السبت 7 من ذي الحجة 1426هـ - 7 يناير 2006م - العدد 13711 تعتزم الإدارة المشرفة على مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج بمعالجة بعض شروط التقديم على إعانات الزواج.. كي يؤدي المشروط خدمته بشكل أكبر ويشمل أكبر عدد ممكن من المتقدمين إسهاماً من المشروع في مساعدة أكبر رقم من المحتاجين للدعم في مثل هذه المواقف الإنسانية والخيرية. يذكر أن إدارة خدمات المستفيدين بمشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج بالرياض استقبلت حوالي (1221) طلب مساعدة زواج خلال الفترة من شهر محرم 1426ه وحتى نهاية شهر شوال الماضي، وبلغ المبلغ المرصود لهذه الطلبات (12, 210, 000) ريال ولايزال مشروع ابن باز يستقبل طلبات المساعدات على الزواج حيث ارتفعت نسبة المتقدمين لطلب مساعدات زواج مع اجازة عيد الاضحى المبارك حيث تكثر مناسبات الزواج في هذه الاجازة.
كِتَابُ النِّكَاحِ 974- عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ... بسم الله الرحمن الرحيم، هذه محاضرة في أحكام النِّكاح، يُلقيها سماحة الشَّيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز في مدينة جبه عبر الهاتف، في الجامع الغربي، وذلك في ربيع الأول من عام 1418، فليتفضل مشكورًا.
وفي 1961 عُين نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، وظل في هذا المنصب حتى 1970 حيث تولى رئاسة الجامعة الإسلامية إلى عام 1975. وفي 20 أكتوبر/تشرين الثاني 1975 صدر أمر ملكي بتعيين بن باز رئيسا عاما لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة "وزير"، وظل في هذا المنصب حتى وفاته بالإضافة إلى رئاسته هيئة كبار العلماء في السعودية واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. وكان عضوا في رئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي ورئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد والمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضوا في المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وفي الهيئة العليا للدعوة الإسلامية بالسعودية. مشروع الشيخ ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج... التجربة العلمية يوصف إنتاج الشيخ بن باز بالغزير، واشتهر بالإفتاء حيث بلغت فتاواه أكثر من ثلاثين مجلداً. الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
طموحات المشروع: يعمل المشروع الآن على تحقيق قفزة نوعية وكمية في الطموحات التي يسعى لتحقيقها بعد إعادة هيكلته ، ومن أبرز هذه الطموحات وأكثرها إلحاحا في المرحلة الحالية: 1-يطمح المشروع إلى مساعدة المزيد من الشباب وتخفيض أعباء تكاليف الزواج عنهم وتقديم المساعدات لهم وتزويج 2500 شاب وفتاة سنويا. 2-يأمل المشروع أن يخصص أهل الخير مبالغ للتبرع السنوي للمشروع ليستطيع الوفاء بالتزاماته للشباب الذين مازالوا في قوائم الانتظار. 3-إقامة أوقاف ذات موارد ثابتة للمشروع لتلبي احتياجاته في السنوات القادمة مثل المحلات التجارية ، الشقق السكنية وغيرها من المجالات الاستثمارية التي هي في عداد الصدقة الجارية. 4-كما يطمح المشروع إلى مساندة المحسنين من التجار ورجال الأعمال بكل ما من شأنه زيادة الموارد المالية من المقترحات أو الدعم المباشر. 5-ويأمل تعاون المختصين في الشئون الاجتماعية والموجهين والمربين والإعلاميين وكذلك الاقتصاديين بتقديم الدعم لهذا المشروع كل في مجال اختصاصه سواء بالدراسات والاستشارات أو المقترحات أو التعاون والتواصل المستمر. طريقة التبرع:- 1-الإيداع في حساب المشروع في شركة الراجحي رقم الحساب 26 فرع شارع الأحساء بالرياض 2-كتابة شيك باسم المشروع وإرساله مع القسيمة على عنوان المشروع.
!! تنبيه!!
كما حددت الحالات التي يعد بلاغ التغيب كيديا وتتمثل في تقديم الوافد ما يثبت وجوده على رأس العمل في نفس يوم البلاغ أو بعده، أو إثبات تمتعه بإجازة رسمية مكتوبة أثناء اللبلاغ، فضلا عن وجود دعوى مرفوعة من الوافد في برنامج ودي ضد المنشأة وثبت تبليغ صاحب العمل بها قبل البلاغ. كما شملت الحالات التي يعد بلاغ التغيب كيديا إذا كان البلاغ مربوطا في إنهاء العلاقة العمالية بشكل غير مشروع وثبت ذلك بحكم قضائي، ووقوع بلاغ التغيب بعد انتهاء العلاقة العمالية بشكل رسمي مع وجود طلب نقل خدمة الوافد بعد انهاء العلاقة ولم تتم الموافقة عليه من قبل صاحب العمل وعدم شروع صاحب العمل في منح الوافد تأشيرة الخروج النهائي. قطة سوداء عمدة لـ«جحيم» بأمريكا | أمريكا - عكاظ. وتضمن كذلك وقوع بلاغ التغيب خلال شهر من انتهاء القضية العمالية المنظورة بين الوافد وصاحب العمل بحكم نهائي وثبت أن الوافد طالب صاحب العمل بالخروج النهائي أو تقدم بطلب نقل خدمة الكتروني ولم تتم الموافقة عليه من صاحب العمل الحالي، أو ثبوت تقدم الوافد بطلب التنفيذ خلال المدة المحددة لا زال الطلب تحت التنفيذ. ووقوع بلاغ التغيب بعد منح الوافد تأشيرة الخروج النهائي خلال 60 يوما قام صاحب العمل بإلغائها وتسجيل البلاغ على الوافد ويشترط في ذلك ثبوت عدم تسليم الوافد تذكرة السفر خلال المدة.
وشددت المدرية في تصريحتها على أن "الشروط الخاصة بجميع أنواع التأشيرات في المملكة العربية السعودية تنص على أن إجمالي عدد العمالة المنزلية وغير المنزلية لا يتجاوز 100 عامل وأن الموظف غير مسجل على أنه متوفى أو متغيب عن العمل أو خارج المملكة ، مع ملف الموظف بدون مخالفات المرور وأن يكون جواز سفر الموظف ساري المفعول لمدة ستون يومًا أو أكثر ". ومنذُ فترة طويلة تعمل المملكة العربية السعودية علي سعودة جميع الوظائف في المملكة من أجل أتاح فرصة كبيرة لجميع المواطنين في المملكة ، في خطوة هامة من أجل تقليص أعداد البطالة لدي المملكة السعودية. إقرأ أيضاً: عروض إسطنبول ماركت الإمارات
عكاظ, ان_تكون_اولا 29/09/43 06:59:00 ص رهاب المسطحات العميقة والأمواج العاتية.. هل من علاج؟ البحر يبكيني! عكاظ ان_تكون_اولا h_hzazi البحر يبكيني! أناس يخافون من صعود الطائرة والتحليق في السماء ويصابون بـ(فوبيا الطيران) هذا مألوف، ولكن كيف يفسر الأطباء خوف البعض من ركوب البحر والارتعاب من أمواجه؟! هو رهاب البحر؛ أي الخوف الشديد والمُستمر من البحر. ويُمكن أن يشمل هذا الرهاب الخوف من التواجد في المسطحات المائية العميقة، الخوف من الفراغ الشاسع للبحر، الخوف من موجات البحر، الخوف من المخلوقات البحرية، والخوف من الابتعاد عن الأرض. نموذج الغاء تاشيرة خروج نهائي. ويختلف رهاب البحر عن رهاب الماء؛ كون الأخير خوفاً من الماء في حد ذاته، ويظهر مع أحداث الطقس (هطول الأمطار مثلا) أو تدفق كميات صغيرة نسبياً من الماء، أما رهاب البحر فيُشير إلى الخوف من الأجسام المائية التي تبدو واسعة ومُظلمة وعميقة وخطيرة. الماء طبيعة رمزية الاستشارية النفسية الدكتورة نهى خليل ترى أن أسباب رهاب البحر غير واضحة، وهو موضوع بحث يجري الآن من المهنيين والأطباء المختصين، إذ يمكن أن تختلف اختلافاً كبيراً بين الأفراد. وتؤكد أن الخوف من المسطحات المائية الكبيرة يعتبر استجابة تطورية بشرية، وقد يرتبط أيضاً بتأثيرات الثقافة الشعبية التي تثير الخوف والضيق، كما يفترض أيضاً أن النفسية الأساسية للرهاب تنجم عن الطبيعة الرمزية للماء.