مجموعة البيان القابضة | من القائل : يا أمة ضحكت من جهلها الأمم‏

وأعرب ماجد عن تقديره للبنك المركزي المصري والبنوك المصرية على دعمهم الملحوظ للشركات الناشئة ورواد الأعمال في مجال التكنولوجيا والحلول المالية، حيث أنه في السنة الأخيرة شهدت مصر تأسيس عدد كبير من الشركات الناشئة في مجال التكنولوجيا المالية ولاقت دعماً كبيراً من القطاع المصرفي. "أنعام القابضة" تحصل على تسهيلات من "مصرف الإنماء" بـ160 مليون ريال لتمويل جزء من شراء مبنى المكاتب الخاصة بجدة. وتقدم شركة "كاش ناو" ثلاث خدمات رئيسية هي Salary Advance أو سلفة من المرتب، ومن خلالها يتم تسهيل عملية حصول الموظفين على جزء من المرتب مقدمًا عن طريق التعاقد مع الشركات. والخدمة الثانية هي توفير تمويل وسيولة للسائقين العاملين لدى الشركات، حيث تسمح بإمكانية تحويل الأرصدة النقدية للسائقين لاستخدامها في الصيانة وتزويد الوقود والشحن وتوصيل الطلبات مسبقة الدفع وغيرها، بالاتفاق مع الشركات. أما الخدمة الثالثة فهي "بطاقة الشركات"، التي تتعلق بإصدار البطاقات لصالح الشركات، وتمكينها من سداد التزاماتها المالية الدورية من خلال المدفوعات الدولية والمحلية عبر الإنترنت.

&Quot;القابضة&Quot; تستحوذ على أغلبية الحصص في &Quot;يوني فروتي&Quot; - صحيفة الاتحاد

اعتمدت الحكومة المصرية الهند كدولة منشأ لاستيراد القمح، وفقا لما صرح به يوم الخميس وزير الزراعة واستصلاح الأراضي المصري السيد القصير في بيان رسمي. وتندرج هذه الخطوة ضمن خطط الحكومة لتنويع وارداتها بعد أن أدت الحرب بين روسيا وأوكرانيا الى تراجع مخزون القمح ما أدى الى ارتفاع سعر رغيف الخبز غير المدعم. ويوفر البلدان روسيا وأوكرانيا 80% تقريبا من احتياجات مصر من القمح. وأرجع البيان إمكانية استيراد القمح من الهند الى "التوجه الحكومي لتنويع مناشئ الاستيراد للسلع الاستراتيجية للحد من أية تأثيرات سلبية قد تهدد الامن الغذائي بما فيها التأثيرات الناتجة عن الازمة الروسية الاوكرانية وازمات التغير المناخي والجفاف. "القابضة" تستحوذ على أغلبية الحصص في "يوني فروتي" - صحيفة الاتحاد. " وتسعى مصر الى دعم احتياطي القمح الذي يكفي لـ2. 6 شهر – عبر الاستيراد من دول أخرى كما تعتزم زيادة المساحات المخصصة لزراعة القمح المحلي. (إعداد: شيماء حفظي، تحرير: ريم شمس الدين، للتواصل) #أخباراقتصادية للاشتراك في تقريرنا اليومي الذي يتضمن تطورات الأخبار الاقتصادية والسياسية، سجل هنا

&Quot;أنعام القابضة&Quot; تحصل على تسهيلات من &Quot;مصرف الإنماء&Quot; بـ160 مليون ريال لتمويل جزء من شراء مبنى المكاتب الخاصة بجدة

ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت «العالمية القابضة»، شركة الاستثمارات الاستراتيجية التي تتخذ من أبوظبي مقراً لها، عن قيامها بتوقيع اتفاقية بقيمة 7. 3 مليارات درهم مع مجموعة شركة الاستثمارات الهندية العالمية «أداني»، كرأس مال أولي في ثلاث شركات من محفظة الشركة، وهي «أداني» المحدودة للطاقة الخضراء، و«أداني ترانزمشن» المحدودة، وشركة مشاريع «أداني» المحدودة. وقال سيد بصر شعيب، الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب لـ«العالمية القابضة»: سيكون هذا استثماراً طويل الأجل في الهند، حيث تقود البلاد الكثير من الابتكار على مستوى العالم، بما في ذلك قطاع الطاقة الخضراء. «أبوظبى الأول» يسحب عرضاً غير ملزم بالاستحواذ على حصة أغلبية في «هيرميس». الفرصة لكسب عائد مقنع على الاستثمار في الطاقة الخضراء الآن لم تكن أكبر من أي وقت مضى. نحن على ثقة من أن شركات «أداني» ستلعب دوراً مهماً في إطلاق العنان لإمكانات الطاقة الخضراء الكاملة في الهند، مما ينعكس بشكل إيجابي على التزامنا نحو مساهمينا. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز

'مجموعة أ. ر. م. القابضة' تساهم في مبادرة 'المليار وجبة' بمليوني درهم | المليار_وجبة

شعار "مجموعة أنعام الدولية القابضة" أعلنت "مجموعة أنعام الدولية القابضة" ، في بيان لها اليوم على "تداول"، أن مقدار الخسائر المتراكمة خلال الفترة المنتهية في 31 ديسمبر 2021 هي 10. 12 مليون ريال بنسبة 9. 6% من رأس المال. وبحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" ، كانت الشركة قد أعلنت عن تحقيق خسارة في الربع الرابع 2021 بقيمة 11. 9 مليون ريال. وكانت هيئة السوق المالية قد وافقت خلال الشهر الماضي على زيادة رأس مال الشركة عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 210 ملايين ريال. وتنوي الشركة زيادة رأس مالها بنسبة 200% من 105 ملايين ريال إلى 315 مليون ريال، لهدف تمويل رأس المال العامل وشراء أصول عقارية مدرة للدخل.

&Laquo;أبوظبى الأول&Raquo; يسحب عرضاً غير ملزم بالاستحواذ على حصة أغلبية في &Laquo;هيرميس&Raquo;

^ "Al Bayan signs $70m Islamic finance facility" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2018. ^ "Al-Hammad urges creation of more Saudi cooperative societies" ، Saudigazette (باللغة الإنجليزية)، 24 ديسمبر 2015، مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2018. بوابة شركات بوابة السعودية بوابة الكويت بوابة التجارة

وافقت الشركة العالمية القابضة على استثمار 7. 3 مليار درهم (ملياري دولار أمريكي) في ثلاث شركات تابعة لمجموعة أداني الهندية. وذكرت الشركة في بيان أنها ستوفر رأس مال لشركة أداني للطاقة الخضراء وأداني ترانسميشن وأداني إنتربرايزس وجميعها مدرجة في بورصة بومباي والبورصة الوطنية في الهند عن طريق التخصيص التفضيلي. وسيخضع هذا الاستثمار إلى موافقة المساهمين والجهات التنظيمية كما سيلتزم بالقواعد التنظيمية للأوراق المالية في الهند بحسب رويترز. وذكر البيان أن رأس المال سيستخدم في تحقيق نمو في الشركات المذكورة ودعم الميزانية لأغراض تجارية عامة.

ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟ لمن الشعر؟ وما المقصد؟ البيت هو: أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت: "من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب). من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف: "أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب... أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف: "خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"! المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!

أمة ضحكت من جهلها الأمم الأوروبية

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم!!!

أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحّدة الخاص المعني

في حين ان المتنبي لا يعني الامة العربية مطلقا ولا العلم غير علم الدين هنا بل هو يعني أهل مصروحدهم واستعماله للفظ الامة هنا طبيعي لمن عرف العربية حق المعرفة فالامة في العربية لا تعني الامة كما نفهما الان بل هي قد تعني المجموعة من الناس بل قد تعني الواحد أحيا كما شهدنا ذلك في التعبير القراني الكريم الذي وصف نبي الله إبراهيم بأنه أمة وحده وفي معنى الامة جاء في مقاييس اللغة والأُمَّةُ الجماعةُويؤكد ذلك شرح المعري لذلك البيت حيث قال المعري ( مِنْ عادة أهل مِصْر إحفاء الشوارب. يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائِر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلّة عقلكم. )

أمة ضحكت من جهلها الأمم

قرار المحكمة بعد إطلاع المحكمة الشيعية على حيثيات الموضوع، والإستماع الى محامي الدفاع وشهادات الشهود، تقرر رفض الدعوى وبطلانها، وإطلاق سراح الخطيب الحسيني (علي موسى كاظم) وبرائته من التهمة الموجهة اليه، وتحميل المدعي مقتدى الصدر كافة النفقات المترتبة على دعواه. كلمة أخيرة لصاحب مشروع الإصلاح لقد حُرمت من الصلاح وليس لمشروعك من فلاح، أنك تجهل يا حجة الله الذكر الحكيم والسنة النبوية الشريفة، ولا علم لك بأحاديث كبار مؤسسي دينك، أو انك لا تلتزم بشرع الله ورسوله، وتصر على الباطل. لذا بقى أمامك يا حَجَّة الله ـ على الجهلة والمستغفلين ـ أما الإصرار على موقفك وتعنتك، وضرب ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأحاديث أئمتك (ع) وأقوال علمائك الثقة عُرْضَ الحائط، أو الاعتذار عما قلته وسحب الدعوى والمهلة التي لا تتوافق مع الشرع والقانون والعقل والمنطق. ولك الخِيار يا صاحب مشروع الإصلاح! أقول: في بلد يُحكم بالتغريدات المرتجلة، والبيانات الصبيانية، لا يمكن ان يُصلح ولا ان يفلح. قال تعالى في محكم كتابه العزيز، سورة الأحزاب/67 (( وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠)).

أمة ضحكت من جهلها الأمم المتّحدة

علي الكاش في 10 نيسان 2022 قامت قوة أمنية ولائية صدرية باعتقال (علي موسى كاظم المسعودي) وهو خطيب جامع الفتح المبين ويعود الى السيد حسن الصرخي، جريمة الخطيب انه ألقى خُطْبة طالب فيها بإزالة قبور الأئمة، وتم الاعتقال بعد تغريدة لصاحب مشروع الإصلاح مقتدى الصدر هاجم فيها جماعة المرجع الشيعي محمود الصرخي، وجاء في البيان الصدري " نرفض العقائد الفاسدة، في المجتمع". وأمهل الصرخي ثلاثة أيام للتبرؤ من دعاة تهديم القبور. ولا نعرف على أي أساس أعطى هذه المهلة، فهل الصدر صاحب منصب حكومي مثلا ليصدر قرارا مثل هذا؟ ان كانت بداية الإصلاح هكذا يصدق المثل العراقي" لا حصل الركاع من ديرة عفج"، وقصة المثل ان اسكافي فتح محلا في قرية عفج، ووجد بعدها ان الناس فيها لا يلبسوا الأحذية فغالبيتهم يمشون حفاة. المشهد الأول لنعود بالذاكرة قليلا الى الوراء ونستذكر حدثا مهما في تأريخ العراق الإحتلالي بعد عام 2003 وقد حصل في جامعة الكوفة عام 2018 تحت عنوان محاكمة الخليفة الأموي هشام عبد الملك، وكان أميرا للمؤمنين للفترة 105ـ 125 هـجرية. والطريف في هذه المهزلة التأريخية انها تمت من قبل نقابة المحامين العراقيين، التي تركت الحاضر الفاسد لتتهم بالماضي المشرق، أما جريمة هشام بن عبد الملك فهو ان قتل زيد بن زين العابدين الذي خرج عن طوعه، وقتله وفقا لحديث وسياق عمل جده علي بن ابي طالب، الذي قاتل من خرج عن طاعته كأمير للمؤمنين كالخوارج مثلا، وفقهاء المذهب، قال الطوسي" يجب قتال من خرج على إمام عادل".

امه ضحكت من جهلها الامم القصيده كامله

وتتعاظم سلبيات ذلك، حين ننتقل إلى المستوى السياسي؛ حيث تدس أجهزة المخابرات الغربية أنوفها النتنة، وأصابعها القذرة، كي تروج لهذه السلوكيات، فتبرر ما تقوم به من تدخل في الشؤون العربية الداخلية، وتنجح في تأليب العربي على أخيه العربي، فتشق الصفوف، ويصفو لها الجو كي تستفرد بكل طرف عربي على حدة، بعد أن تسلخه من جسده العربي. هكذا لم يعد الأمر واقفا عند مستوى القبول بحاكم غير كفء، ومزاولة الشعائر الدينية على نحو خاطئ، بل تجاوز الأمر حدود أعراف العلاقات السياسية والدبلوماسية، فوجدنا أنفسنا نستعين بأجنبي غير كفء كي ينصرنا على أخ عربي كفء. ولم تعد أمور الأمة في أيدي حكامها، بل ولا حتى من نصَّبوا أنفسهم بديلا لأولئك الحكام. تطوَّرتْ مكونات المشهد السياسي العربي، من حكام، ومعارضات، وقيادات مجتمع مدني، في اتجاه سلبي، وهوت بكل قوتها نحو قاع مظلم سحيق يحول دون رؤية مستقبل الأمة واتجاه حركتها. ولم يعد من حق الأمم الأخرى أن "تضحك من جهلنا" فحسب، بل بات في وسعها أن تقهقه وبصوت عال مستفز من سذاجتنا عندما يتعلق الأمر بالأوضاع الاقتصادية التي دمرها -بدلا من أن يصلحها كما هو منطقي- اكتشاف النفط وبكميات غزيرة وافرة في المنطقة العربية.

وفد الشاعر الشهير «المتنبى» إلى مصر أيام كافور الإخشيدى عام 354 هـ. وكافور كان عبداً من خدم أسرة الإخشيدى تمكن فى لحظة زمنية فارقة من اعتلاء ظهر الحكم، واشتهر بعلاقته بواحد من أشهر وأشعر شعراء العربية، وهو أبوالطيب المتنبى. ومثله مثل شعراء عصره، جعل «المتنبى» من مدح الملوك والأمراء أداة للتكسب، فقد كان الشعراء فى ذلك الحين يماثلون الإعلاميين فى حياتنا المعاصرة، وكان كل حاكم يحرص على أن يكون فى بلاطه شاعر يصدح باسمه ويخلد ذكره ويتحدث عن مآثره بين العالمين. وأحداث التاريخ تحركها دائماً لحظة تتلاقى عندها الرغبات أو الآمال أو الأحلام، ويتيسر فيها اللقاء بين طالب ومطلوب. وقد كان «كافور» يطلب شاعراً، لا يهمه أصل «الممدوح» قدر ما يعنيه ماله، وكان «المتنبى» يبحث عن يد سخية تجزل له العطاء وتمنحه السلطة والنفوذ، خصوصاً خلال الفترات التى ساءت فيها علاقته بـ«سيف الدولة» فى الشام. وقد كان العداء مستعراً بين كافور وسيف الدولة. كل الظروف كانت تهيّئ الفرصة للقاء بين الشاعر والأمير، ولم يتبقَّ سوى اللحظة التى يجتمع فيها الطالب بالمطلوب، وقد جاءت فى سياق عجيب، تمثل فى زلزال (هزة أرضية) ضرب مصر أيام «كافور».