8_ الكرم كان الصديق خير مثال في العطاء والكرم وبذل الصدقات، فهناك رواية أنه عند دخوله في الإسلام كان يملك 40 ألف درهم قام بإنفاقه جميعاً لله، كما قام بعتق 7 من العذاب. 9_ الصبر كان الصديق شديد الصبر ومحتمل للضرر عند نشر الدعوة، كما كان ثابت دائماً خلال المحن خصوصاً عند موت النبي. كان الصديق يحتمل الضرر والأذى من المشركين من أجل نجاح الدعوة وإعلاء كلمة الله. هل تعلم من هم الخلفاء الراشدين ومدة حكمهم وكم عددهم فقط ما عليك فعله لقراءة المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع هو الضغط على هذا الرابط: من هم الخلفاء الراشدين ومدة حكمهم وكم عددهم هجرة أبو بكر عندما أذن الله بالهجرة للمسلمين، كان يرغب الصديق باللحاق بهم، فطلب منه الرسول إلا يتعجل فقد يجعل الله له صاحب، وخلال هذه الليلة كان ترغب قريش في قتل النبي، فقام الله بإرسال جبريل لإخبار النبي بألا يبيت بمنزله ويهم بالهجرة، لأن قريش ترغب في قتله. فطلب النبي من علي أن ينام داخل فراشه، ومن ثم توجه إلى الصديق ليهاجروا معاً، وقد بكى الصديق بسبب الشرف الذي منحه الله له. خلافة أبو بكر الصديق من خلال بحثنا عن صفات ابو بكر الصديق حيث كان الصديق زاهداً في الدنيا والملك ولم يكن يرغب في السلطة ابداً، ولكن بعد وفاة الرسول آلت إليه الخلافة، فقد رأى الصحابة والمهاجرين والأنصار أنه أحق بالخلافة من غيره، بسبب أن النبي عندما لم يكون قادراً على الصلاة بالمسلمين أولاه أمرهم.
[٧] صفات أبو بكر الصديق الخُلقية كان أبو بكر -رضي الله عنه- سهل التَّعامل ليِّناً، يحبُّه قومه ومؤلَّفاً لهم، عظيم الشَّأن والنَّسَب، أعلم النَّاس بخيرِ وشرِّ قريش، وكان -رضي الله عنه- يعمل في التِّجارة فعُرف بأخلاقه الحسنة حتى كان مثالاً للتَّاجر الصَّادق الخلوق طيِّب المجالسة، لا سيما وأنَّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد وصفه بالصِّديق لما ثبت عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بهِمْ، فَقَالَ: اثْبُتْ أُحُدُ؛ فإنَّما عَلَيْكَ نَبِيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهِيدَانِ).
الصفات الخُلُقية يعتبر رضي الله عنه الرجل الثاني بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم من حيث الأهمية والمكانة، ومع هذا كان متواضعاً ورحيماً يعطف على الفقراء والمساكين ولا يتعالى على ضعفاء القوم، وهذا ما برز في خطبته التي ألقاها بين الناس بعد البيعة عندما أعلن فيها عن ولايته قائلاً لهم: أني قد وليت عليكم ولست بخيركـم. كان رضي الله عنه شديد الحياء وكثير الزهد والورع ويحافظ على جاهه وشرفه وكرامته وكان معروفاً بمكارم أخلاقه. صاحب شخصية قوية وعقل ذكي وفطن لأنّه لم يخف من قومه عندما أعلن إسلامه ودافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ونصره بكل ما يملك من مصادر قوة، ولم يأبه ولا بأي شكل من الأشكال لكبار قومه، كما ظهرت حنكته وفطنته في العديد من المواقف السياسية والاجتماعية والدينية آنذاك، منها: اجتماع السقيفة وحرب الردة. يحب الله عز وجل لأنه كان يُنفق ماله في سبيله، ويتقرب إليه في العبادات والطاعات كالصلاة والزكاة والدعاء ومختلف العبادات.
صادق صديق فهو أوّل من صدق رسول الله عندما حدثه عن رحلة الإسراء والمعراج، وكلّ الأمور الغيبية. شدّة حبّه للرسول عليه السلام، وخوفه عليه من الأذى، فدائماً كان يقول له: بأبي أنت وأمي يا رسول الله.
كان مقداماً لم يتخلّف عن أيّ غزوة من الغزوات، من بدر إلى أحد وغيرها. كان الخليفة الأول للمسلمين بعد وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. المراجع ↑ جبرين الجبرين، أبو بكر الصديق ودوره في الدعوة الإسلامية ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3675، صحيح. ↑ بحرق اليمني، حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ، صفحة 228. بتصرّف. ^ أ ب ت ممحمد قاسم، أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وأحقهم بالخلافة ، صفحة 20-25. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 1548-1549. بتصرّف.
قد اجتمع المسلمين وقام بمبايعة الخلافة لأبو بكر وخطب بهم. زور موقعنا واقرأ المزيد من المعلومات حول من هو الصحابي الذي تستحي منه الملائكة؟ والمواقف العظيمة له اقرأ من هنا: من هو الصحابي الذي تستحي منه الملائكة؟ والمواقف العظيمة له أهم إنجازات أبو بكر هناك إنجازات عديدة لأبو بكر خلال خلافته وقبلها والتي سيمتد فضلها إلى كل العصور والأجيال وهي كالتالي: حروب الردة والتي نتج عنها قتال جميع المرتدين ورجوعهم إلى التوحيد والدين الإسلامي. كان لديه دور بارز وهام بشأن إنفاذ الجيش الذي كان قائده أسامة والذي شرع الرسول بإعداده وتجهيزه إلى أن مرض وتوفاه الله، فتم توكيل الأمر إلى الصديق وقام بالفعل بإنفاذ الجيش لبلاد الشام. قام الصديق بجمع القرآن داخل كتاب واحد وذلك بعد استشهاد الكثير من الحافظين لكتاب الله خلال حروب الردة، فقام عمر بإعطائه إشارة إلى جمع القرآن حتى لا يضيع بموت الحافظين له. وافق وكلف الصديق زيد أحد أهم حفظة القرآن وكتاب الوحي بتدوين القرآن وجمعه وترك نسخة لدى حفصة زوجة الرسول. الفتوحات الإسلامية الكثيرة التي قامت بالقضاء على نيران الفتنة التي كان المرتدون سبب في إشعالها، فقام الصديق بالتركيز على فتح الحصون المشركة والتي كان في العراق وبلاد الشام.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قال الله تعالى: قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون ( التوبة: 51) — أي قل -أيها النبي- لهؤلاء المتخاذلين زجرا لهم وتوبيخا: لن يصيبنا إلا ما قدره الله علينا وكتبه في اللوح المحفوظ، هو ناصرنا على أعدائنا، وعلى الله وحده فليعتمد المؤمنون به. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا احمد العجمي حالات واتس قران كريم بصوت جميل ❤️✨ - YouTube
نعم، وجب علينا القول "لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" فهى آية داعمة بقوة، لأنها تخبرنا بشكل أو بآخر بأننا لسنا وحدنا فى مواجهة غضبة الحياة، ولكن علينا الانتباه إلى النصف الثاني من الآية "وعلى الله فليتوكل المؤمنون" أي أن الذين يؤمنون بهذه الآية عليهم الاعتماد على الله فى كل ما يفعلون، وأن عليهم متابعة العمل بينما الله سبحانه وتعالى وقدرته ماثل فى عقولهم وقلوبهم.
قال القشيري: "المؤمن لا تلحقه شماتة عدوِّه لأنه ليس يرى إلا مراد وليِّه، فهو يتحقق أنَّ ما يناله مراد مولاه فيسقط عن قلبه ما يهواه، ويستقبله بروح رضاه، فيَعْذُب عنده ما كان يصعب من بلواه، وفى معناه أنشدوا: إن كان سرَّكمُ ما قال حاسدنا... فما لجُرحٍ- إذا أرضاكمُ- ألمُ ويقال: شهود جريان التقدير يخفِّف على العبد تعبَ كلِّ عسيُر[1]. وقوله: "هُوَ مَوْلانا" إعلامٌ للعبد أن الله سبحانه يفعل ما يشاء فى مُلكِه، ويتصرَّف فيه بحسب ما يرى. والمولى كذلك هو من يتولى أمورنا، ويصرِّف الأمور على وفق ما فيه مصلحتنا الدنيوية والأخروية، ولا يرضى أن يلحق بمن والاه الخزي والضرر، بل يدفع عنه ويحارب « من عادى لي وليا فقد آذَنتُه بالحرب »، فكن على ثقة أن ما كُتِب لك هو الخير العاجل أو الآجل.. الظاهر أو الخفي، فكيف يسوؤك بعدها ما يبتليك الله به من المصائب والأقدار؟! ولذا يكون حال هذا العبد هو سكون السِّر عند حلول الأمر، ويتساوى عنده الحُلو والمُر، والنعمة والمحنة. وحين يفرح عدوك بما ينالك من أذى، ثم يفاجأ بعدم اكتراثك بالمصيبة وانتفاء حزنك يكون ذلك بمثابة ضربة قاصمة له، فإذا عَلِم أنك لا تحزن لما أصابك زال فرحه وشماتته، وانقلب إلى حسرات وتقلب على جمرات الغيظ.