مؤسسة اليمامة الصحفية – شجرة البان العربي

مجلة اليمامة هي مجلة أسبوعية تصدر عن مؤسسة اليمامة الصحفية في المملكة العربية السعودية ، وتعد مجلة اليمامة من أوائل المطبوعات الصحفية في السعودية، أسسها علاَّمة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر في ذي الحجة (1372هـ -1952م) كمجلة شهرية من 42 صفحة، ثم تحولت إلى جريدة أسبوعية تصدر في 4 صفحات في صفر 1375هـ. وبعد صدور نظام المؤسسات الصحفية صدر العدد الأول من مجلة اليمامة الأسبوعية في ثوبها الجديد في 7 ذي الحجة 1383هـ كإحدى مطبوعات مؤسسة اليمامة الصحفية. البدايات كانت المجلة تُطبع في مصر، ثم في مكة، ثم في لبنان ، مما بعثه على التفكير جدياً بإنشاء مطبعة في الرياض، وكان من ذلك أن ولدت (مطابع الرياض) التي باشرت عملها في 26/8/1374هـ وهي أول مطبعة أنشئت في تلك المدينة. وفي صفر 1375 تحولت المجلة الشهرية إلى أسبوعية. وتم في شوال 1381هـ نقل امتياز اليمامة عن الجاسر، فظلت تصدر دون أن يكون له بها أية صلة، حتى إذا صدر نظام المؤسسات الصحفية كوَّن (حمد الجاسر) وآخرون (مؤسسة اليمامة) وصدر عن هذه المؤسسة جريدة اسبوعية باسم (اليمامة) كان حمد الجاسر رئيس تحريرها، وكان تاريخ العدد الأول، الجمعة 7 ذي القعدة 1383 20 مارس 1964.

مؤسسة اليمامة الصحفية توفر وظيفة شاغرة في مجال العمليات اللوجستية - أي وظيفة

تعد مؤسسة اليمامة الصحفية من المؤسسات الإعلامية الرائدة في المملكة العربية السعودية تأسست في عام 1383هـ 1963م وتمتلك أكثر من 60 فرعاً تنتشر داخل المملكة وخارجها إضافة إلى شبكة من المراسلين، وتعتبر من أكبر وأكثر المؤسسات الصحفية في الوطن العربي نجاحاً ونمواً في مبيعاتها خاصة من خلال جريدة الرياض التي يقـــدر حجــــم مبيعاتها الإعلانية بـ(80) مليون دولار سنويا وفق ميزانية عام 2017 م (حسب تقرير برايس وتر هاوس كوبرز محاسبون قانونيون) ويعمل بها أكثر من 500 موظف ما بين إداريين ومحررين وفنيين وعمال.

مؤسسة اليمامة الصحفية من المؤسسات الإعلامية الرائدة في المملكة العربية السعودية تأسست في عام 1383هـ 1963م وتمتلك أكثر من 60 فرعاً تنتشر داخل المملكة وخارجها إضافة إلى شبكة من المراسلين. وتعتبر من أكبر وأكثر المؤسسات الصحفية في الوطن العربي نجاحاً ونمواً في مبيعاتها خاصة من خلال جريدة الرياض التي تقدر حجم مبيعاتها الإعلانية بـ(140) مليون دولار سنوياً (*) ويعمل بها أكثر من 1500 موظف ما بين إداريين ومحررين وفنيين وعمال. (*) ميزانية عام 2010م حسب تقرير السويلم والعنيزان للمحاسبة والمراجعة الموقع الالكتروني لبوابة مؤسسة اليمامة الصحفية: اضغط هنا لزيارة الموقع وتصدر عن مؤسسة اليمامة الصحفية 5 مطبوعات على النحو التالي: جريدة الرياض تأسست جريدة الرياض التي تصدرها مؤسسة اليمامة الصحفية بتاريخ 1/1/1385ه الموافق 1/5/1965م كأول جريدة رسمية تصدر باللغة العربية في عاصمة المملكة العربية السعودية، وبدأت في حي المرقب وظلت هناك 9 سنوات قبل أن تنتقل إلى حي الملز والتي بقيت هناك لمدة 18 سنة تقريباً، ثم تم افتتاح مبنى المؤسسة الجديد في حي الصحافة بتاريخ 5/7/1414هـ وفيه انتقلت إلى أحدث تقنيات الطباعة وذروتها.

شجره المورينجا او الشجره المعجزه او شجره البان غصن البان كما يطلق عليها بالعربيه. يساعد على إدرار البول. غصن البان مصطلح يطلق على المرأة الرشيقة ولكن القليل ممن يعرف أن البان عبارة عن شجرة رشيقة يصل ارتفاعها الى 12 مترا ولها فوائد عدا قيمتها الغذائية مازال العلماء يعملون على اكتشافهاوشجرة البان يطلق عليها بالعربية اسم. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. 1 عسل وزيت غصن البان المورنجا شجرة اليسر السلام عليكم موقعنا الالكتروني www moringa ksa com عـــســل غصن البان المورينجا شجرة اليسر العربية الكيلو 900 ريال النصف كيلو 450 ريال الربع كيلو 225 ريال زيت غصن البان. تغنى الشعراء بشجرة البان وأطلقوا عليها اسم شجرة الحب أو شجرة غصن البان لأن قامتها طويلة ممشوقة وتوصف المرأة عند العرب بأنها كغصن البان لو كانت طويلة وعودها مفرود- ومن أسماء شجرة المورينجا. طبيبي-شجرة غصن البان أو كما يطلق عليها أيضا شجرة اليسر وشجرة البهين وشجرة الحياة وشجرة الرواق وشجرة الحب وهي من الأشجار سريعة النمو حيث يصل ارتفاعها إلى أكثر من عشرة أمتار وتتكاثر بالبذرة أو العقل وتنمو شجرة.

شجرة البان العربي

وأضاف أن أوراق الشجرة تحوي على سبعة أضعاف ما يحتويه البرتقال من فيتامين (c) وأربعة أضعاف ما يحتويه الفجل من فيتامين (A)، وثلاثة أضعاف ما يحتويه الموز من البوتاسيوم، وأربعة أضعاف ما يحتويه الحليب من الكالسيوم، لذلك تعد أجود مصادر الغذاء للإبل والماشية والحيوانات البرية والطيور والنحل، إلى جانب استخدام مسحوق بذورها كسماد عضوي، ولتنقية المياه، كما يستخدم مسحوق أوراقها لوقاية البادرات أثناء رحلة الإنبات من بعض الفطريات. وأفاد الدكتور البلوي أنه بعد اعتماد مشروع بحثي للشجرة جرى إدخالها ضمن برنامج الأسر المنتجة والتعريف بها بالمهرجانات وإلقاء المحاضرات عنها وتعريف المجتمع بأهميتها وأنها تحقق موائمة مابين الأمن المائي والأمن الغذائي والأمن البيئي وأنها من أقل الأشجار طلبًا للماء ومن أكثر الأشجار بالفيتامينات، ومضادات الأكسدة. وبين أن جمعية البر الخيرية بجيدة أبرمت عددًا من الاتفاقيات مع عدد من الشركات لتدريب وتوظيف أبناء القرى التابعة للمدينة المنورة، وذلك بمساعدتهم في استزراع شجرة البان في مزارعهم بمعدل شجرة يوميًّا ليحدث تنمية ريفية زراعية اجتماعية اقتصادية وتنمية مستدامة غير مسبوقة.

شجرة البان العربيّة

مسمى الدموع ومعناه إن تطرقنا لأصل الاسم فإنه عربي، فاللبان آتٍ من اسم اللبن، وهو مشتق من الحليب، سمي لبانًا إشارة إلى أنه حليبي الأصل، يخرج كاللبن حين ينضج بعد جرحه وهو يشق طريقه عبر اللحاء، وبخروج تلك الحبيبات اللبنية البيضاء فإنه يغلق جرح الجذع من تلقاء نفسه ويشفي اللحاء ويمنع العدوى، حتى باتت هذه الإفرازات من الدموع المكررة تستخدم لإخراج زيوت اللبان. اللبان سلعة نادرة، فهو بمثابة النفط، إن تم مقارنتها بتجارة اليوم، بينما تجارة الأمس فكانت تملأ القوافل في طريق البخور وهي مزدهرة من اليمن إلى عمان في شبه الجزيرة العربية إلى البحر المتوسط ما يقارب الخمسمائة عام، ناهيك على أن اللبان دواء شمولي يشفي معظم الأمراض وأبرزها، بعد تقطيره وتبخيره ومزجه. حتشبسوت وسفنها المُرسلة من أجمل ما كتب عن اللبان هو استخدامه في زمن الحضارة المصرية القديمة، وبالأخص في عهد الملكة الجميلة حتشبسوت والمتوفاة عام 1458 ق. م. فإن ذهبنا إلى الأقصر تحديدا، وعلى جدران معبد هذه الملكة حتشبسوت، نجد نقوشًا تخصها منذ البعثات البحرية التي أرسلتها إلى بلاد «بونت» كما هو منقوش، للتجارة وإحضار البخور والمر. وتظهر على الجدار لوحات مرسومة لسفن هائلة ومتطورة، وأفراد يقدمون قرابين البخور والمر إلى مختلف الآلهة، فالفراعنة كانوا يستخدمون البخور لآلهتهم بهدف إحراز الرضا.

شجرة البان

العصور الوسطى إذن هي شجرة متداولة في شبه الجزيرة العربية والقرن الأفريقي، لأكثر من 5000 عام. ولا بد لنا من ذكرها في فترة العصور الوسطى، وكيف دخل اللبان مع التوابل إلى أوروبا منذ تلك العصور عن طريق اليونان ليتحول اسمه من اللبان باللغة العربية إلى «ليباني» في اللغة اللاتينية. وفي اليونانية إلى «ليبانوس» أو «ليبانوتوس»، ويبقى مصدر الاسم عربيًا «اللبان» منذ ذلك الوقت، ويقينًا أن الغالبية من الناس تساءلوا حينها: كيف لشجرة صخرية متصلبة أن تنزف تلك الدموع البلورية من جذعها؟ والأغرب أنها لا تفعل ذلك إلا حين تكون بين الـ8 والـ10 من عمرها، فيتم الحصول على إنتاجها الشاعري عطرًا. اللبان فكراً وروحاً نعود لهذه الشجرة الأسطورة المانحة للبخور برائحتها الزكية على مدى تلك القرون الطويلة، لتصبح هوية المنطقة بفلسفتها الرائجة آنذاك، وتدخل في مسارات طبية وفكرية وعلاجية، بدليل استخدامه في المساجد والكنائس والمعابد كنوع من التطهير، لتمر بعدها بمسارات فكرية مختلفة، بعد أن نمت علاقة خاصة بين الإثنين، الإنسان والشجرة، باعتبارها ليست ككل الأشجار، بل لأنها غدت تجسد الثقافة والتاريخ والجغرافيا وعلم الاجتماع بعد أن قامت عبر التاريخ مدن في معظم الجزيرة العربية وخارجها، أنشأت قوتها على إنتاج اللبان بأنواعه، خاصة ذلك النوع «الجبالي».

وقد استعان أطباء الفراعنة في علاجاتهم المتعددة باللبان على الدوام، فبمجرد إدخاله تذويبًا في العلاج، فإنه يكسر حدة مرارة الأدوية، فيقوم بالتالي بإخفاء السعال ويوقف الهزال ويعالج الخشونة وأوجاع الصدر وضعف الكلى والهزال... إلى جانب قائمة طويلة من الفوائد. أما بلاد بونت أو بنت أو بنط، فلا يوجد إجماع على مكانها، وما ذكر أنها تطل على البحر الأحمر، وأن الوصول إليها يحتاج إلى 5 أيام لإحضار البخور والحيوانات والأخشاب والأشجار، لتصبح حسب الخريطة الحالية، القرن الافريقي، الذي تنبت فيه أشجار اللبان، في الصومال والسودان وجيبوتي واريتريا وأثيوبيا وعمان واليمن. وأخيرًا يشهد التاريخ لحتشبسوت ابنة الملك تحتمس الأول وزوجة شقيقها الملك تحتمس الثاني ووالدة الملك تحتمس الثالث، أنها كانت تتقن القراءة والكتابة والحساب والفلسفة والطقوس الدينية وقواعد اللغة والإنشاء، وتعشق بخور اللبان. 4000 قبل أربعة آلاف عام استخدم قدماء المصريين اللبان في التحنيط، فخلطوه ببقية المواد المستخدمة، فكما اعتقدوا، أن ذلك يجعل الآلهة تغفر للميت وتهون على روحه. 62 في هذا العام أحرق الإمبراطور الروماني نيرون حصاد اللبان لعام كامل في جنازة سيدة كان يحبها، هذا بالإضافة إلى استخدامه على نطاق واسع في الجنازات.