السبت 23/أبريل/2022 - 10:59 م فاتن أمل حربى حالة من الجدل تثيرها مسلسل " فاتن أمل حربى " للفنانة نيللى كريم والفنانة شريف سلامة، لأنها تمس قضايا واقعية تتعرض لها الكثير من النساء، وهى العنف الأسرى من قبل الزوج وسوء المعاملة وعدم الإنفاق على الأبناء، وبعد وقوع الطلاق تعانى الأمهات فى المحاكم للحصول على نفقة الأبناء، خاصة أن كثيرا من الآباء يمتنعون عن إرسال النفقة لأبنائهم عقب الطلاق. وقدم المجلس القومى للمرأة برئاسة الدكتورة مايا مرسي ، التحية للقائمين على مسلسل فاتن أمل حربي، لأنه يناقش قضايا تمس المرأة المصرية، ويقوم مكتب الشكاوى بالمجلس القومى للمرأة بشرح بعض التفاصيل الخاصة بقضايا النفقة التى عرضت فى المسلسل. أغلبية مؤيدة وقلة ترفض.. آراء الشارع المصري في "فتوى الكد والسعاية" (فيديو). حيث أثارت حلقات المسلسل التليفزيوني "فاتن أمل حربي" بطولة الفنانة نيللي كريم تأليف الكاتب الكبير ابراهيم عيسي عدة تساؤلات حول أبرز الحقوق المالية للأولاد على أبيهم وفقًا للأحكام القانونية، وبداية يؤكد المجلس القومي للمرأة على رفعة مكانة الأسرة. ويهيب بضرورة الحفاظ على استقرار الزواج والعشرة بالمعروف وتعزيز السكن والمودة والرحمة، ونفقات الأولاد واجب على والدهم بقدر يساره المادي وبما يكفي للوفاء باحتياجاتهم ويحفظ نموهم الجسدي والنفسي والاجتماعي، فهو عائلهم ومسئول عنهم فلا ينبغي عليه أن يُضَيعُهم أو يُقصِر في حقهم.
اختيار الخدمات عبر الإنترنت. النقر فوق أيقونة "محاكم". تحديد "طلبات الإنهاء". النقر فوق "تسجيل الدخول إلى الخدمة". اختيار الخدمات الإلكترونية بعد تسجيل الدخول إلى خدمة "النهايات". تحديد "إرسال طلب إلى الإدارات". حديد "الحالات الاجتماعية". النقر على أيقونة "تقديم طلب جديد". تحديد "خدمة إثبات الطلاق". كتابة بيانات عن الزوج وهي: الصفة. نوع الهوية. رقم الهوية. تاريخ الميلاد. عدد الزوجات. رقم الزواج. رقم الطلاق. مستوى التعليم. منطقة الزوج. كنيته. نوع الإقامة. إدخال بيانات الزوجة: نوع الهوية ورقمها، وتاريخ الميلاد، ورقم الزواج، ورقم الطلاق، والمهنة، ومستوى التعليم، ونوع الإقامة. كتابة بيانات عقد الزواج: رقم عقد الزواج، وتاريخ الموافقة على العقد ومصدره، وتاريخ الزواج الفعلي. إدخال بيانات الشاهد. صك طلاق 2022. حفظ البيانات. تحليل البيانات. تقديم الطلب. بعد أن يكمل مقدم الطلب هذه الإجراءات يقوم بتخزين رقم الطلب مع جميع البيانات اللازمة، بما في ذلك تاريخ نظر المحكمة في الطلب، وبعدها يقوم المستخدم بطباعة الطلب، ويجب ان يذهب إلى المحكمة في التاريخ المحدد لاستكمال إجراءات الحصول على صك طلاق. الاستعلام عن صك طلاق برقم الهوية الاستعلام عن صك طلاق برقم الهوية إحدى الخدمات التي يتم تقديمها من خلال وزارة العدل السعودية؛ إ إن المرأة تحصل على وثيقة صك الطلاق بشكل شرعي من خلال المواقع الإلكترونية، ما يساعد على توفير الوقت والجهد.
أقامت سيدة تبلغ من العمر 58 عاما، دعوى نفقة أقارب، ضد نجليها، أمام محكمة الأسرة بمصر الجديدة، وذلك بعد طردها من منزل زوجها بعد وفاته واستيلائهما علي المحل المملوك لزوجها وميراثها الشرعي من زوجها، وإجبارها للعيش بمنزل شقيقها بعد أن أصبحت بالشارع، لتؤكد: "عانيت منذ 5 سنوات من قسوة أبنائي، بعد مرض والدهم وعندما كنت أشكوى لبعض أقاربنا يقوموا بتهديدي لأتحمل طوال تلك الفترة، ولكن الحال تبدل بعد وفاة زوجي وقرر أبنائي طردي والاستيلاء على حقوقي وميراثي والاستماع لزوجاتهما". وأشارت الأم التي طالبت نجليها بسداد نفقة أقارب 5 آلاف جنيه شهرياً، وإلزامهما بسداد أجر المسكن ومصروفات علاجها: "لم أتخيل أنهما يغدرا بي بعد وفاة والدهما لإرضاء زوجاتهما، بعد أن قررا طردي وتعنيفي، ورفضا التواصل معي، بعد السطو على كافة ممتلكاتي". وتابعت: "استغلا مرضي وتدهور حالتي الصحية وأجبراني علي التوقيع بتنازل عن حقوقي، وعندما طلبت منهما سداد النفقات فقط رفضا، وسط اتهامات بالجنون وتشويههما سمعتي، بخلاف السب والقذف، ورفضا كافة الحلول الودية التي سلكتها في سبيل عقد الصلح، وورثاني على الحياة، بعد أن عشت عمري أربيهما وأقوم علي رعاية أحفادي".
يقول رئيس مؤسسة "المحرقة" في جامعة جنوب كاليفورنيا ستيفان سميث لوكالة فرانس برس "لقد تحدثنا كثيرا عما سيحدث عندما لا يكون الناجون هنا". وبحسب سميث فإن فعاليات الأسبوع الماضي التي تم تقليصها "جعلتنا ندرك تماما كيف سيكون المستقبل (…) إنه اختبار لعزمنا". ويشير رئيس المؤسسة إلى معسكر الاعتقال والإبادة النازي في بولندا قائلا "ربما لن يكون هناك 10 آلاف شخص في أوشفيتز، لكن ربما سيشاهدنا مليون شخص عبر الإنترنت". 'مهاجمة ذاكرة المحرقة' وتبدو المقارنة بين حبس المحرقة النازية والحجر الذي فرضه فيروس كورونا غير واقعية. تقول بديهي "عشنا في فرنسا خلال الحرب في خوف، أخفينا هويتنا وفقدنا الاتصال بآبائنا". وتضيف المتطوعة في مركز "المحرقة" حتى لحظة إغلاقه بسبب الفيروس "قد نكون اليوم محبوسين في الداخل لكننا على اتصال مع أطفالنا وأحفادنا عبر الهاتف والإنترنت". خفض المياه المحلاة في أحياء بالدمام الأربعاء والخميس المقبلين - جريدة الوطن السعودية. ويرى دوف لانداو وهو أحد الناجين من "أوشفيتز" أيضا أنه "من غير اللائق" إجراء مقارنات بين الفترتين. ويضيف لانداو (91 عاما) لفرانس برس "اليوم نحن لسنا جياع ولا عطشى، وليس من المحتمل أن يُحرق الرجال والنساء والأطفال وهم أحياء، من المؤكد أننا نشعر بالملل (…) لكن لا شيء خطيرا".
وشدد على القول أن لعنة الكذب هي التي تلاحق "الإسرائيليين"، ويوماً بعد يوم، تصفعهم على وجوههم بشكل سكين بيد مقدسي وخليلي ونابلسي ، أو بحجر جمّاعيني أو سائق حافلة من يافا وحيفا وعكا. يدرك "الإسرائيليون" أن لا مستقبل لهم في فلسطين ، فهي ليست أرضاً بلا شعب كما كذبوا. ها هو كاتب آخر يعترف، ليس بوجود الشعب الفلسطيني، بل وبتفوقه على "الإسرائيليين"، هو (جدعون ليفي) الصهيوني اليساري، إذ يقول: يبدو أن الفلسطينيين طينتهم تختلف عن باقي البشر، فقد احتللنا أرضهم، وأطلقنا على شبابهم الغانيات وبنات الهوى والمخدرات، وقلنا ستمر بضع سنوات، وسينسون وطنهم وأرضهم، وإذا بجيلهم الشاب يفجر انتفاضة الـ 87.. المحرقه في الدمام لنسخ وبرمجه. أدخلناهم السجون وقلنا سنربيهم في السجون. وبعد سنوات، وبعد أن ظننا أنهم استوعبوا الدرس، إذا بهم يعودون إلينا بانتفاضة مسلحة عام 2000 ، أكلت الأخضر واليابس، فقلنا نهدم بيوتهم ونحاصرهم سنين طويلة، وإذا بهم يستخرجون من المستحيل صواريخ يضربوننا بها، رغم الحصار والدمار ، فأخذنا نخطط لهم بالجدران والأسلاك الشائكة.. وإذا بهم يأتوننا من تحت الأرض وبالأنفاق، حتى أثخنوا فينا قتلاً في الحرب الماضية ، حاربناهم بالعقول، فإذا بهم يستولون على القمر الصناعي "الإسرائيلي" (عاموس)؟ ويدخلون الرعب إلى كل بيت في "إسرائيل"، عبر بث التهديد والوعيد، كما حدث حينما استطاع شبابهم الاستيلاء على القناة الثانية "الاسرائيلية".
وأكد الأهالي أن بلدية الدمام لم تضع حلاً للمعاناة منذ سنين طويلة والتي ألحقت الأذى والضرر لعابري الطريق وأعطى صورة غير حضارية لتلك المنطقة خاصة أن هذا الطريق يشهد ازدحاماً كبيراً ويربط دول مجلس التعاون فيجب تكاتف الجهود وبث الوعي لدى الجميع بخطورة هذا الشيء على الصحة العامة وضرورة إبلاغ البلدية ومراقبي صحة البيئة عمن يقوم بعملية حرق النفايات لمنعه
المجتمـع * النابية عيسى الخاطر: النابية قرية تبعد عن الدمام قرابة 20 كيلومتراً وقد ازدهر بها البنيان وبدأ يكثر بها السكان. ولكن بالرغم من هذا التنامي السكاني هناك خدمات كثيرة غابت عنها وتبحث عن قليل من الاهتمام لكي تنال حظها كباقي القرى في مملكتنا الغالية والتي توفرت بها الخدمات ونالت الحظ الاوفر منها. جريدة الرياض | مرمى للنفايات يخنق عابري طريق بقيق - الدمام السريع. وقد كان للجزيرة جولة في هذه القرية وقد تمثلت احتياجاتها على النحو التالي: حيث نبدأ بالطرق فلا يوجد بها سوى طرق رملية داخل الاحياء وغير معبدة وفي حالة وجود هواء فان الغبار يملأ اجواء القرية واذا هطلت امطار فانها تسبح ببرك من المستنقعات مسببة عرقلة لسكانها ولا يستطيعون التنقل حتى بالسيارات والطريق المعبد الوحيد يقع في مدخل القرية ويوجد به عدد كثير من المطبات الاصطناعية والتي يتضح انها وضعت بطرق عشوائية ولا يخلو طريق معبد منها. بالاضافة الى عدم وجود انارة بين المنازل مما يجعلها مظلمة ولا يستطيع احد السير في الليل خوفا من وقوعه في الحفر لعدم وضوح الرؤية وايضا لا يوجد ارصفة فمقابل اي منزل رمال بدل الارصفة بالاضافة لكثرة الحشائش التي تحيط بالمنازل وهي مصدر رئيسي للحشرات والفئران وايضا الناموس والذي اصبح مصدر ازعاج لسكان النابية.
(1) كيفية تقديمها: كان يجب أن تكون ذكرًا صحيحًا من البقر أو من الغنم، يأتي به العابد إلى باب خيمة الاجتماع ويضع يده فوق رأس المحرقة ، أي أنه يتحد نفسه بالذبيحة لتكون عوضًا عنه، ويذبحها على جانب المذبح إلى الشمال أمام الرب، ويقرب بنو هرون الكهنة الدم ويرشونه مستديرًا على مذبح المحرقة (أي المذبح النحاسي) الذي أمام باب الخيمة. صاحبة "المركبة المحروقة بالدمام": الجاني الحقيقي والد الشاب.. تعبت نفسياً وأريد تعهداً. ويسلخ المحرقة ويقطعها إلى قطعها (أي عند مفاصلها)، ويغسل الأحشاء والأكارع بماء، ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب. أما إذا كانت المحرقة من الطير، فمن اليمام أو من أفراخ الحمام، يقدمه الكاهن إلى المذبح ويحز رأسه ويعصر دمه على حائط المذبح، وينزع حوصلته بفرثها ويطرحها إلى جانب المذبح شرقًا إلى مكان الرماد، ويشقه بين جناحيه ولا يفصله، ويوقده الكاهن على المذبح، إنه محرقة وقود رائحة سرور للرب (لا1:1-17). (2) شريعة المحرقة: كان يجب أن تقدم محرقة كل صباح وكل مساء (خر 38:29، 39؛ عدد3:28-8)، وتكون المحرقة على الموقدة فوق المذبح كل الليل حتى الصباح. ثم يلبس الكاهن ثوبًا من كتان وسراويل من كتان ويرفع رماد الذبيحة ويضعه بجانب المذبح، ثم يخلع ثيابه ويلبس ثيابًا أخرى ويخرج الرماد إلى خارج المحلة إلى مكان طاهر.