الثلاثاء 30 ربيع الاخر 1434 هـ - 12 مارس 2013م - العدد 16332 معلومات مقال اليوم استكمال للمعلومات التي نشرت في "الرياض" العدد 16325 عن الشوفان غير المعالج وفوائده الكبيرة. فحبوب الشوفان الكامل، وهي حبوب وسط في شكلها الخارجي بين حبوب القمح وحبوب الشعير من الحبوب الكاملة الغنيّة بالألياف والمعادن والفيتامينات. ولكن أغلب الانتاج العالمي من حبوب الشوفان يذهب كطعام للحيوانات! أما بالنسبة للإنسان فحبوب الشوفان الكاملة لا توجد إلا على نطاق ضيق جداً وفي بعض محلات الأطعمة الصحيّة على الرغم من فوائدها العديدة. وحبوب الشوفان الكاملة مهمة بشكل خاص لصحة القلب حيث يذكر الدكتور ديفيد كاتز مدير مركز بحوث الوقاية في كلية طب جامعة ييل على موقعه الأليكتروني أن تناول الشوفان يساعد على خفض مستويات الكوليسترول الضار في الدم دون التأثير على مستويات الكوليسترول الجيّد، ويساعد على خفض ضغط الدم المرتفع، وهاتان الخاصيتان تساهمان في تحسين صحة القلب وتخفيض احتمالات الإصابة بالنوبات القلبية. 5 أنواع من الحبوب الكاملة هتديك طاقة وتخسسك منها الشوفان - اليوم السابع. ومحتوى حبوب الشوفان الكاملة من ألياف بيتا-غلوكان الذائبة أكبر منها في أي حبوب أخرى. فلهذه الألياف فوائد عديدة، فهي تساعد على الشعور بالشبع لمدة طويلة، وتسهّل إخراج الفضلات من الجهاز الهضمي، وتساهم في ثبات مستويات السكر بالدم مما يساعد في الوقاية من مرض السكري من النوع الثاني، وهي تحفّز جهاز المناعة مما قد يعدّ نوعا من الحماية ضد تشكّل الأورام الخبيثة.
يُمثّل الإفطار وجبةً رئيسةً يجب التركيز على مكوّناتها، خلال اتباع الرجيم ؛ لفوائدها على الصحّة، وللطاقة الايجابيّة التي تمنحها للجسم خلال اليوم. وفي هذا الإطار، يُنصح باختيار الإفطار الصحّي قليل السعرات الحرارية ، للحصول على القيمة الغذائيّة الأعلى. وجبة الإفطار الصحيّة الغنيّة بالألياف تحدّ الجوع حتّى حلول موعد الوجبة الثانية تظهر مجموعةٌ من الدراسات أن إهمال تناول وجبة الإفطار يزيد خطر الإصابة بالسمنة؛ إذ يُمكن لوجبة الإفطار أن تُقلّل الشعور بالجوع خلال اليوم. وبالتالي، هي تُساعد في تجنّب الإفراط في تناول الطعام. لذا، يُشدّد اختصاصيو التغذية على ضرورة تناول الإفطار الصحي الغني بالألياف، كالحبوب؛ لاحتوائها على مؤشر جلايسمي منخفض، ما يساعد في التحكّم في مستوى السكر في الدم، فلا يقود إلى إفراز الإنسولين بكثرة عقب تناولها. وفي الآتي، لمحة عن فضل أنواع حبوب الإفطار للرجيم. الشوفان الشوفان خيار صحّي لمتتبعي الرجيم يحتوي الشوفان على نسبة عالية من الألياف والمُغذّيات الهامّة للجسم، وهو يُعدّ الخيار الأفضل لمُحبّي تناول الحبوب على الإفطار، فنصف الكوب من الشوفان يوفّر 4 غرامات من الألياف و68٪ من الاحتياجات اليوميّة من الماغنيسيوم و18٪ من الفسفور و16٪ من الزنك، بالإضافة إلى نسبةٍ كبيرةٍ من الفيتامينات "ب" والحديد.
[٢] تقليل خطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم فقد أكدت الأبحاث التي شملت مليوني شخصٍ تقريبًا أنّ الحمية الغذائيّة العالية بالألياف من الحبوب الكاملة مثل الشوفان ارتبطت بانخفاض خطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم.
إعراب الآية 10 من سورة البروج - إعراب القرآن الكريم - سورة البروج: عدد الآيات 22 - - الصفحة 590 - الجزء 30. (إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها (فَتَنُوا) ماض وفاعله (الْمُؤْمِنِينَ) مفعول به (وَالْمُؤْمِناتِ) معطوف على المؤمنين والجملة الفعلية صلة الذين و(ثُمَّ) حرف عطف (لَمْ يَتُوبُوا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. الحكم بما أنزل الله - الإسلام سؤال وجواب. (فَلَهُمْ) الفاء زائدة (لَهُمْ عَذابُ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر (جَهَنَّمَ) مضاف إليه والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة (وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ) معطوفة على ما قبلها. إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إن كان هذا جواباً للقسم على قول بعض المفسرين كما تقدم كان ما بين القسم وما بين هذا كلاماً معترضاً يقصد منه التوطئة لوعيدهم بالعذاب والهلاك بذكر ما توعّد به نظيرهم ، وإن كان الجواب في قوله: { قتل أصحاب الأخدود} [ البروج: 4] كان قوله: { إن الذين فتنوا المؤمنين} بمنزلة الفذلكة لما أقسم عليه إذ المقصود بالقسم وما أقسمَ عليه هو تهديد الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات من مشركي قريش.
صفة من المجد وهو العظمة المعنوية وهي كمال الذات والصفات، وقوله: " فعال لما يريد " أي لا يصرفه عما أراده صارف لا من داخل لضجر وكسل وملل وتغير إرادة وغيرها ولا من خارج لمانع يحول بينه وبين ما أراد. فله تعالى أن يوعد الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ويعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالجنة لأنه ذو العرش المجيد ولن يخلف وعده لأنه فعال لما يريد. قوله تعالى: " هل أتاك حديث الجنود فرعون وثمود " تقرير لما تقدم من شدة بطشه تعالى وكونه ملكا مجيدا فعالا لما يريد، وفيه تسلية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتطييب لنفسه الشريفة بالإشارة إلى حديثهم، ومعنى الآيتين ظاهر. قوله تعالى: " بل الذين كفروا في تكذيب " لا يبعد أن يستفاد من السياق كون المراد بالذين كفروا هم قوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وفي الآية اضراب عما تقدم من الموعظة والحجة من حيث الأثر، والمعنى لا ينبغي أن يرجى منهم الايمان بهذه الآيات البينات فإن الذين كفروا مصرون على تكذيبهم لا ينتفعون بموعظة أو حجة. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات تفسير. ومن هنا ظهر أن المراد بكون الذين كفروا في تكذيب أي بظرفية التكذيب لهم اصرارهم عليه. قوله تعالى: " والله من ورائهم محيط " وراء الشئ الجهات الخارجة منه المحيطة به.
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) وقوله ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات) أي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن أبزى ( ثم لم يتوبوا) أي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا على ما أسلفوا ( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) وذلك أن الجزاء من جنس العمل قال الحسن البصري انظروا إلى هذا الكرم والجود قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة
والله خلق الناس وأنزل الوحي وبعث إليهم الرسل ليحكموهم بما أنزل الله ومن لم يحكم بما أنزل الله فقد كفر كما قال سبحانه: ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة/44. والحاكم إذا حكم بكتاب الله, وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم, وجبت طاعته وحرمت مخالفته, أو الخروج عليه قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً) النساء/59. إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا | موقع البطاقة الدعوي. وإذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله أو أمر بمعصية الله, فلا سمع ولا طاعة.. قال عليه الصلاة والسلام: (على المرء المسلم السمع والطاعة, فيما أحب وكره, إلا أن يأمر بمعصية, فلا سمع ولا طاعة) رواه مسلم/1839. والحاكم أمين على الأمة يجب عليه أن يحكمهم بشرع الله ويرفق بهم وينصح لهم, فإن لم يفعل وجب نصحه فإن لم يستجب اختار المسلمون حاكماً غيره من الأتقياء الأقوياء. وللحاكم المسلم العادل فضل عظيم ومقام كريم يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام: ( إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين, الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا) رواه مسلم/1827.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ قال: حرّقوهم بالنار. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ يقول: حرّقوهم. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن ابن أبزى ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ حرّقوهم. وقوله: ﴿ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا﴾ يقول: ثم لم يتوبوا من كفرهم وفعلهم الذي فعلوا بالمؤمنين والمؤمنات من أجل إيمانهم بالله ﴿فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ﴾ في الآخرة ﴿وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ في الدنيا. كما:- ⁕ حُدثت عن عمار، قال: ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع ﴿فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ﴾ في الآخرة ﴿وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ في الدنيا.