلام الله سيفسر دون معرفة سياقه وخلفياته، وقد يؤدي ذلك إلى تأويلات خاطئة ويتحول النص إلى سلاح رهيب في أيدي الجهلة. كان أول مثال بارز على ذلك ما قام به الخوارج ضد علي بن أبي طالب، كما أن السنوات التالية من التاريخ الإسلامي كانت مليئة بالمشاكل التي خلقتها التأويلات الخاطئة للقرآن والسنة النبوية، وكانت هناك بالطبع تفسيرات دقيقة وحكيمة نقلت إلينا تلك السيرة العطرة. بالفيديو .. جمعة : الشجرة التي استظل بها الرسول موجودة في وادي الاردن الى يومنا هذا | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. اليوم، يعد التفسير الدقيق للعلاقة بين النص والواقع، والعلاقة بين النص والتفسير أهم مبحث في تأويل الكتاب والسنة ظهر التأويل كمحاولة لترجمة الرسالة الإلهية الخالدة إلى البشر الفانين، ويرتبط التأويل اليوم أساسا بالطريقة التي يحاول بها الإنسان الفاني تفسير تلك النصوص لغيره من البشر بالطريقة الصحيحة. ومع ذلك، فإن ما فعله النبي وقاله حتى لو كان "واحدا منا" له أبعاد تتجاوز التأويل العادي للرسالة الإلهية المنقولة إلى لغتنا وعالمنا، لذلك، فإن الجهود التي بذلناها كبشر في تفسير النص هي في النهاية جهد بشري، وتبقى ضمن حدود المعرفة والفهم البشريين، هذا هو الحد الأقصى لفهمنا، وتجاوز هذا الحد لن يؤدي إلا إلى زيادة احتمال الخطأ وتفسير النص بشكل غير دقيق.
ويتشاطر الموقع المباركة من قبل كل السكان المحليين عبر العصور مع مواقع إسلامية هامة مشابهة من حيث وجود أشجار بطم معمرة حول مقامات إسلامية عديدة مثل: شجرات أبو عياد ( أو عياط) وشجرات المهيني وشجرة الصبيحية وشجرات خطلة، وهي اشجار بطم مثمرة ومعمرة مخضرة صيفا ونفضية شتاء و هي بعكس شجرة البقاعوية البطم المذكرة التي لا تنتج ثمار على هيئة حبوب تؤكل بعد تجفيفها وتستخدم في المولد النبوي الشريف في قديم الأيام ولم يعد لها ذكر الآن للأسف الشديد وهي باقية في الذاكرة الوطنية وضمن التراث الدينية الموروث. وفي معظمها تعود إلى مئات السنين ويرجح أن تكون عباسية مبكرة من خلال المقابر المحيطة بها والنقوش والمساجد الأثرية أيضا. [6] طالع أيضًا [ عدل] شجرة الحياة (الكتاب المقدس) شجرة الحياة (البحرين) شجرة الحياة (أحياء) شجرة القينوسي مصادر [ عدل]